दलाई लामा कार्यालय की दगरी रिनपोचे महिलाओं से छेड़छाड़ करते है?

डागरी रिनपोचे थुपतेन लैंड्रुप टेनपेयगेल्टसेन जो की थुपतेन जंगचुप के नाम से जाने जाते है, जो दलाई लामा के कार्यालय में काम करते है और यह महायान परंपरा के संरक्षण के लिए फाउंडेशन (FPMT) और सेरा जे मठ के साथ निकटता से जुड़े हुए है, दिल्ली-धर्मशाला फ्लाइट में एक महिला के साथ छेड़छाड़ करने के आरोप पर फिलहाल पुलिस हिरासत में है। सूत्रों के अनुसार, यह पहली बार नहीं है जब उसने ऐसा किया है, बल्कि पिछली घटनाओं को दबा दिया गया था।

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“जो लोग यौन शोषण करते हैं, वे बुद्ध के शिक्षण के बारे में परवाह नहीं करते हैं। मीडिया के माध्यम से इसे सार्वजनिक करें, हालांकि वे नैतिक व्यवहार पर बौद्ध शिक्षाओं के लिए ध्यान नहीं दे सकते, वे मीडिया में अपना चेहरा दिखाई देने पर संभवतः नोटिस लेंगे। ” ~ परमपावन दलाई लामा (लद्दाख, 2017)

 


 

प्रस्तुति द्वारा: के बेसविक

भारतीय मीडिया ने इस समय एक तिब्बती भिक्षु-अधिकारी, दगरी रिनपोछे, जो एक महिला से छेड़छाड़ के आरोप के बाद पुलिस हिरासत में है के समाचारों की काफी चर्चा है। रिपोर्टों के अनुसार, 65 वर्षीय दगरी रिनपोचे थुपतेन लैंड्रुप टेनपेयगेल्टसेन जो की थुपतेन जंगचुप के नाम से जाने जाते है, बायलाकुप्पे के निवासी है और धर्मशाला में दलाई लामा के कार्यालय में काम करते है। उनके अभियुक्त ने गग्गल पुलिस स्टेशन में शिकायत दर्ज कराई और यह आरोप लगाया कि यह मामलादिल्ली और कांगड़ा के गग्गल हवाई अड्डे के बीच एक उड़ान में हुआ। धर्मशाला पहुंचने के लिए गग्गल हवाई अड्डा निकटतम हवाई अड्डा है, जहां केंद्रीय तिब्बती प्रशासन (CTA; तिब्बती नेतृत्व) आधारित है। सभी को यह भी पता है कि भारतीय पुलिस में हमेशा से ही कर्मचारियोंकी संख्या काम है और काम बहुत ज्यादा है, इसलिए वे केवल एक भड़कीले आरोप के आधार पर किसी को गिरफ्तार नहीं करेंगे। उन्होंने प्रारंभिक जांच की होगी और उन्हें दोषी साबित करने के लिए कुछ सबूत मिले होंगे तो ही वे किसीको गिरफ्तार करते हैं। तिब्बती लोगों को कई सालो से यह पता है कि वह वर्षों से महिलाओं पर अत्याचार कर रहे है। इस घटना के कुछ मुद्दे बेहद परेशान करने वाले हैं:

  1. इस घटना को संदर्भित करने के लिए भारतीय मीडिया ने जिस शब्द का इस्तेमाल किया है, वह केवल इतना नहीं है कि दगरी रिनपोचे ने महिला को उसके कपड़ों के ऊपर छेड़छाड़ की। यह दृढ़ता से तात्पर्य है कि उन्होंने सक्रिय रूप से उसका उल्लंघन करने और अपने हाथों को उस महिला के कपड़ों के अंदर डालने की कोशिश की।
  2. कोई भी आश्चर्यचकित नहीं है दगरी रिनपोचे उनके व्यवहार के लिए हिरासत में लिए गए। यह बात कि वह किन्नौर की एक महिला को परेशान करते हुए पकड़े गए, जो भारत का एक ऐसा क्षेत्र है जहाँ तिब्बती बौद्ध धर्म मजबूत है और लोगों का तिब्बती भिक्षुओं और लामाओं के प्रति अंध विश्वास है, केवल इस खबर की पुष्टि करता है।
  3. दगरी रिनपोचे यह दलाई लामा के करीबी पहले व्यक्ति नहीं हैं जिन पर यौन उत्पीड़न का आरोप लगाया गया है। हाल ही में, करमापा ओजेनट्रिनले जिनका समर्थन खुद दलाई लामा करते है उन पर ताइवान में महिलाओं का उत्पीड़न करने का आरोप लगाया गया है। इसी तरह, सोग्याल रिनपोचे, सक्योंग मिफाम और तेनजिन ढोंडेन (अन्य कई लोगों में से कुछ) पर यौन शोषण का आरोप लगाया गया था। इन सभी व्यक्तियों को दलाई लामा ने बहुत समर्थन और बढ़ावा दिया था।
  4. पूछताछ पर, दगरी रिनपोचे ने दलाई लामा के कार्यालय के रूप में अपना पता दिया। यह खुद को दोषमुक्त करने का और भारतीय पुलिस को डराने का एक कुत्सित प्रयास था ताकि वे इस मामले को आगे न बढ़ाएं क्योंकि वह दलाई लामा के साथ जुड़ा हुआ है।

तिब्बती अनुशीर्षक के अनुसार वह दलाई लामा के कार्यालय में काम करते है और उनका नाम गेशे दगरी रिनपोचे है। बड़ा करने के लिए क्लिक करें।

यह, काफी स्पष्ट रूप से, घृणित है क्योंकि पीड़ित द्वारा अनुभव किए गए आघात के बारे में सोचने के बजाय, दगरी रिनपोचे उनकी पहली प्रतिक्रिया दलाई लामा के साथ उनके सहयोग से आकर्षित होकर, स्वयं की और उनकी प्रतिष्ठा की रक्षा करना था। तथ्य यह है कि दगरी रिनपोचे ने अपनी रक्षा के लिए दलाई लामा के साथ अपनी निकटता का उपयोग किया, यही असली समस्या है। सोग्याल रिनपोचे और सक्योंगफिहम जैसे लोग दशकों से महिलाओं का शोषण करने में सक्षम थे क्योंकि उन्हें दलाई लामा के साथ उनके जुड़ाव के कारण खुद अजेय होने का आभास था और उन्हें लगता है की उन्हें महिलाओं से मनचाहा व्यवहार करने का अधिकार हैं। क्योंकि वह दलाई लामा के साथ जुड़े हुए है, इसलिए दगरी रिनपोचे की हरकतों को माफ़ी मिलनी चाहिए क्या? नहीं, क्योंकि अगर कोई अपराध किया गया है और एक महिला का शोषण किया गया है, तो भारतीय कानून के अनुसार इन्साफ होना जरूरी हैवास्तविक दुनिया में, इन दलाई लामा-समर्थित शिक्षकों द्वारा पीड़ित महिलाओं द्वारा अनुभव किए गए आघात बहुत, बहुत वास्तविक हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि ये शिक्षक दलाई लामा के कितने करीब हैं, क्योंकि यह ज्ञान इन महिलाओं के शोषण के दर्द और भावना को दूर नहीं करता है। दगरी रिनपोचे सेरा जे मठ के एक निपुण लामा हैं जहां उन्होंने कई वर्षों तक शिक्षा प्राप्त की और अपनी गेशे लारमपा की उपाधि प्राप्त की। यह देखते हुए कि वह साधु के वस्त्र पहने हुए है और अब सार्वजनिक रूप से एक महिला से छेड़छाड़ करने का आरोप उन पर लगाया गया है, इससे यह जाहिर है, गेशे लारमापा की डिग्री प्राप्त करने से उन्हें बौद्ध धर्म के बारे में जनता के दृष्टिकोण की रक्षा करने की जिम्मेदारी का एहसास नहीं हुआ। एक गेशे लारमपा को बौद्ध धर्म में परांगत मना जाता है और हमे लग रहा था कि उन्होंने जो भी सीखा है उसका वह अभ्यास कर रहे है। अभ्यास का मूल है: त्याग, करुणा और सही दृष्टिकोण। जाहिर है कि उनकी डिग्री पैसे और आत्म-लाभ के लिए एक पासपोर्ट बन गई है, और उसका आंतरिक चिंतन और परिवर्तन से कोई संबंध नहीं रहा है।

FPMT दगरी रिनपोचे को अक्सर बढ़ावा देता है और वह अक्सर संगठन के प्रमुख लामा जोपा के साथ एक साथ चित्रित किए जाते है। अब जब की दगरी रिनपोचे को यौन शोषण के आरोप में गिरफ्तार किया गया है, तो क्या FPMT चुप रहेगा या वे उसे शिक्षाओं के लिए एक वैध स्रोत के रूप में प्रचारित करना जारी रखेंगे?

हाल के वर्षों में, दगरी रिनपोचे यह महायान परंपरा (FPMT) के संरक्षण के लिए जो फाउंडेशन है उसके साथ भी निकटता से जुड़े हुए है, जिन्होंने बौद्ध धर्म के एक विश्वसनीय शिक्षक के रूप में दगरी रिनपोचे को बहुत बढ़ावा दिया है। उदाहरण के लिए, वह दक्षिण पूर्व एशिया में एक शिक्षण दौरे और वेसक दिवस के कार्यक्रमों में शामिल होने के लिए तैयारी कर रहे है। दुनिया भर में अपने केंद्रों में शिक्षा देने के लिए उन्हें अक्सर FPMT के लिए आमंत्रित किया जाता है। इन सभी छात्रों को, जिन्होंने शिक्षा, टिप्पणियाँ और तांत्रिक दीक्षाएँ प्राप्त की हैं, अब बहुत मुश्किल स्थिति में हैं, और शायद विश्वास खो देते हैं, घृणा महसूस करते हैं और ठगा हुआ महसूस करते हैं। क्या दगरी रिनपोचे और FPMT ने इन छात्रों के होने वाले नुकसान का कोई विचार किया है, और उनकी भावनाओं का विचार किया है? और सेरा जे मठ और FPMT अब दगरी रिनपोचे के कार्यों का खंडन करेंगे, या क्या वे उसे शिक्षाओं के लिए एक वैध स्रोत के रूप में प्रचारित करना जारी रखेंगे क्योंकि दलाई लामा के साथ संबंध रखने वाले शिक्षक के साथ जुड़े रहना आर्थिक रूप से आकर्षक है? उसके अलावा और कोई कारण नहीं हो सकता है, क्योंकि यह निश्चित रूप से आध्यात्मिक नहीं होगा। यह असंभव है कि आशीर्वाद किसी ऐसे व्यक्ति से मिल सकता है जो इस तरह से महिलाओं का उत्पीड़न करते हुए पकड़ा गया है। बेशक, FPMT और सेरा जे मठ दोनों भी दोर्जी शुगदेन के विरोधी अभियान में बहुत सक्रिय रहे हैं, ताकि दोर्जी शुगदेन चिकित्सकों के साथ भेदभाव किया जा सके। FPMT उदाहरण के लिए, दलाई लामा को ‘स्वच्छ’ और आज्ञाकारी दिखने के लिए अभ्यास को त्याग दिया, और इसलिए दान, धन और सहायता प्राप्त करने के योग्य है। उन्होंने अभ्यास को त्याग दिया, हालांकि उनके संस्थापक, लामा येशे उनके प्रति बहुत समर्पित थे। अब आप पढ़ने वालों के लिए, अपने स्वयं के लिए सोचें – कौन अपने जीवनकाल में एक गहरे नरक में जाता है, वह व्यक्ति जो महिलाओं से छेड़छाड़ करता है या कोई ऐसा व्यक्ति जो दोर्जी शुगदेन प्रैक्टिस करता है?आप ही सोचिए।

सेरा जे मठ दोर्जी शुगदेन चिकित्सकों को दबाने में बहुत सक्रिय रहा है। अब जब उनका एक लामा एक महिला के यौन उत्पीड़न के आरोप में पुलिस हिरासत में है, क्या वे उसके वर्तन की निंदा करने में उतनी ही मुखर होंगे? भारतीय कानून की नजर में यौन शोषण वास्तव में गैरकानूनी है, जबकि धार्मिक स्वतंत्रता पर भारतीय कानूनों के कारण दोर्जी शुगदेन अभ्यास की अनुमति है। क्या सेरा जे मठ भारतीय कानून को बनाए रखेगा, या वे एक यौन शोषणकर्ता की रक्षा करेंगे?

इसी तरह, सेरा जे ने हाल ही में एक बिल्ला अभियान लागू किया है। उनका उद्देश्य उन लोगों को अलग करना था जो दोर्जी शुगदेन पर भरोसा करते हैं, इसलिए नहीं- दोर्जी शुगदेन चिकित्सकों को एक बैज दिया गया था ताकि वे आसानी से ‘साफ’ के रूप में पहचान कर सकें। फिर, धार्मिक रंगभेद को खत्म करने का उनका अभियान दलाई लामा की अच्छी पुस्तकों, में शामिल किया जाने वाला था, सभी को यह दिखाने के लिए कि वे समर्थन के योग्य हैं। इस सब के बीच विडंबना यह है कि दगरी रिनपोचे कई सालो पहले दोर्जी शुगदेन के समर्पित चिकित्सक थे, उन्होंने कई लोगों को इस अभ्यास का प्रचार किया। इस जीवन में, हालांकि, राजनीतिक रूप से सही होने के लिए, उन्होंने अभ्यास को छोड़ दिया है। लेकिन तिब्बती नेतृत्व के अनुसार, यदि आप दोर्जी शुगदेन का अभ्यास करते हैं, तो चिकित्सक तीन नीचले रिम्स में स्वत: पुनर्जन्म लेंगे, फिर भी दगरी रिनपोचे वापस अपने वर्तमान शरीर में पुनर्जन्म कैसे ले पाए? दुनिया अब यह देखने के लिए इंतजार कर रही है कि दलाई लामा, सेरा जे और FPMT क्या करेंगे। कुछ लोग यह भी कह सकते हैं कि उन्हें फंसाया गया था, लेकिन सवाल यह है कि उन्हें क्यों फंसाया जाएगा? और उन्हें ही क्यों? FPMT में, वह बहुत सुप्रसिद्ध हो सकते हैं लेकिन वास्तविक दुनिया में उन्हें कोई नहीं जानता हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है पीड़ित के अनुभव की सरासर अवहेलना करने का प्रयास किया जाएगा और पुलिस को आरोपी को छोड़ने के लिए प्रवृत्त किया जायेगा। तिब्बती समाज में, खासकर यदि आप दलाई लामा से जुड़े हुए हैं, तो नीति का उद्देश्य दुर्व्यवहार करने वालों को बचाना है और पीड़ित को पीड़ित करना है।. अफसोस की बात यह है कि तिब्बती समाज में भी ऐसा होता है, जहाँ आप अपनी प्रतिज्ञा रख सकते हैं, दयालु हो सकते हैं और बुद्ध की शिक्षाओं के एक बेदाग प्रतिनिधि हो सकते हैं … लेकिन अगर आप दोर्जी शुगदेन का अभ्यास करते हैं, तो आप तुरंत दलाई लामा के गद्दार हैं। हालांकि, यदि आप दलाई लामा से जुड़े हैं, और आप दोर्जी शुगदेन का अभ्यास नहीं करते हैं, तो आप जो चाहें कर सकते हैं। लेकिन दलाई लामा के अधिक गदार कौन है, दोर्जी शुगदेन के चिकित्सक या महिलाओं का शोषण करके खुद को बचाने की कोशिश करने के लिए जो दिखाते हैं कि वे उनके कितने करीब हैं जिससे सच तो दलाई लामा की बदनामी होती है? अपनी रक्षा के लिए जल्दी होने के कारण, दगरी रिनपोचे जैसे लोग यह नहीं सोचते कि उनकी रक्षा दलाई लामा के नाम को कैसे प्रभावित कर सकती है। वे यह नहीं देखते कि जनता यह भी सवाल करने लगी है कि दलाई लामा इस प्रकार के व्यवहार का समर्थन क्यों करते हैं। क्या दलाई लामा ऐसी चीज़ों को बढ़ावे देते है? जब तक दलाई लामा अपनी चुप्पी नहीं तोड़ते, तब तक उस सवाल का जवाब ‘हां’ है। दलाई लामा के लिए समय आ गया है कि वे इन लोगों की कड़ी निंदा करें। यह समय है कि वह अपने कार्यालय और सरकार में सभी की सक्रिय रूप से जांच करे और उन लोगों को हटा दे जिन्होंने उनकी शक्ति का दुरुपयोग किया है।

दलाई लामा ने जिन शिक्षकों का समर्थन किया है इन सभी शिक्षकों पर या तो यौन शोषण का आरोप लगाया गया है या उन्हें दण्डित किया गया है। इसमें अब दगरी रिनपोचे भी शामिल हैं जिन्हें हाल ही में भारतीय पुलिस ने गिरफ्तार किया था। इन सभी लामाओं ने भी दोर्जी शुगदेन का अभ्यास नहीं किया है और इसलिए वे जो कुछ भी करते हैं उससे वह छूट जाते है, जब तक कि वे तिब्बती नेतृत्व के लिए वित्तीय रूप से आकर्षक हैं। (शीर्ष पंक्ति L-R: सोग्याल रिनपोचे, सक्यॉन्गमीपहम, गैंग्टेनटुलकु। निचला पंक्ति L-R: लामा नोरल्हा, लामा चोयादक रिनपोछे, तेनज़िन धोंडेन)।

खासतौर पर दगरी रिनपोचे के लिए, जो तिब्बती सरकार के दफ्तर में काम करते हैं और दलाई लामा के साथ हैं, न केवल उन्हें उनके पद से हटा दिया जाना चाहिए, बल्कि किसी तरह का प्रतिवाद या दंड भी कानून के अनुसार उन्हें मिलना अत्यंत उचित है। किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जो वास्तव में तिब्बती सरकार में काम करता है और दलाई लामा का प्रतिनिधित्व करता है, जब वह इस तरह के अपराध करता है, तो उसके छूट जाने पर यह किस तरह का उदाहरण देता है? तिब्बती लोगों को कानून का पालन करने की शिक्षा देने के बजाय, दगरी रिनपोचे जैसे लोग दिखाते हैं कि शक्ति और स्थिति के साथ, आप बिना किसी नतीजे के मनचाहा व्यवहार कर सकते हैं। क्या वह सबक जो गेशे लारमपा को सिखाना चाहिए? सोग्याल रिनपोचे, सक्योंगिपम, तेनजिन ढोंडेन और अब दगरी रिनपोचे जैसे शिक्षकों ने इन महिलाओं के साथ जो किया है वह अत्यंत निंदनीय है और सबसे तीव्र निंदा के योग्य है। यह बौद्ध धर्म के मूल सिद्धांतों के खिलाफ जाता है, जो दूसरों को कोई नुकसान नहीं पहुंचाता है और उन्हें कोई कष्ट नहीं होने देता है। लेकिन दगरी रिनपोचे की शिकार, जो अब उत्पीड़न महसूस करती है, वह अब कभी भी उसी तरह से भिक्षु के वस्त्र को नहीं देख पाएगी। डर, व्यामोह और आघात वे जज्बात हैं जो उसे उन वस्त्रों में दिखाई देंगे। बौद्ध धर्म के लिए इस प्रकार की क्षति निंदनीय है, और इसके लिए दगरी रिनपोचे जैसे लोग हैं जो जिम्मेदार हैं, और कोई नहीं।  


 

मीडिया कवरेज

 

[DAMAN KRANTI] दिल्‍ली: दिल्‍ली से कांगड़ा आ रहे विमान में महिला से छेड़छाड़, आरोपित तिब्बती गिरफ्तार


या हमारे सर्वर पर देखें: http://video.dorjeshugden.com/videos/DagriRinpocheDamanKranti.mp4

अनुमानित अनुवाद:

दिल्ली से कांगड़ा जा रही एक महिला के साथ उत्पीड़न करने वाले आरोपी शख्स की खबर देखिए, जिसे कांगड़ा में हिरासत में लिया गया है। दिल्ली से कांगड़ा एयरपोर्ट पहुंचने वाली फ्लाइट में एक शख्स ने प्लेन में बैठी एक महिला से छेड़छाड़ की। एयरपोर्ट पहुंचने पर महिला ने पुलिस में रिपोर्ट दर्ज कराई। गग्गल में रिपोर्ट दर्ज कराई गई थी। अधिकारियों ने आरोपी को गिरफ्तार कर लिया है और उसे पुलिस हिरासत में ले लिया है। आरोपी बायलाकुप्पे के निवासी है लेकिन कुछ समय से मैकलोडगंज में दलाई लामा के कार्यालय में काम कर रहे है। किन्नौर की रहने वाली महिला ने पुलिस को दिए अपने शपथ-पत्र में बताया कि बायलाकुप्पे के रहने वाले 65 वर्षीय दगरी रिनपोचे थुपतेन जांगचुब ने विमान में उसके साथ छेड़छाड़ की।

 

[NEWS18] दिल्ली से कांगड़ा आ रहे विमान में महिला से छेड़छाड़, 65 साल का बुजुर्ग गिरफ्तार

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[JAGRAN] दिल्‍ली से कांगड़ा आ रहे विमान में महिला से छेड़छाड़, आरोपित तिब्बती गिरफ्तार

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[RAFTAAR] दिल्‍ली से कांगड़ा आ रहे विमान में महिला से छेड़छाड़, आरोपित तिब्बती गिरफ्तार

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[AMAR UJALA] दिल्ली से कांगड़ा आ रहे विमान में महिला यात्री से छेड़छाड़, आरोपी गिरफ्तार

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[DAINIK BHASKAR] हिमाचल / 65 साल के तिब्बती मूल के व्यक्ति द्वारा 30 साल की महिला से फ्लाइट में छेड़छाड़ का आरोप

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[HIMACHAL ABHI ABHI] डागरी रिनपोछे बोले, मैंने नहीं किया यौन उत्पीड़न तो शर्म कैसी

Click to enlarge (Source: https://himachalabhiabhi.com/latest-news/dagri-rinpoche-denies-sexual-assaults-allegations.html)

 

[फेसबुक]

सोशल मीडिया पर तिब्बती इस बात से नाराज़ हैं कि दलाई लामा के एक और साथी पुलिस हिरासत में महिलाओं के यौन उत्पीड़न के आरोप में गिरफ्त में हैं। यह व्यक्ति बताता है कि आरोपी दगरी रिनपोचे थुपतेन जांगचुब है जो कि सेरा जे मठ से एक गेशे लारमपा है और हिमाचल प्रदेश के धर्मशाला में दलाई लामा के कार्यालय के लिए काम करते है। वह दिल्ली से गग्गल हवाई अड्डे की यात्रा कर रहे थे जब उन्होंने भारत के एक क्षेत्र किन्नौर की एक महिला पर कथित रूप से छेड़छाड़ कियी, जहां तिब्बती बौद्ध धर्म मजबूत है और लोगों का तिब्बती भिक्षुओं और लामाओं के प्रति एक अंध विश्वास है। (स्रोत: https://www.facebook.com/palden.gyalpo.5/posts/680924665671499)

यह भारतीय अखबार बताता है कि दगरी रिनपोचे दलाई लामा के कार्यालय का सदस्य है और उस पर दिल्ली से गग्गल हवाई अड्डे पर एक महिला के साथ छेड़छाड़ करने का आरोप है।

यह बताता है कि आरोपी का नाम दगरी रिनपोचे थुपतेन जांगचुब है जो कि सेरा जे मठ से एक गेशे लारमपा है और हिमाचल प्रदेश के धर्मशाला में दलाई लामा के कार्यालय के लिए काम करते है। वह दिल्ली से गग्गल हवाई यात्रा कर रहे थे जब उन्होंने किन्नौर की एक महिला के साथ कथित तौर पर छेड़छाड़ की।

 

अंग्रेजी मीडिया कवरेज

 

[THE TRIBUNE] Tibetan monk in eye of ‘MeToo’ storm तिब्बती भिक्षु ‘MeToo’ तूफान की चपेट में

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[THE TIBET EXPRESS] Second woman alleges molestation by Dagri Rinpoche दूसरी महिला ने दगरी रिनपोछे से छेड़छाड़ का आरोप लगाया

बड़ा देखने के लिए क्लिक करें (स्रोत: http://tibetexpress.net/10307/second-woman-alleges-molestation-by-dagri-rinpoche/)

 

[TIBETAN JOURNAL] Senior Tibetan Lama Faces Allegations of Sexual Assault वरिष्ठ तिब्बती लामा यौन उत्पीड़न के आरोपों का सामना करते हैं

बड़ा देखने के लिए क्लिक करें (स्रोत: http://www.tibetanjournal.com/senior-tibetan-lama-faces-allegations-of-sexual-assault/)

 

[TRICYCLE] तिब्बती लामा डागरी रिनपोछे चेहरे का दूसरा आरोप

बड़ा देखने के लिए क्लिक करें (स्रोत: https://tricycle.org/trikedaily/myanmar-journalists-freed/)

 

[TIMES ASIAN] Tibetan buddhist teacher Dagri Rinpoche facing molestation charge तिब्बती नवोदित शिक्षक दगरी रिनपोछे को छेड़छाड़ के आरोप का सामना करना पड़ रहा है।

बड़ा देखने के लिए क्लिक करें (स्रोत: http://timesasian.com/archives/6801)

 

[TIMES ASIAN] Spanish woman alleged Dagri Rinpoche had molested her ten years ago स्पैनिश महिला ने आरोप लगाया कि दगरी रिनपोछे ने दस साल पहले उसके साथ छेड़छाड़ की थी।

बड़ा देखने के लिए क्लिक करें (स्रोत: http://timesasian.com/archives/6838)

 

[LION'S ROAR] Prominent Tibetan lama accused of molestation by two women प्रमुख तिब्बती लामा ने दो महिलाओं द्वारा छेड़छाड़ का आरोप लगाया।

बड़ा देखने के लिए क्लिक करें (स्रोत: https://www.lionsroar.com/prominent-tibetan-lama-accused-of-molestation-by-two-women/)

 

[LION'S ROAR] UPDATED: Prominent Tibetan lama accused of molestation by two women अद्यतन समाचार: प्रमुख तिब्बती लामा ने दो महिलाओं द्वारा छेड़छाड़ का आरोप लगाया।

बड़ा देखने के लिए क्लिक करें (स्रोत: https://www.lionsroar.com/prominent-tibetan-lama-accused-of-molestation-by-two-women/)

 

[PHAYUL] Ranking Tibetan monk denies molestation charges रैंकिंग तिब्बती भिक्षु मोलेस्टेशन के आरोपों से इनकार करते हैं।

बड़ा देखने के लिए क्लिक करें (स्रोत: http://www.phayul.com/news/article.aspx?id=41433&t=1)

 

[BUDDHIST DOOR GLOBAL] Tibetan Lama Dagri Rinpoche Suspended from Teaching after Molestation Allegations तिब्बती लामा दगरी रिनपोचे ने छेड़छाड़ के आरोपों के बाद अध्यापन से निलंबित कर दिया

बड़ा देखने के लिए क्लिक करें (स्रोत: https://www.buddhistdoor.net/news/tibetan-lama-dagri-rinpoche-suspended-from-teaching-after-molestation-allegations)

 

[THE TIBET TIMES] Prominent Tibetan lama accused of molestation by three women प्रमुख तिब्बती लामा ने तीन महिलाओं द्वारा छेड़छाड़ का आरोप लगाया

बड़ा देखने के लिए क्लिक करें (स्रोत: https://www.tibetwebsite.com/prominent-tibetan-lama-accused-of-molestation-by-three-women/)

 

[LION'S ROAR] Prominent Buddhist nuns urge investigation of Dagri Rinpoche प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षुणी ने दगरी रिनपोछे की जाँच का आग्रह किया

बड़ा देखने के लिए क्लिक करें (स्रोत: https://www.lionsroar.com/prominent-buddhist-nuns-urge-investigation-of-dagri-rinpoche/)

 

[TIBET STAR] BREAKING NEWS: Is Dagri Rinpoche guilty? ताजा खबरें: क्या दगरी रिनपोचे दोषी हैं?

点击放大 (स्रोत: https://thetibetstar.com/2019/05/13/breaking-news-is-dagri-rinpoche-guilty/)


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तिब्बती मीडिया कवरेज

 

[BANGCHEN.NET] བྲག་རི་རིན་པོ་ཆེར་བུད་མེད་གཞན་ཞིག་གིས་ཉེས་འཛུགས་བྱས་འདུག

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वैश्विक मीडिया व्याप्ति

 

[BOEDDHISTISCH DAGBLAD] Boeddhistische nonnen eisen onderzoek naar beschuldigingen seksueel wangedrag Dagri rinpoche

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[hyunbulnews] 티베트 고위승려 부끄러운 성추문

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परिशिष्ट

जाकी, दगरी रिनपोचे के पीड़ितों में से एक और। जाकी ने एक वीडियो प्रकाशित किया है (नीचे देखें) जिसमे उन्होंने दगरी रिनपोचेने उन पर किए यौन शोषण को विस्तारित रूप से बताया है।

दगरी रिनपोचे के पीड़ितों में से एक महिला का वीडियो अभी जारी किया गया है। पूर्व नन जाकी (जिसे कुंसंग के नाम से भी जाना जाता है) का कहना है की दगरी रिनपोचे कई सालों से महिलाओं का यौन शोषण कर रहे है। गौरतलब है कि सुश्री जाकी का वीडियो वैधानिक घोषणा के साथ है जो उन्होंने उस समय कांगड़ा पुलिस स्टेशन में दर्ज कराई थी। सुश्री जाकी की वैधानिक घोषणा, जो स्पष्ट और विवरण पूर्ण है, यह वास्तविक रूप में नोटरीकृत की गयी है। उनके वीडियो में, व्याकुल सुश्री जाकी कहती हैं कि दगरी रिनपोचे ने उनके साथ दुर्व्यवहार करने के बाद, उन्होंने सहायता के लिए एफपीएमटी और दलाई लामा के कार्यालय के संरक्षण के लिए संपर्क किया। इसके बारे में कुछ करने के बजाय, उन्होंने उसके साथ एक बैठक बुलाई और घटना को वही दबाने की कोशिश की। यौन पीड़ित महिलाओं को दोषी ठहरने वाले लोगों की तरह, उन्होंने उसे झूठा और ध्यान आकर्षित करने वाले के रूप में चित्रित किया, और उन्हें अत्यधिक भावनिक होने का एहसास दिलाया। न केवल वे उसके अनुभव को खारिज कर रहे थे, बल्कि बाद में, दगरी रिनपोचे ने भी बैठक के बारे में झूठ बोला, जिसमें कहा गया था कि सुश्री जाकी ने अपने व्यवहार के लिए माफी मांगी और उन्हें माफ करने के लिए भीख मांगी। यानी, दगरी रिनपोचे ने उन्हें एक झूठे उपद्रवी के रूप में चित्रित किया, जिस पर भरोसा नहीं किया जा सकता है। दलाई लामा हमेशा करुणा का उपदेश देते है लेकिन सुश्री जाकी के प्रति उनके कार्यालय की करुणा कहाँ थी? उन्होंने जो पीड़ा और अत्याचार का अनुभव किया उस बात के लिए कोई भी उनके प्रति संवेदनशील नहीं था। दुर्व्यवहार के शिकार इस महिला की कल्पना करें, जो पहले से ही डरी हुई थी, विदेश में रह रही थी, और उसका सामना ऐसे पुरुषों के एक समूह के साथ हो जो सभी उस दुर्व्यवहार करने वाले की रक्षा करने के इरादे से आये हो।

“चित्र अनुवाद: अनुवाद: मुझे खबर फैलने का खेद है, लेकिन मैंने इस कहानी को बहुत निकट से अनुभव किया है और मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है। यह पूरी कहानी सिर्फ मेरे दोस्त के बारे में नहीं है, बल्कि कई अन्य महिलाओं के साथ हुई है, खासकर उन ननों से जो मुझे पता है। यह मेरी खुदकी कहानी नहीं है, इसलिए मैंने तब तक इंतजार किया, जब तक उन्होंने यह सबके सामने लाने का फैसला नहीं किया, लेकिन मुझे लगता है कि अन्य महिलाओं की सुरक्षा के लिए और दुर्व्यवहार होने वालों का समर्थन करने के लिए इस कहानी का प्रसार करना महत्वपूर्ण है। मैं उन पर विश्वास करती हूं! मुझे यकीन है कि उनकी पूर्णतः शुद्ध दृष्टि ने उनके दिल और साहस को संरक्षित रखा है।” जाकी की दोस्त, सेलिया ने अपने दोस्त के अनुभव की पुष्टि करते हुए कहा कि कई अन्य महिलाओं पर भी इसी तरह से दगरी रिनपोचे द्वारा दुर्व्यवहार किया गया था।

सुश्री जाकी की आवाज़ में विश्वासघात स्पष्ट है, जो की एक दशक से अधिक समय तक उनके साथ हुए अत्याचार के दर्द का स्पष्ट प्रतिबिंब है। जो बात उन्हें सबसे ज्यादा परेशान करती है, वह यह है कि दगरी रिनपोचे दशकों से महिलाओं का शोषण कर रहे है, और इसके बाद भी उन्हें एफपीएमटी का प्रोत्साहन जारी हैं, हालांकि एफपीएमटी उनके दुर्व्यवहार के बारे में जानते हैं। सुश्री जाकी उन अध्यादेशों के आधार पर सवाल उठाती हैं – क्या दगरी रिनपोचे अभी भी एक भिक्षु हैं जब की वे दशकों से महिलाओं के साथ दुर्व्यवहार कर रहे हैं और खुदकी ब्रह्मचर्य प्रतिज्ञा को तोड़ रहे हैं? दगरी रिनपोचे किसी को भी भिक्षुओं की प्रतिज्ञा नहीं दे सकते हैं, यदि वह खुद उनका पालन नहीं करते हैं। ऐसे हालत में क्या वह सचमुच उनके छात्रों को प्रतिज्ञा देने के लायक है? उसके अपमानजनक तरीकों को देखते हुए, वह जो प्रतिज्ञा संचारित कर रहे है वह कितनी वैध या अक्षुण्ण है, उसने कितने लोगों को पवित्र आदेश दिए है और क्या वे वास्तव में भिक्षु और नन हैं? दूसरों को भिक्षु या नन बनाना एक मुद्दा है; दूसरा मुद्दा है की उन्होंने लोगों का जो विश्वास नष्ट कर दिया है और उन्हें एक आध्यात्मिक अँधेरे में धकेल दिया है। अब यह लोग किस पर भरोसा कर पाएंगे? दगरी रिनपोचे ने कितने सैकड़ों छात्रों को दीक्षा, शिक्षा, टिप्पणियां, मौखिक प्रसारण और सलाह दी है? ये सभी लोग अब कैसा महसूस कर रहे होंगे और वह दगरी रिनपोचे को किस नजरिये से देखेंगे? क्या वह उनका लामा है या वे बौद्ध धर्म और उनके अभ्यास को छोड़ दे? वे उसे किस तरह से देखे? इन खुलासों को देखते हुए, यह बहुत परेशान करने वाला है कि एफपीएमटी वास्तव में लोगों को अपमानजनक दगरी रिनपोचे के साथ संबंध बनाने के लिए प्रोत्साहित करता है। दुर्व्यवहार के शिकार लोगों के प्रति उनका रवैया निंदनीय है, और जो लोग आध्यात्मिकता में मोक्ष की तलाश में प्रवेश करते हैं, उनका वास्ता दुर्व्यवहार करने वालों से होता हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि एफपीएमटी ने दगरी रिनपोचे को अपने दुर्व्यवहार जारी रखने में प्रोत्साहन दिया है; सुश्री जाकी के वीडियो से यह स्पष्ट है कि वर्षों से, एफपीएमटी को दगरी रिनपोचे के दुर्व्यवहार की खबरें मिली हैं, लेकिन उन्होंने उसे अनदेखा करते हुए उसका प्रोत्साहन जारी रखा। अपने सदस्यों की सुरक्षा के लिए सकती बरखने के बजाय, वे उन्हें विभिन्न धर्म केंद्रों में पढ़ाने के लिए आमंत्रित करते रहे और इसका केवल एक ही कारण हो सकता है कि – दगरी रिनपोचे दलाई लामा के कार्यालय में एक कार्यकर्ता के रूप में आय और दान का एक आकर्षक स्रोत हैं, और इसलिए यह उनके लिए नकली भिक्षु को बढ़ावा देने के लिए एक सार्थक कारण है। यह भी स्पष्ट है कि सुश्री जाकी के इस वीडियो को फिल्माने की योजना नहीं बनाई थी, लेकिन दगरी रिनपोचे के दुर्व्यवहार को छिपाने की कोशिश वे सेहन नहीं कर पा रही है। वह इस शोषण के खिलाफ बोलने के लिए मजबूर हो गयी थी, जो की एफपीएमटी के वरिष्ठ सदस्यों की प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ जारी रहा है,, जो उनके संगठन के गलत कामों को झूठा साबित करने की उनकी एक रणनीति है – जो दोर्जी शुगदेन चिकित्सकों को किसी भी उथल-पुथल के लिए दोषी ठहराता है।

“चित्र अनुवाद: एलडीसी एफपीएमटी यह एक छोटी सी गलतफहमी है जो पूरी तरह से दूर हो गई है। एलडीसी को ऐसे एक दोस्तों का नेटवर्क की पृष्ठभूमि की जांच करनी चाहिए जो दगरी रिनपोचे रिनपोछे, केंद्र और एफपीएमटी पर आरोप लगा रहे हैं, ये वास्तव में डोग्याल संप्रदाय के लोग है जो की नफरत और झूठे आरोप फैलाने का काम कर रहे हैं। उनसे सावधान रहें!”

हालांकि यह दोर्जी शुगदेन का मुद्दा नहीं है, लेकिन एफपीएमटी अक्सर लोगों पर दोर्जी शुगदेन पर भरोसा करने के लिए उन्हें और उनके संगठन को बदनाम करने का आरोप लगाना पसंद करते हैं। वे अन्य संगठनों के मामलों पर टिप्पणी क्यों करते हैं? एफपीएमटी कोई बौद्ध धर्म का आध्यात्मिक पुलिस नहीं है, की जाहे जिस पर आरोप लगाएंगे, जैसा कि वे दोर्जी शुगदेन मुद्दे के बारे में करते हैं। इसलिए वास्तव में अपने गलत कामों को संबोधित करने के बजाय, वे दावा करना पसंद करते हैं कि DorjeShugden चिकित्सक झूठ बोल रहे हैं। यह बस निर्दोष दलों को बलि का बकरा बनाने और जनता को विचलित करने का एक ज़बरदस्त प्रयास है। सच्चाई से इनकार करना, बौद्ध होने का दावा करने वाले संगठन के लिए कितना अजीब रवैया है यह। इस मामले में, दलाई लामा के करीबी एफपीएमटी लोग यह कहने के लिए आगे आए हैं कि दगरी रिनपोचे के बारे में भारतीय समाचार रिपोर्ट फर्जी हैं, और दगरी रिनपोचे के अपमानजनक कार्यों के बारे में बात करने वाले लोग झूठे हैं। इन लोगों ने दावा किया है कि यह सब दोर्जी शुगदेन चिकित्सकों द्वारा किया गया था। इससे यह दिखता है, की एक दुर्व्यवहारी को सजा देने के बजाय, वे लोगों के एक समूह को उनके धार्मिक विश्वासों के लिए निरंतर गलत ठहराना चुनते हैं। फिर इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है, कि सुश्री जाकी को शोषण के अनुभव के लिए एफपीएमटी प्रबंधन से संपर्क करने पर इतना भयानक और कठिन अनुभव मिला? उसके दर्द को दूर करने के बजाय, वे आघात में शामिल हो गए। और इससे भी बुरी बात यह है कि किसी ऐसी चीज को प्रार्थना स्रोत बनाना, जिसके दुष्ट होने का तिब्बती नेतृत्व के पास कोई सबूत नहीं है, या ऐसे संगठन के रूप में सिद्ध होना जो दशकों से लोगों के साथ यौन दुर्व्यवहार करने वाले व्यक्तियों को सहायता, निवास और सुरक्षा प्रदान करता है? कौन अधिक दुष्ट पापी है? वो जो आध्यात्मिकता के लिए आए हुए सन्माननीय अनगिनत महिलाओं का शोषण करता है, या वो जो दोर्जी शुगदेन का अभ्यास करते हैं? एफपीएमटी को इससे छिपाने की कोशिश नहीं करनी चाहिए जो की वो बाकि सब चीजों में वे विस्तृत विवरण और स्पष्ट शब्दों का उपयोग करते हुए करते हैं, । वे अक्सर अन्य लोगों पर चीनी जासूस होने के बारे में गंभीर आरोप लगाते हैं, लेकिन ऐसा लगता है कि अब कर्म योग से उनकी बारी हैं। ज्वार बदल गया है क्योंकि यह एक मुद्दा है जो बड़े पैमाने पर हो सकता है और इसलिए एफपीएमटी हम हमेशा पवित्र है ये रवैया कैसे बरक़रार रख पाएंगे? दक्षिण भारत में स्थित सेरा जे मठ, दगरी रिनपोचे जहां से है और उनके साथ ही एफपीएमटी को इस बात का जवाब देना जरुरी है। यदि वे चुप रहते हैं, तो उनकी चुप्पी इस मामले की जटिलता को इंगित करती है, और यह अधिक लोगों को मामले को आगे बढ़ाने में गुस्सा दिलाएगी।. दगरी रिनपोचे ने उसके पीड़ितों पर अपार अन्याय किये है और जिन्होंने इसके खिलाफ आवाज उठायी है वे बहादुर हैं। और यह सुश्री जाकी की बहादुरी सराहना के काबिल है कि वह आगे आई और अब यह स्पष्ट प्रमाण है कि एफपीएमटी और दलाई लामा का कार्यालय सीधे तौर पर एक यौन दुर्व्यवहार को छिपाने में शामिल है। यह दर्शाता है कि जो एफपीएमटी के छात्र और प्रबंधन दगरी रिनपोचे की बेगुनाही के बारे में कहते हैं वे कैसे पूरी तरह से विश्वाश रखने के काबिल नहीं है। अब एफपीएमटी क्या करेगा, सुश्री जाकी की बात को एक बार फिर से खारिज कर देंगे? एफपीएमटी को यह महसूस करना चाहिए कि सुश्री जाकी और दगरी रिनपोचे के विमान की पीड़ित महिलाओं को काफी पीड़ा हुई है, और उनके अनुभवों को निर्दयी रूप से दोर्जी शुगदेन चिकित्सकों के जैसे खारिज करने की जरुरत नहीं है। हमें उम्मीद है कि अधिक पीड़ित लोग बोलेंगे और शिक्षकों के रूप में पैदा होने वाले बौद्ध धर्म के विनाश को समाप्त करने में मदद करेंगे, जैसे कि दगरी रिनपोचे। एफपीएमटी, तिब्बती नेताओं, सेरा जे मठ को अपने स्वयं की रक्षा के बारे में चिंतित नहीं होना चाहिए कि दान बंद न हो जाये, लेकिन उन्हें बौद्ध धर्म की रक्षा करने और इसके आगे नुकसान को रोकने के बारे में चिंतित होना चाहिए। यह प्राथमिकता होनी चाहिए। एफपीएमटी और दलाई लामा का कार्यालय एक नकली भिक्षु को बचने की कोशिश कर रहा है जो दशकों से महिलाओं के साथ शोषण और उत्पीड़न कर रहा है। सुश्री जाकी, साथ ही फेसबुक पर अन्य लोगों ने स्पष्ट रूप से कहा है कि दगरी रिनपोचे के दुर्व्यवहार के कई और शिकार हैं। अब समय आ गया है कि वे अपने संगठन में सड़ांध के लिए सभी को दोष देना बंद करें।. और यह समय है कि वे सुश्री जाकी और उनके जैसे अन्य पीड़ितों को हुए आघात के लिए भारी क्षतिपूर्ति करें। पूरे इतिहास में, महिलाओं के साथ दमन और दुर्व्यवहार किया गया है। इसमें एफपीएमटी और दलाई लामा का कार्यालय की भागीदारी होना निराशाजनक और घृणित है। अब समय आ गया है कि इससे पहले कि बहुत देर हो चुकी है, वे सामने आकर खुद बता दे की वे क्या कर रहे हैं। दुनिया देख रही है – एफपीएमटी अब क्या करेगा? 

दगरी रिनपोछे वास्तव में एक धारावाहिक मॉलेस्टर है


या YouTube पर देखने के लिए: https://www.youtube.com/watch?v=T05xLBZ_1WU

ट्रांसक्रिप्ट (विस्तार के लिए क्लिक करें)

सभी को नमस्कार। मेरा नाम जाकी है, मेरा तिब्बती नाम कुंसुंग है। मैं यह वीडियो दगरी रिनपोचे के बारे में बना रही हूं क्योंकि मेरे पास कोई फेसबुक खाता नहीं है और यह एकमात्र तरीका है जिससे मैं इसे कैसे सार्वजनिक किया जाए यह जानती हूँ। मेरे अन्य यूट्यूब चैनल में अवेकनिंग प्रोजेक्ट के अनुयायियों के लिए क्षमायाचना क्योंकि मैं आपको इतने महीनों से एक वीडियो देना चाहती हूं, और मैं इसे पहले प्रकाशित कर रही हूं। लेकिन मुझे यकीन है कि आप समझ जाएंगे कि क्यों, और मैं थोड़ा ज्यादा पढ़ने जा रही हूं, तो क्षमा करें, यह सिर्फ इतना है कि मेरे पास कहने के लिए बहुत सारी चीजें हैं, लेकिन मैं नहीं चाहती कि वीडियो बहुत लंबा हो, इसलिए मैं बस महत्वपूर्ण बिंदुओं पर टिकना चाहती हूँ। मैं यह वीडियो इसलिए बना रही हूं क्योंकि 10 साल पहले जब मैं बौद्ध नन थी और मैं धर्मशाला में रह रही थी, तब दगरी रिनपोचेने मेरा शोषण किया था। मैं इस वीडियो में विस्तार से क्या हुआ ये सब नहीं बताना चाहती क्योंकि यह बहुत लंबा और दर्दनाक है। इसलिए, यदि आप जानना चाहते हैं कि उसने मेरे साथ क्या किया है, तो आप मेरी वैधानिक घोषणा को पढ़ सकते हैं, जिसे मैंने कांगड़ा पुलिस स्टेशन में बनाई थी, यह 4 पृष्ठों का बयान है और मैं इसे साझा भी कर रही हूं। आप चाहें तो इसे पढ़ सकते हैं। आप देख सकते हैं कि क्या हुआ, उसने अपने हाथ मेरे ऊपर रख दिए, उसने मेरे कपड़े उतारने की कोशिश की, यह इतनी लंबी है, यह 4 पृष्ठों की है, आप चाहें तो इसे पढ़ सकते हैं। और उसके बाद, जब मैंने यह बयान दिया, तो मुझे इसे करने का साहस जुटाने में बहुत समय लगा क्योंकि एक वर्ष से अधिक समय के दौरान लोग मुझे समझाने की कोशिश कर रहे थे कि ऐसा नहीं हुआ था, या यह सिर्फ करुणा दिखने का प्रयास था या वह मुझे मालिश दे रहा था, और सभी प्रकार की चीजें जिसकी भी आप कल्पना कर सकते हैं। मुझे यकीन है कि आप कल्पना कर सकते हैं, और मैं एक बौद्ध नन थी, और यह एक बहुत ही तनावपूर्ण स्थिति है। और हर बार दुर्व्यवहार या छेड़छाड़ के बाद, कोई दोषी महसूस करता है, कोई भ्रमित महसूस करता है, कोई खुद को दोष दे रहा है, “मैं क्यों वहा पर रही ?”, “मैंने उसे मेरे करीब क्यों आने दिया?”, “मैंने उसे छूने क्यों दिया?”, इत्यादि इत्यादि। तो, यह एक साल से अधिक समय से चल रहा था और यह सामान्य है क्योंकि शोषण के बाद आपको कई वर्ष लग जाते है, कभी-कभी आपका पूरा जीवन, आप जानते हैं, शुरू करना चाहते है, यहां तक कि इस पर काम करना शुरू करते हैं, लेकिन कुछ लोग जो मेरे समर्थक थे, उन्होंने मुझे यह घोषणा करने के लिए आश्वस्त किया और मैंने यह किया। मैंने नोटरी में 2 प्रमाणित प्रतियां बनाई, एक कॉपी मैंने परम पावन दलाई लामा के कार्यालय में और एक एफपीएमटी के कार्यालय में भेज दी और मैं आपको क्या बताऊ, कुछ नहीं हुआ। मेरा मतलब है कि दलाई लामा के कार्यालय ने मेरे और दगरी रिनपोछे के साथ एक बैठक की, जिसे दगरी रिनपोछे ने रोकने की कोशिश की। मैंने अपने एमपी 3 प्लेयर के साथ बैठक को रिकॉर्ड करने की कोशिश की, उन्होंने मुझे बताया कि मैं ऐसा नहीं कर सकती, कि सुरक्षा कारणों से मुझे इसे बंद करना पड़ेगा, इसलिए मुझे इसे बंद करना पड़ा। मेरे पास दुर्भाग्य से उस बैठक की रिकॉर्डिंग नहीं है। और बैठक के दौरान, दगरी रिनपोछे ने मुझसे माफी मांगी। उसने कहा कि उसने जो कुछ भी किया वह करुणा के भाव से था, कि वह फिर से ऐसा करने वाले नहीं। पश्चिमी महिलाओं के सामने किस तरह का व्यवहार करना है, इस संबंध में वह अधिक विचारशील थे। आप जानते हैं कि उनके पास सभी प्रकार के बहाने होते है। इसलिए, मैंने माफी स्वीकार कर ली और मैं पुलिस के पास नहीं गयी, ठीक है। और उसके बाद, कुछ एफपीएमटी केंद्रों ने कहा कि दगरी रिनपोछे सब से कह रहे थे कि बैठक असल में मैं उनसे माफी मांग सकू इसलिए थी, और मैं रो रही थी और उनकी माफी के लिए भीख मांग रही थी। मुझे विश्वास नहीं हो रहा है, यह बिल्कुल गलत है। वो एक झूठ है। तो, इसका मतलब है कि दगरी रिनपोचे, एक विकृत होने के साथ ही,बहुत बड़े झूटे है क्योंकि मैंने उनसे कभी माफी नहीं मांगी। मेरे पास उनसे माफी मांगने के लिए कुछ भी नहीं है, और वही है जिसे उन सभी महिलाओं से माफी मांगनी चाहिए जिनसे उन्होंने अपने जीवन काल में छेड़छाड़ की है। तो, दलाई लामा की बैठक थी, उन्होंने माफी मांगी और फिर उन्होंने इसके बारे में झूठ बोला, इसलिए उन्होंने अंत में कुछ भी नहीं किया, ठीक है। और एफपीएमटी से भी, मुझे सचमुच कुछ नहीं मिला, जैसे “ओह, वह ठीक है, वह आपको करुणा से मालिश दे रहा थे”, और यह बात है, वे उस संस्करण से चिपके रहे। मैंने कई लोगों से संपर्क करने की कोशिश की। कुछ लोग सहायक थे, लेकिन संस्थानों ने इसके बारे में कुछ भी नहीं किया। मेरे बाद ही नहीं बल्कि मुझसे पहले, कई लड़कियों और महिलाओं – लेवोमेन, नन, वेस्टर्न, तिब्बती, इंडियंस – के साथ दगरी रिनपोछे ने छेड़छाड़ की है। मुझे नहीं पता कि हमें किस तरीके से बार-बार यह समझाना है। मेरे मामले में, 10 साल से अधिक मैं यह कह रही हूं, 10 साल से अधिक। कई जीवन नष्ट हो गए हैं, कई धर्म चिकित्सकों के विश्वास को इससे बहुत नुकसान पहुंचा है। कई लोगों का धर्म जीवन गंभीर रूप से प्रभावित हुआ है और इनमें से कई पीड़ित अभी भी दगरी रिनपोछे द्वारा छेड़छाड़ किए जाने के आघात से उबर नहीं पाए हैं, और मैं विशेष रूप से युवा पश्चिमी ननों के बारे में बात कर रही हूं जिन्हें मैं जानती हूं और वह अन्य लोग भी जानते हैं। लेकिन वे अभी भी सामने आने की हिम्मत नहीं रखते हैं। तो, यह सब होने के बाद, यह और भी बुरा था क्योंकि जब मैंने बात की, तो मैं बुरी व्यक्ति बन गयी, ठीक है। जब मैंने इस बारे में बात की थी, तब मुझे बताया गया था कि मैं पागल हूँ, कि मैं बहुत ज़्यादा भावुक हूँ, कि मैं ध्यान आकर्षित करना चाहती हूँ। कृपया, गंभीरता से मुझे देखें। क्या आपने दगरी रिनपोछे की तस्वीर देखी है? मैं ऐसे व्यक्ति का ध्यान क्यों आकर्षित करना चाहूंगी? सच बताइये! और कई लोगों ने उसका बचाव किया, और अब भी वे उसका बचाव कर रहे हैं, जो मुझे लगता है कि बिल्कुल पागलपन है। लेकिन, मैं यह भी कहना चाहती हूं कि मैं समझती हूं, विशेष रूप से वो भिक्षु और नन जिनको उनके द्वारा पवित्र आदेश मिले है, मैं समझती हूं। और कृपया, मैं जनता से उन्हें माफ करने, और उन्हें समझने के लिए कहना चाहता चाहती हूं। क्योंकि आप सोच भी नहीं सकते कि यह सोचना क्या है कि आपका पूरा जीवन एक झूठ है, ठीक है। उन लोगों की कल्पना करें जिन्हें दगरी रिनपोचे ने पवित्र आदेश दिए है। कल्पना कीजिए, बौद्ध परंपरा में समन्वय प्राप्त करने के लिए, मठवासी परंपरा में, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि आप उन्हें एक शुद्ध साधु, एक भिक्षु से प्राप्त करें जिसमें शुद्ध प्रतिज्ञा है। कल्पना कीजिए कि आपको पवित्र आदेश दिया गया है और फिर वर्षों के बाद, आपको पता चलता है कि हो सकता है, बस हो सकता है, आपको कभी प्रतिज्ञा मिली ही नहीं हो। आप कभी भी एक भिक्षु या नन नहीं थे, क्योंकि आपको कभी भी शुद्ध जेलोंग द्वारा प्रतिज्ञा नहीं दी गई थी [नोट: जेलोंग - पूरी तरह से संन्यासी]। यह … मुझे नहीं पता, यदि आप एक धार्मिक या बौद्ध भिक्षु या नन नहीं हैं, तो मुझे यकीन नहीं है कि आप समझ सकते हैं कि यह कितना भयानक और दर्दनाक है, लेकिन यह आत्म-मुक्ति प्रतिज्ञाओं के बारे में भी नहीं है, बल्कि बोधिसत्व प्रतिज्ञा और तांत्रिक दीक्षा लेने वाले लोगों को भी समझ सकता है। वे वास्तविकता का सामना नहीं कर सकते, यह बहुत दर्दनाक है। इसलिए उन्हें माफ कर दो अगर वे उसका बचाव करते हैं, तो सच्चाई को देखना बहुत हानिकारक और मुश्किल है, ठीक है। इसलिए, अब भी, इस घटना के बाद, मैंने एफपीएमटी केंद्रों से जिन संस्करणों को सुना है, वह यह है कि वे रिनपोचे के संस्करण से सहमत थे, कि वह केवल हवाई जहाज में महिला को देखकर मुस्कराया था और फिर वह महिला परेशान हो गयी क्योंकि रिनपोचे उसको देखकर मुस्कुराया। क्या आप हमे सचमुच इतना बेवक़ूफ़ समझते है? आपको लगता है कि दुनिया भर के लोग इतने मूर्ख हैं? और जिन महिलाओं के साथ छेड़छाड़ की गई है, आप कब तक सोचते हैं कि वे इसके साथ नहीं हैं? वह पहले से ही 65 वर्ष का है। आपको इस बात का अंदाजा है कि उसने जीवन भर कितनी महिलाओं के साथ छेड़छाड़ की है, सिर्फ इसलिए कि वह महिलाये इसका सामना करनेसे दूर हो जाती है, क्योंकि वह एक रिनपोछे है? यह सही नहीं है। इसलिए, मैं उस महिला से बस इतना कहना चाहती हूँ कि दगरी रिनपोछे द्वारा विमान में छेड़छाड़ की गई थी, उसकी रिपोर्ट दर्ज करने के लिए बहुत धन्यवाद। आपने जो किया है, बहुतों ने नहीं किया है, या सिर्फ करने की हिम्मत नहीं की है। आपका बहुत-बहुत धन्यवाद क्योंकि आप बौद्ध नहीं हैं, आप पाश्चात्य नहीं हैं, और आपने उसे पहले कभी नहीं देखा है, इसलिए आपके पास ऐसा कोई कारण नहीं है, जो आपको पता हो, जिस कारण आप इस बात का ढोंग रचेंगे। धन्यवाद। मुझे खेद है कि आपको ये अत्याचार सेहेन करने पड़े, और अगर आपको दगरी रिनपोछे के खिलाफ अदालत में मामले में कोई मदद चाहिए, तो कृपया मुझसे संपर्क करें। मेरे पास जो भी जानकारी है वो मैं आपको भेज दूंगी। मैं अब भारत में नहीं हूं, लेकिन अगर आपको जरुरत हो तो मैं आपकी मदद कर सकती हूँ। मैं कांगड़ा पोलिस को भी बताना चाहती हूं, मैं उस पत्रकार के संपर्क में आने की कोशिश कर रही हूं जिसने लेख लिखे हैं और गग्गल पुलिस के साथ और कांगड़ा पुलिस के साथ और मैं नहीं कर पाया हूं, लेकिन अगर आप चाहें तो यहां इसकी एक प्रति है मेरी वैधानिक घोषणाएँ। यदि ये दगरी रिनपोछे के खिलाफ मामले का समर्थन कर सकते हैं, तो मैं इसके लिए आवश्यक कुछ भी करुँगी। और मैं अन्य महिलाओं को भी कहना चाहता हूं, रिनपोचे द्वारा छेड़छाड़ की गई अन्य सभी महिलाओं को, कि मुझे पता है कि आप उसके द्वारा छेड़छाड़ के शिकार थे, और आप जानते हैं कि मैं यह जानती हूं। मुझे पता है कि आप इस वीडियो को देख रहे हैं, और मुझे पता है कि आप जानते हैं कि आप से छेड़छाड़ की गई थी, और आपने कुछ भी नहीं कहा। आप जानते हैं, आप में से जो जानते हैं कि मैं किस बारे में बात कर रही हूं। मैंने आपकी गोपनीयता का सम्मान किया है, सभी ने आपकी गोपनीयता का सम्मान किया है , जो आपने १० या और भी अधिक सालों से बांयी राखी है। लेकिन अब बात करने का समय है। देखिए, अब वह जनता के सामने आया है, आपको अब दोषी महसूस करने की जरूरत नहीं है। अब आपको शर्म करने की ज़रूरत नहीं है, ठीक है? बोलो, कुछ करो, एक वीडियो बनाओ, एक बयान बनाओ, अपने धर्म केंद्र पर जाओ, लामा ज़ोपा को एक पत्र लिखो, एक ब्लॉग शुरू करो, परम पावन दलाई लामा के कार्यालय को एक पत्र लिखो, विरोध करो कि क्या दगरी रिनपोचे आपके नजदीकी केंद्र पर आ रहे हैं , तो आप वहा जाने से इंकार कीजिये, अगर वह वहाँ है तो धर्म केंद्र में जाने से इनकार कीजिये , कुछ करो और खुद शर्म महसूस न करो। यह मत सोचिए कि सत्य बताना धर्म को नुकसान पहुंचाने वाला है, क्योंकि धर्म सत्य की तलाश में है, इसलिए ऐसा कोई तरीका नहीं है कि यदि आप सत्य को बता रहे हैं तो आप धर्म को नुकसान पहुंचा सकते हैं। सच कहो, चाहे वो 15 साल पहले की बात हो, या मेरी तरह 10 साल पहले की। बहुत देर नहीं हुई है क्योंकि उसने आपको जो नुकसान पहुँचाया है वो अभी भी दूर नहीं हुआ है, ठीक है। तो, यह करो, कुछ करो। और मैं एफपीएमटी से कुछ कहना चाहती हूं। अब आप क्या करने जा रहे हैं? अब आप क्या करने जा रहे हैं? क्या आप फिर से उसकीइस बात को अनदेखा करेंगे? कितने और पीड़ित? वो सभी छात्र जिनका रिनपोछे द्वारा शोषण हुआ है या वो सभी दुखी छात्र, जिनका रिनपोछे के कार्यों के कारण उनके धार्मिक जीवन के ऊपर से विश्वास उठ गया है, उन सभी लोगों के सभी कष्ट आप पर हैं क्योंकि आप उन्हें धर्म में शिक्षा देने के लिए आमंत्रित करते रहे आपके द्वारा किए गए कार्यों के बारे में जानने के बाद भी, और आपने पीड़ित महिलाओं पर विश्वास नहीं किया। तो इन सभी छात्रों की, इन सभी चिकित्सकों की, इन सभी महिलाओं की पीड़ा का कारण जो है, यदि आप उसे अब नहीं रोकते हैं एफपीएमटी, तो अब यह सारे दुख आप के होंगे।

 

जाकी की वैधानिक घोषणा

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सुश्री जाकी की सांविधिक घोषणा का पेज 1, कांगड़ा पुलिस स्टेशन में दर्ज किया गया और धर्मशाला में नोटरी किया गया। विस्तार करने के लिए क्लिक करें या पीडीएफ डाउनलोड करने के लिए यहां क्लिक करें

सुश्री जाकी की वैधानिक घोषणा का पेज 2, कांगड़ा पुलिस स्टेशन में दर्ज किया गया और धर्मशाला में नोटरी किया गया। विस्तार करने के लिए क्लिक करें या पीडीएफ डाउनलोड करने के लिए यहां क्लिक करें

सुश्री जाकी की वैधानिक घोषणा का पेज 3, कांगड़ा पुलिस स्टेशन में दर्ज किया गया और धर्मशाला में नोटरी किया गया। विस्तार करने के लिए क्लिक करें या पीडीएफ डाउनलोड करने के लिए यहां क्लिक करें

सुश्री जाकी की वैधानिक घोषणा का पेज 4, कांगड़ा पुलिस स्टेशन में दर्ज किया गया और धर्मशाला में नोटरी किया गया। विस्तार करने के लिए क्लिक करें या पीडीएफ डाउनलोड करने के लिए यहां क्लिक करें

स्थिति निर्णय (विस्तार के लिए क्लिक करें)

सभी वर्तनी और व्याकरणिक विचारधाराएँ मूल लेखक की अपनी हैं I, जकायरा पेरेज़ वल्दिविया उम्र 26 वर्ष डी / ओ श्री जुआन पेरेज़ पासपोर्ट नंबर XD549842 स्पेन निम्नलिखित तथ्यों की घोषणा करता है: अक्टूबर 2008 के आसपास, एचएच दलाई लामा शिक्षाओं के दौरान, मैं तुशिता मेडिटेशन सेंटर में रह रही था, क्योंकि मेरी पीठ की समस्या के कारण थोसामलिंग से ऊपर और नीचे मेरे लिए बहुत असुविधाजनक था। जैसा कि मैंने सुना है कि दगरी रिनपोचे, जो परिन रिनपोचे के नाम से भी जाने जाते है, धर्मशाला में थे, मैंने उनसे मिलने का फैसला किया। मैं उनसे एक बार इटली और दूसरी बार भारत आने के कुछ समय बाद मिली। मेरे शिक्षक, गेशे जम्पगायतो का 2007 में निधन हो गया, उनके कई छात्रों ने दगरी रिनपोचे से सलाह मांगी और मुझे सलाह दी गई कि वे मेरी स्वास्थ्य समस्या के लिए आशीर्वाद या सलाह लेने के लिए फायदेमंद रहेगा। मुझे उस वर्ष की शुरुआत में एक डिस्क हर्निया का निदान हुआ था और मैं बहुत दर्द में थी, किसी भी कीमत पर सर्जरी से बचने की कोशिश कर रही थी। मैं सुबह को देरी से नामग्याल मठ के पीछे उनके घर पर पहुंची, उनके परिचर द्वारा निर्देशित, जिनका नाम मुझे याद नहीं। उस समय मैं टिबेटन भाषा अच्छी तरह जानता थी इसलिए मुझे अनुवादक की जरुरत नहीं थी। मैंने दगरी रिनपोचे को कुछ छोटे तोहफे दिए और मेरी स्वास्थ्य समस्या के बारे में बताया। उन्होंने मेरे जीवन और अध्ययन के बारे में प्रश्न पूछे। तब तक दोपहर के खाने का समय हो चूका था और उन्होंने मुझे दोपहर के भोजन के लिए रहने के लिए कहा और उसके बाद धरमकोटमाउंटेन आने के लिए ताकि साथ में अग्नि पूजा कर सकू। परिचारक हमारे लिए मांस मोमोज और सूप लाए। जैसे ही हमने भोजन ख़तम किया, अटेंडेंट ने व्यंजन एकत्र किए और फिर रिनपोचे ने उसे घर छोड़ने के लिए कहा। मुझे लगा कि हम भी निकल रहे हैं, लेकिन जब अटेंडेंट निकल गया तो उसने मुझे फर्श पर लेटने और मेरे कपड़े उतारने को कहा। मैंने पूछा क्यों और उसने कहा कि उसे मुझ पर ‘कुछ काम’ करना है। मैंने अपने ज़ेन और डोंगा को उतार दिया, और नुलेन (अंडरशर्ट) और शमताब को रख दिया, क्योंकि मुझे लगता है कि अगर वह मुझे ठीक करने के लिए किसी तरह का अनुष्ठान करना चाहता है तो उसे केवल मेरी पीठ के उस हिस्से की चिंता करनी चाहिए। फिर मैं फर्श पर बैठ गयी। दगरी रिनपोचे उस छोटे से कमरे के हिस्से में गए जहाँ वह एक वेदी रखते हैं और जब वह वापस आए तो उनके हाथों में कुछ ग्लास कंटेनर था। उन्होंने कहा कि यह एक बहुत ही पवित्र पदार्थ था ‘, कंटेनर कैप में कुछ डालें, उसमें से पिया, इसे फिर से भर दिया और फिर मुझे एक ही बार में पीने के लिए कहा। जब मैंने ऐसा किया तो मैंने देखा कि यह एक मादक पेय था। उसके बाद वह और अधिक पी गए और उस पूरे ‘सत्र’ के दौरान, लगातार पीते रहे। फिर उसने मुझे फिर से कहा कि मेरे कपड़े उतारो और लेट जाओ। मैंने अधिक कपड़े नहीं उतारें, लेकिन ज़मीन पर लेटना पड़ा। उन्होंने कुछ मंत्रों का पाठ करना शुरू कर दिया, जब वह मेरी सारी पीठ को छू रहे थे और उस पर शराब लगा रहे थे। उन्होंने कहा कि मुझे अपने शमताब को ढीला करना चाहिए क्योंकि यह बहुत ऊंचा था और यह सभी निचली पीठ को कवर कर रहा था (जो कि वास्तव में मेरा हर्निया था)। इसलिए मैंने शमताब को थोड़ा ढीला किया और जैसे ही मैंने ऐसा किया, उसने अपने हाथों को मेरे लंड के नीचे रख दिया, मेरी पीठ के निचले हिस्से तक, मेरे नितंबों के क्षेत्र तक पहुँच गया। मैंने जल्दी से अपने शमताब को कस कर पकड़ लिया और उसे बताया कि मैं बहुत असहज महसूस कर रही हूं। उन्होंने कहा कि यह ठीक नहीं है, हम भाई हैं। ‘इसलिए उन्होंने अधिक प्रार्थना और मालिश करना और मेरी पीठ पर शराब डालना शुरू कर दिया। मैं इस तथ्य पर टिप्पणी करना चाहता हूं कि पूरी स्थिति के दौरान वह मेरे निजी अंगों के बहुत करीब जाने के बाद असतत रवैया (मंत्रों और प्रार्थनाओं को जोर से सुनाना) अपनाने में बहुत कुशल थे। फिर उसने मेरे शरीर के एक तरफ प्रत्येक पैर के साथ स्क्वाट किया और फिर मेरे शरीर पर कई बार अपने शरीर को दबाते हुए मेरे नितंबों पर बैठ गया। फिर उसने मुझे पलट कर देखने को कहा। उसने मेरे पेट और आस-पास के क्षेत्रों में शराब को छूना, मालिश करना और लगाना शुरू कर दिया, मेरे स्तनों और श्रोणि को छूने की कोशिश की, जिसे उन्होंने प्रबंधित नहीं किया क्योंकि मैं एक हाथ से अपनी कमीज़ को पकड़ रही थी और दूसरे से शमताब को। यह देख कर वह हँसने लगा और कहा ‘आपका बहुत अच्छा नन, बहुत शुद्ध दिमाग है।’ उस समय मेरा शरीर पूरी तरह से शराब में ढंका हुआ था, तब उसने मुझे बैठने के लिए कहा। मुझे लगा कि यह समाप्त हो गया है और मैं ठीक से तैयार होने वाली थी, लेकिन उसने मुझे इंतजार करने के लिए कहा। मैं दीवार की तरफ मुंह करके बैठी थी और वह मेरे पीछे था, मंत्रों का पाठ कर रहा था, और अचानक उसने मुझे गले लगा लिया, पीछे से मेरे स्तनों को अपने हाथों से छूने की कोशिश कर रहा था। जैसा कि मैं तेजी से अपने स्तन और उसके हाथों के बीच एक हाथ डालने की कोशिश की और दूसरे हाथ का उपयोग करके अपने शमताब को पकड़ा, मैंने बस उस समय ध्यान दिया कि वह मेरी पीठ के खिलाफ लिंग खड़ा कर रहा था। जब उन्होंने जाने दिया तो उन्होंने मुझे अपने निजी शौचालय में स्नान करने के लिए कहा। जैसा कि मेरे पुरे शरीर से शराब की बदबू आ रही है और इस तरह से बाहर जाने के लिए वास्तव में अनुचित था, मैं शौचालय मैं गयी, और उसने मुझे शरीर को सुखाने के लिए अपना व्यक्तिगत तौलिया दिया। मैंने बहुत जल्दी स्नान किया और जब मैं बाहर आयी तो वह सिंहासन की तरह बिस्तर पर बैठे थे जो उसके कमरे में है। उसने मुझे कुछ प्रार्थनाएँ पढ़ने के दौरान बगल में बैठने के लिए कहा, उसने अपने डिंगवा के दाहिने हिस्से को अपनी ओर खींचा और मुझे बिस्तर के उस तरफ बैठने के लिए कहा। फिर उसने मुझे अपनी दाहिनी बाँह को छूने के लिए कहा, उसने मुझे मालिश करने के लिए कहा। मैंने कहा कि मुझे नहीं पता कि मालिश कैसे देनी है। फिर, जैसा कि मैंने नहीं किया, उसने मेरे हाथ और पैरों पर अपनी बांह रगड़ दी (मैं बिस्तर पर बैठी थी)। फिर उसने मुझे कुछ मंत्रों को सुनाने के लिए कहा और कहा कि वह मेरे चक्रों को आशीर्वाद देने जा रहा है, उसने माथे, फिर गले को छूना शुरू कर दिया, और जैसे ही मैंने अपनी बाहें अपने स्तन और पेट पर रखीं, वह ‘निचले चक्र’ के लिए नहीं गया। उसके बाद उसने मुझे कमरे के दूसरी तरफ जाने के लिए कहा, जहाँ कुर्सियाँ हैं, और रुकने के लिए कहा। अपना पाठ समाप्त करने के बाद, उसने अपने परिचारक को फ़ोन करके बताया कि अब वापस आना ठीक है, लेकिन जल्दी नहीं। जब वह मेरे पास वाले कमरे के दूसरी तरफ पहुंचा, तो वह मेरे करीब आया और मेरे गले और चेहरे पर अपना गाल रख दिया और मुझे चुपचाप कान में बोला ‘हम भाई हैं ’। मैंने उससे कहा ‘वास्तव में हम नहीं हैं’। फिर वह उस कमरे में गया जहाँ वह वेदी रखता है, और जब वह वापस आया तो उसके हाथों में एक अंधेरे प्लास्टिक का कंटेनर था जिसमें से सामग्री को बाहर से देखा जाना संभव नहीं था। फिर उसने मुझे बताया कि यह आंतरिक भेंट थी, और मुझे प्रति दिन इसकी एक टोपी पीने और इसे मेरी कम पीठ पर फैलाने का निर्देश दिया। मंत्रों का पाठ करते हुए, फिर से उसने कंटेनर कैप में कुछ डाला और उसे पी लिया, फिर उसे फिर से भर दिया और मुझसे कहा कि मुझे यह सब एक ही बार में पीना चाहिए क्योंकि यह आंतरिक प्रसाद है, इसलिए मैंने किया, और बेशक यह था मादक पदार्थ। उन्होंने हँसते हुए कहा कि ‘सावधान रहो ए-ला तुम नशे में हो जाओगे’, और वह और अधिक पी गया, फिर उसने मुझे घर ले जाने के लिए प्लास्टिक के कंटेनर दिए, उसने कहा कि उसने शराब वहीं डाल दी क्योंकि अन्यथा यह अनुचित होता अगर लोग मुझे बोतल ले जाते हुए देखते। फिर वह दूसरे ग्लास कंटेनर से पीता रहा। उन्होंने मुझसे कहा कि मैं इस बारे में किसी को न बताऊं, न कि किसी को ‘आंतरिक पेशकश’ दिखाऊं। ‘ परिचारक आया और उसने मुझे अग्नि पूजा के लिए धर्मकोट जाने के लिए कहा, मैंने उसे बताया कि देर हो रही है और मुझे कार्यालय में पंजीकरण के लिए तुशिता को वापस जाना होगा। तब रिनपोचे ने कहा कि वे मुझे एक सवारी देंगे। हम बाहर गए, परिचारक ने एक टैक्सी रोकी और हम धर्मकोट तक गए। जब टैक्सी तुशिता की निजी सड़क पर पहुंची, तो रिनपोचे ने मेरा हाथ पकड़ लिया और मेरे बैग में पाँच सौ रुपये डाल दिए। मैंने उसे और परिचारक को अलविदा कहा और परिचारक को संदेह नहीं होने दिया कि कोई असामान्य बात हुई है। जब मैं तुशिता के पास पहुंची तो दोपहर के लगभग 3.00 बजे थे। मुझे इतनाही याद है।

  यह बहुत दुखद खबर है। सुश्री एडिलेड फोस्टर कहती है:

“मुझे LZR * द्वारा दस साल पहले इस बारे में बात नहीं करने के लिए कहा गया था। मैंने उसे यह सुनिश्चित करने के लिए कहा कि उसकी हमेशा निगरानी की जाए और अन्य महिलाओं के साथ उसे अकेला न छोड़ा जाए। दुर्भाग्य से, उसने पिछले सप्ताह एक हवाई जहाज पर फिर से किया, और भारतीय मीडिया ने उल्लेख किया है कि उसे हिरासत में लिया गया था। तिब्बती, और एफपीएमटी चुप हैं।” * लामा जोपा रिनपोचे

कुछ FPMT केंद्रों में वास्तव में ‘नहीं’ कहने और अपनी घटनाओं से दगरी रिनपोछे को विघटित करने का साहस है। सीन जोन्स ने क्या कहा,

मुझे किसी ऐसे व्यक्ति से व्यक्तिगत खाता मिला है जो गुमनाम रहना चाहता है, लेकिन यह विश्वसनीय है और मेलबोर्न और पर्थ, ऑस्ट्रेलिया के पास बेंडिगो में एक धर्म केंद्र के सदस्यों द्वारा जांचा जा सकता है। मेरा मुखबिर कहता है: “मुझे ऑस्ट्रेलिया के बेंदिगो में आतिशा केंद्र के एक पूर्व निदेशक ने बताया था कि कुछ साल पहले दगरी रिनपोछे का दौरा रद्द कर दिया गया था, क्योंकि उन पर एफपीएमपी पर्थ केंद्र की एक लड़की ने यौन दुराचार का आरोप लगाया था। बहुत हुश हुश और मैंने अपने सबसे करीबी अंग्रेजी दोस्तों में से एक को छोड़कर किसी से भी इसका उल्लेख नहीं किया, जिसने कहा कि वह आश्चर्यचकित नहीं है! इसलिए मुझे लगता है कि इसमें कुछ सच्चाई हो सकती है। “

 

समर्थन का संदेश

जकायरा के कुछ दोस्तों ने अपने स्वयं के प्रत्यक्षदर्शी खातों को प्रकाशित किया है जिसमें बताया गया है कि जब जकायरा ने पहली बार दगरी रिनपोचे के हाथों हुए हमले के बारे में बात की थी। उनके खाते उसके साथ पुष्टि करते हैं और उस हमले के बाद महसूस किए गए संकट का वर्णन करते हैं। बयानों में उन लोगों द्वारा प्राप्त किए गए दुर्व्यवहार के बारे में भी बताया गया है, जो विश्वास नहीं करते थे कि उन्होंने क्या कहा था। इसलिए न केवल वह एक “रिनपोचे” द्वारा यौन उत्पीड़न के आघात से पीड़ित थी, बल्कि उसे लोगों को समझाने की कोशिश करने की अकर्मण्यता और घिनौनी कवायद भी झेलनी पड़ी, जो वह सच कह रही थी। एक खाते में, तेनज़िन टकला (दलाई लामा के निजी सचिव) को दलाई लामा के कार्यालय से अधिकारी के रूप में नामित किया गया था, जो उस बैठक में शामिल हुए थे, जो जकायरा नामग्याल मठ, धर्मशाला में थी। प्रशंसा से यह भी पता चलता है कि दगरी रिनपोछे ने एक अमेरिकी भिक्षुणी पर हमला किया जो अभी तक अज्ञात और अज्ञात है। बयानों में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि उस समय, जकायरा को जेट्सुनमा तेनज़िन पाल्मो जैसे भिक्षुणियों का समर्थन मिला। उनके बयानों से यह स्पष्ट होता है कि दगरी रिनपोछे दोषी हैं, कि जकायरा से छेड़छाड़ की गई, दलाई लामा और FPMT ने इसके बारे में कुछ नहीं किया, और, इससे भी बदतर, इसे छुपाया और कभी भी दगरी रिनपोछे को दंडित नहीं किया। इस तथ्य को वे जानते थे और कुछ भी नहीं किया, अनगिनत और अधिक पीड़ितों को छेड़छाड़ करने के लिए दगरी रिनपोछे को 10 और साल दिए।

बड़ा देखने के लिए क्लिक करें (स्रोत: https://www.facebook.com/celia.gradin/posts/10156601211324055)

अनुवाद (विस्तार के लिए क्लिक करें)

येशे कर्मा का समर्थन पत्र मैं कुनसांग के मित्रों में से एक हूँ। मैं एक भिक्षुणी थी जो कर्मा येशे के नाम से जानी जाती थी, और मैं धर्मशाला के इलाके में रहती थी। मुझे याद है कि मैं परम पावन दलाई लामा के कार्यालय में आनि कुनसांग के साथ डागरी रिनपोचे और परम पावन के कार्यालय से चीमे ला के साथ एक रूबरू बैठक के लिए गई थी, जब जिस भिक्षुणी ने उनके साथ जाना था वह अचानक नहीं आ पाई थी। उस दिन पहली और एकमात्र बार मैंने रिनपोचे को देखा था या मैं उससे मिली थी, पर मैंने कुनसांग की कहानी सुनी है और एक अन्य घटना के बारे में भी सुना है जब उसने हमारी एक और मित्र को चूमने की कोशिश की थी, जो कि अमेरिका से आई हुई एक भिक्षुणी है। उस बैठक की मेरी स्मृति में, रिनपोचे अपने एक सहायक के साथ थे और काफी नम्र और निर्दोष दिख रहे थे, और वे यह दावा कर रहे थे कि वे आनि ला की सहायता करने की कोशिश कर रहे थे। उस बैठक में, जो कुछ उनके साथ हुआ था उसके वर्णन पर कुनसांग दृढ़ थीं, वह रो नहीं रही थीं, न ही उन्होंने माफी मांगी (जैसा कि बताया जा रहा है कि रिनपोचे ने दावा किया है)। वास्तव में मुझे लगता है कि वह रिनपोचे था जो इस बात के लिए माफी मांग रहा था, जिसे वह घटनाओं की गलतफहमी होने का दावा कर रहा था। यह कुनसांग के इकलौती फरियादी होने का एकल मामला नहीं है। मेरे ख्याल से कुछ पाश्चात्य भिक्षुणियों ने 10 वर्ष पूर्व ही बयान लिख दिए थे और अब अन्य कहानियाँ भी सामने आ रही हैं। मुझे याद है कि जेत्सुमा तेनज़िन पालमो कुनसांग, और उसी स्थिति में अन्य भिक्षुणियों का बहुत समर्थन कर रही थीं, यह कहते हुए कि उन्हें इस के बारे में खुलकर बोलना चाहिए। इस प्रकार के दुर्व्यवहार के साहसी पीड़ितों को शाबाशी जिन्होंने इसके बारे में खुलकर बोला है, और उस विमान पर मौजूद भारतीय महिला को भी। उनका साहस इस प्रकार की अन्य कहानियों के भी खुलकर सामने आने के लिए उत्प्रेरक रहा है!

 

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तेंजिन यांग्चेन का समर्थन पत्र और यह है एक और भिक्षुणी का (जो मेरी अच्छी मित्र भी हैं) समर्थन-पत्र: मेरा नाम तेनज़िन यांग्चेन है। मैं वर्ष 2009 से एक भिक्षुणी हूँ और अधिकतर समय मैं धर्मशाला, भारत में रहती हूँ। मैं कुनसांग से भारत में 10 वर्ष पहले मिली थी, मुझे उनसे मिलने के कुछ समय बाद ही उनके (और एक अन्य भिक्षुणी के) दर्दनाक अनुभव के बारे में पता चला। उस समय रिनपोचे के दुराचार के बारे में अवगत होने पर मैंने बहन जोतिका से इसके बारे में एक संक्षिप्त चर्चा की और उनसे यह सलाह मांगी। कि इस स्थिति से सही तरह से कैसे निपटा जाए। बाद में मैं कुनसांग के साथ उस बैठक में थी जो परम पावन दलाई लामा के सचिव श्री तेनज़िन टकलाह के साथ नामग्याल में हुई थी। मुझे याद है कि उन्होंने हमसे कहा था कि रिनपोचे का व्यवहार परम पावन और धर्म के लिए एक शर्म की बात है। मैं कुनसांग के साथ गई थी, जब वे तुषिता में वेन रोबिना से मिली थीं और मैं जानती हूँ कि उन्होंने इस मुद्दे के बारे में जेत्सुमा तेनज़िन पालमो और नेचुंग रिनपोचे से चर्चा की थी। उसके बाद से कुनसांग को विभिन्न प्रकार की प्रतिक्रियाओं का सामना करना पड़ा, उनमें से कुछ सहायक थीं, विशेष रूप से जेत्सुमा तेनज़िन पालमो जिन्होंने उसे इसके बारे में सूचना देने के लिए प्रोत्साहित किया, जबकि कुछ अन्य, कुछ भिक्षुणियों और अन्य व्यक्तियों ने जो कुछ हुआ उसके लिए कुनसांग की ही निंदा की। मुझे याद है कि उन की पवित्र दृष्टि न होने के बारे में टिप्पणी की गई, किसी ने उनसे कहा कि वे नर्क जाएँगी और कई अन्य लोग रिनपोचे के पास उनके प्रति अपना समर्थन प्रकट करने गए। उनकी शारीरिक बनावट के बारे में भी टिप्पणियाँ की गईं, जैसे कि यह एक शिक्षक या किसी भी अन्य को उनसे छेड़छाड़, दुर्व्यवहार और दूसरों को नुकसान पहुँचाने का अधिकार देता है! इस स्थिति का असर न केवल उन पर हुआ जो रिनपोचे के व्यवहार से सीधे प्रभावित थे बल्कि एक तरह से हम सब पर भी। हम सब जानते हैं कि यह एक इकलौता मामला नहीं है और हमें इस बात पर विचार करना चाहिए कि हमारा जानते हुए भी अपना मौन न तोड़ने का दृष्टिकोण दूसरों के लिए हानिकारक हो सकता है! आपका समर्थन हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण होगा! सधन्यवाद

 

दगरी रिनपोचे के खिलाफ भिक्षु थूबेन चोड्रॉन बोलते हैं


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बौद्ध शिक्षक थूबेन चोड्रॉन अपने 15 मिनट के वीडियो में डागरी रिनपोछे के बारे में बात करते हैं। वह 01: 52-05: 06 का उल्लेख करती है कि उसने अपने ऊपर लगे आरोपों के बारे में सुना है। दगरी रिनपोचे, श्रावस्ती अभय के आध्यात्मिक सलाहकारों में से एक थीं और उन्होंने अपने धर्म केंद्र में बातचीत भी की। पिछले कुछ दिनों से, उन्होंने अपने वीडियो को अपनी साइट से हटा दिया है। उन्होंने अपने सलाहकारों में से एक होने का भी उल्लेख किया है। वीडियो 10 मई, 2019 को प्रकाशित किया गया था।

प्रतिलिपि (01:52 – 05:06)

“मैंने अन्य आरोपों को सुना था, आप कुछ साल पहले एक ही शिक्षक के बारे में जानते हैं, लेकिन उस समय मैं केवल एक सेकंड हैंड [अकाउंट], एक सेकंड हैंड [अकाउंट] वहां सुन रहा था। जो लोग आरोप लगा रहे थे, उनकी पहचान नहीं की गई थी, मुझे उनके नाम नहीं बताए गए थे, मैं उनसे बात नहीं कर सकता था, मैं उनसे सवाल नहीं पूछ सकता था। एक प्रकाशित रिपोर्ट के साथ कोई जांच नहीं हुई थी और इसलिए केवल जानकारी के अभाव में, कोई रास्ता नहीं था, जो मैं कह सकता था, हाँ, आप जानते हैं, पूरी बात के बारे में निष्कर्ष निकालना। मुझे अभी इसे बहुत खुला छोड़ना था। इसलिए अब, मैं वास्तव में उम्मीद कर रहा हूं कि … मुझे यकीन है कि पुलिस कुछ करेगी लेकिन मुझे इससे ज्यादा लगता है, [यह जरूरी है कि एक धर्म समूह जहां वह [सिखाता है], बड़ा धर्म संगठन (एफपीएमटी) जहां वह बहुत कुछ सिखाता है, मुझे लगता है कि उन्हें एक स्वतंत्र जांच करनी चाहिए क्योंकि इस प्रकार की चीजों के लिए यदि आप बस वापस बैठते हैं और इंतजार करते हैं, तो हवा साफ नहीं होती है और किसी को भी पता नहीं है कि क्या हुआ। और मुझे लगता है कि यह बेहतर है, आप जानते हैं, एक पार्टी है जो इसमें शामिल नहीं है एक जांच करें और विभिन्न लोगों से बात करें। और मुझे लगता है कि जिन महिलाओं को आप जानते हैं, उनके साथ छेड़छाड़ की गई है, अगर इस तरह की जांच हो, और लोगों से बात करनी चाहिए। हो सकता है कि वे अपने नाम से पहचाने नहीं जाना चाहते हों, लेकिन जांच पड़ताल करने वालों से कम से कम बात करनी चाहिए, क्योंकि मुझे यकीन है कि उम्मीद है कि इस तरह की चीजों के कारण मुझे लगता है कि आपको विश्वसनीय जानकारी लेनी होगी क्योंकि यह भी है ऐसा हुआ, मुझे लगता है कि यह कुछ साल पहले था या शायद एक साल पहले जब यह पूरी बात दूसरे लामा के बारे में हुई। मैंने बातचीत की पूरी श्रृंखला दी …”

 

एडिलेड फोस्टर अपने दोस्त जाकी के लिए बोलती है – तिब्बती भाषा संस्करण


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एडिलेड फोस्टर तिब्बती में बोल रहा है और वह कह रहा है कि डागरी रिनपोछे सच नहीं कह रहे हैं  

एडिलेड फोस्टर अपने दोस्त जाकी के लिए समर्थन करता है – फ्रेंच में


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एडिलेड फोस्टर फ्रेंच में बोल रहा है और वह कह रहा है कि डागरी रिनपोछे सच नहीं कह रहे हैं  

एडिलेड फोस्टर अपने दोस्त जाकी के लिए बोलती है – अंग्रेजी भाषा संस्करण


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एडिलेड फोस्टर अंग्रेजी में बोल रहा है और वह कह रहा है कि डागरी रिनपोछे सच नहीं कह रहे हैं

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नमस्कार, आज, दगरी रिनपोचे ने अपने खिलाफ यौन उत्पीड़न के आरोपों के बारे में तिब्बती में एक बयान प्रकाशित किया। दुर्भाग्य से, यह पत्र केवल तिब्बती में और दक्षिण भारत के सेरा जे मठ में प्रकाशित हुआ। जो लोग तिब्बती भाषा नहीं बोलते हैं, उनके लिए मैं उस पत्र में उठाए गए कुछ बिंदुओं का अवलोकन करूंगा। दगरी रिनपोचे ने उन दो घटनाओं के बारे में बात की है, जिसमें वह शामिल है। पहली घटना जो 2 मई 2019 को दिल्ली से धर्मशाला की उड़ान पर हुआ था और दूसरी जो लगभग 10 साल पहले हुई थी, जो मेरे अंदाजे से भारत के धर्मशाला में 10 साल पहले हुई थी। उड़ान की घटना से जुडी एक भारतीय महिला है, जिसने पुलिस को इत्तला किया और पुलिस ने पहले दगरी रिनपोचे को गिरफ्तार कर लिया और फिर उसे जमानत पर रिहा कर दिया। तो सबसे पहले, दगरी रिनपोचे ने इस घटना के बारे में बताया कि उड़ान के दौरान वह असहज महसूस कर रहे थे, इसलिए वह अपने स्थान से थोड़ा हिले और यह महिला जाग गई और उनसे ऐसी बातें कहने लगीं, जो उनके अनुसार उन्हें समझ नहीं आई, और क्योंकि वह समझ में नहीं आया और उनके दिल में करुणा जागी जिस कारण वह उसे देखकर मुस्कुराये। कुछ वाक्यों के बाद, रिनपोचे ने कहा कि उसने उसे हर जगह छूने का आरोप लगाया। मुझे आश्चर्य है कि जब रिनपोचे को समझ में आया कि उसने क्या कहा, आमतौर पर, आपको यह समझना होगा कि इन उड़ानों में हमेशा तिब्बती होते हैं, और तिब्बती लोग हिंदी बोलते हैं क्योंकि वे आमतौर पर भारत में लंबे समय तक रहे हैं, इसलिए मुझे इसकी संभावना काम लगती है कि रिनपोचे को समझ नहीं आया कि क्या हुआ था। फिर भी, ये दो खाते, कुछ वाक्यों के अलावा, काफी भिन्न प्रतीत होते हैं। तो, जो दूसरा छेड़छाड़ का आरोप है, वह जकायरा के हालिया वीडियो का है और वह लगभग 10 साल पहले की बात है, जब जकायरा की रिनपोछे द्वारा छेड़छाड़ हुई थी। उस समय मैं धर्मशाला में थी, और आपने सुना कि मैं उसकी दोस्त थी और अभी भी उसकी दोस्त हूँ और मैंने उसे उस समय देखा है, की वह कितनी परेशान थी, यह कोई दिखावा नहीं था। मैंने देखा है कि वह आमतौर पर ऐसा नहीं है। कैसे दगरी रिनपोचे एकमात्र व्यक्ति हैं जिनके साथ उन्हें वह समस्या थी, और उन्होंने कभी भी किसी अन्य की साथ उसी तरह की समस्या के बारे में बात नहीं की है, यह लोगों को पता होना चाहिए। दगरी रिनपोचे ने जो बयान दिया, उसमें उनका उल्लेख ’अनी’ के रूप में है, जो तिब्बती में मौसी होता है, जब आप बहुत सम्मानजनक नहीं होते हैं तो आप नन को इस तरीके से बुलाते हैं, और मैंने शायद ही इसे लिखा हुआ देखा है। आमतौर पर लिखित तिब्बती में, इसलिए जब आप तिब्बती लिखते हैं और जिस तरह से आप तिब्बती बोलते हैं, यह लगभग दो अलग-अलग भाषाएँ हैं। और जिस तरह से आप लिखते हैं, जब आप एक नन के बारे में बात करते हैं, तो आप ‘सुनमा’ लिखते हैं। मुझे लगता है कि यह वास्तव में पहली बार है जब मैंने इसे इस गैर-सम्मानजनक तरीके से लिखा हुआ देखा है। वह निश्चित रूप से उनकी राय के हकदार है, लेकिन यह आपके दिमाग में तब आता है जब आप इसे देखते हैं क्योंकि आमतौर पर ऐसा नहीं दीखता हैं। और पहली बात वह कहता है कि यह मौसी आ रही थी, यह नन आ रही थी, यह आंटी मन और शरीर की समस्याओं के साथ आ रही थी। उसके मन की समस्याएँ थीं, यह वस्तुतः वही है जो उसने कथन में लिखा है। तब उन्हें कुछ और भी याद आया , की किसी और वक्त पर उसके एक दोस्त का कथित रूप से दस साल पहले डागरी रिनपोछे के परिचारक द्वारा उत्पीड़न किया गया था। मेरे पास कोई सबूत नहीं है। यह दोस्त इस बारे में बात नहीं कर सकती है और परिचारक ने उसे बिना बताए कहा कि वे दोस्त हैं, जकायरा पागल थी, इस घटना के बाद, निश्चित रूप से। तो यह कोई नई बात नहीं है, कि वह बिना किसी सबूत के लोगों को पागल कहे। तिब्बती समाज बहुत पदानुक्रमित है और आप क्या दिखाते हैं, और आपकी प्रतिष्ठा, और आपका चेहरा, चेहरा बचाना बेहद महत्वपूर्ण है। इसलिए वह जकायरा के आस-पास एक नकारात्मक प्रतिष्ठा का निर्माण कर रहा था, और फिर से यह पत्र फिर से उसी तरीके का उपयोग करके उसकी गवाही का भेदभाव कर रहा है। दस साल से अधिक समय में मैंने जकायरा को जाना है, और मैंने मानसिक मुद्दों के कोई भी संकेत नहीं देखे हैं। मैं अध्ययन कर रही हूं, मैं मनोविज्ञान में स्नातक विद्यालय में हूं, उम्मीद है कि मुझे यह ध्यान देने में सक्षम होना चाहिए कि क्या लोगों के पास मजबूत मानसिक मुद्दे हैं। दगरी रिनपोचे ने बयान में छह गवाहों का भी उल्लेख किया जो इस बात की गवाही दे सकते हैं कि जो कुछ उनके साथ हुआ था उसके बारे में वह सही हैं क्योंकि रिनपोचे उन गवाहों के साथ एक बैठक हुई थी। मुझे नहीं पता कि मैं यह कौनसे महीने या तारिख को हुआ लेकिन मुझे लगता है कि कुछ महीनों से तो निश्चित रूप से बैठक हो रही थी। छेड़छाड़ की घटना के तुरंत बाद उन्होंने एक बैठक की क्योंकि जकायरा ने उनसे बात की थी, परम पावन दलाई लामा के कार्यालय को अपनी गवाही का एक हलफनामा भेजा था, साथ ही प्रमुख एफपीएमटी रोजर, आदरणीय रोजर। और दूसरे छह गवाहों ने एक बैठक में भाग लिया, जो वास्तव में रिनपोछे को गवाही दे सकते हैं, और इसमें जकायरा भी शामिल हैं, जिसमें उसकी दोस्त भी शामिल है, जिसमें चीमिला भी शामिल थी, जो परम पावन दलाई लामा के कार्यालय, निजी कार्यालय, साथ ही परिचारक के साथ काम कर रही थी। रिनपोचे के कहने से छह गवाह असहमत हैं, मैं सभी असहमत हैं ऐसा नहीं कह सकती क्योंकि रिनपोचे के परिचारक और रिनपोचे खुद तो अपने आप से असहमत नहीं हो सकते। उम्मीद है कि यह अच्छा है क्योंकि तब, हम मानसिक मुद्दे पर वापस जाएंगे। समस्या, समस्या, समस्या। मैं उस बैठक में नहीं थी, मैं गवाही नहीं दे सकती। इस बारे में मुझे जो कहना है, वह सुनने लायक है, और यह जाकाइरा ने खुद ही मुझे तब बताया था और अब फिर से रिनपोचे ने उस बैठक में उनसे माफी मांगी और फिर दो अन्य बातें हैं जिनका मैं उस कथन के बारे में उल्लेख करना चाहती हूं। यह बयान जारी है कि उस पर उंगली उठाने वाले लोग ऐसा करते हैं कि क्रोध और लगाव, क्रोध, घृणा, और आसक्ति के साथ और वे बुरे कर्म को इकट्ठा करते हैं इसलिए रिनपोछे अनुरोध करते हैं, मान लीजिए कि वह अपनी नकारात्मकता के बारे में बात करके बुरे कर्मों को इकट्ठा नहीं करता है, नहीं, बात नहीं कर रहा है उसके बारे में बुरा है। स्वीकार नहीं करता कि उसने कुछ भी गलत किया। यह निहित है क्योंकि वह लोगों को बात करने से मना करना चाहता है, वह लोगों को उसके बारे में बात करना बंद करना चाहता है, इस तरह से यहां समस्याग्रस्त के बारे में बात नहीं होगी और अगर वे बात करते हैं तो उनके बहुत बुरे कर्म होंगे। इसलिए बयान, सार्वजनिक बयान और यह कहते हुए कि वह उम्मीद करता है कि हर कोई खुश है। असल में, मुझे ठीक-ठीक शब्द याद नहीं है, लेकिन उसने जो कहा है, उससे थोड़ा अलग है, उससे पहले लिखा, कि वह खुद बहुत सम्मानित नहीं था, लेकिन उसे उम्मीद थी कि लोग सम्मान करेंगे, और खुश होंगे और इकट्ठा करेंगे कोष्ठक में बंद करके सभी सकारात्मक कर्म। वैसे भी, इस मुद्दे के बारे में एक आखिरी बात मैं कहना चाहती हूं कि कृपया ध्यान रखें कि तिब्बती समुदाय, मठवासी समुदाय बहुत पदानुक्रमित हैं, शीर्ष पर रहने वाले लोग बहुत शक्तिशाली हैं, और आगे आके बोलना यह बहुत आसान बात नहीं है, और बहुत कम लोग ऐसा करते है, लेकिन हमने दगरी रिनपोछे के आसपास होने वाली चीजों की कई गवाही दी है। मैं नहीं चाहता कि लोग इसमें आहत हों। मुझे सलाह दी गई कि इस बारे में बात न करें, क्योंकि कुछ लोगों ने, क्योंकि उन्होंने धर्मशाला में मेरी स्थिति को और अन्य लोगों को धमकाया क्योंकि धर्म में आप बौद्ध अभ्यास में हैं, आप केवल दूसरों के गुणों और अपनी स्वयं की नकारात्मकताओं के बारे में बात करने वाले हैं। , और बस। लेकिन लोगों को चोट लगी है, और लोगों को चोट पहुंचाना ठीक नहीं है, चाहे वह एक पदानुक्रमित विश्वास या धार्मिक विश्वास या आध्यात्मिक विश्वास के लिए हो, लोगों को चोट पहुंचाना और लोगों को चोट पहुंचाना ठीक नहीं है। आपको कभी-कभी आवाज उठाना होगा, और देवताओं को धन्यवाद देना चाहिए, या विज्ञान को धन्यवाद देना चाहिए, क्योंकि यदि हमने आवाज नहीं उठाया, तो हम गलत चीजों को होने देंगे। अगर दूसरे विश्व युद्ध में लोगों ने एक पद नहीं लिया होता, तो कितने लोग मारे गए होते, मारे जाते? आवाज उठाना मानवीय मूल्य या मानवीय विशेषताओं में से एक है, और हमारी मानवीय बुद्धि का उपयोग करते हुए, हमें यह पता होना चाहिए कि हमारे आस-पास क्या हो रहा है और हमें विश्वास नहीं होना चाहिए कि जिन लोगों का बड़ा नाम है, जिन्हें ऐसा कहा जाता है। , केवल सही हो सकता है। लोगों को अपनी मानवीय बुद्धिमत्ता का उपयोग करना होगा, उन्हें अपने आसपास देखना होगा, स्वयं को देखना होगा, इन चीजों में निष्पक्ष रहने की कोशिश करनी होगी, लेकिन यह निष्पक्ष पूरी तरह होने का पहला कदम है। यह एक फैसले की ओर पहला कदम है, एक तरफ ले जाने की ओर, और यह नहीं होना चाहिए कि लोग बस वहीं रुक जाते हैं और नासमझ बन जाते हैं। इसलिए, कृपया लोग, चारों ओर देखें, अपने आप से पूछें कि रिनपोचे ऑस्ट्रेलिया में एफपीएमटी केंद्रों में काफी देर से क्यों नहीं रहे हैं। अपने आप से पूछें, अपने आप से पूछें कि एफपीएमटी के कुछ नैतिक नियमों का जवाब क्यों नहीं दिया जाता है। अपने आप से पूछो, क्या हो रहा है? अपने आप से सोचें, स्थिति का विश्लेषण करें क्योंकि धर्म सत्य को खोजने और सत्य की तलाश करने के बारे में है न कि केवल चीजों को स्वीकार करने और चुप रहने के बारे में। इसलिए, बहुत-बहुत धन्यवाद और बस आराम करें और खुश रहें।

 

एक तीसरा पीड़ित जनता को बताता है

14 मई 2019 को, यंग सन शिन के नाम से एक कोरियाई महिला अपने अनुभव के साथ दगरी रिनपोचे के साथ सार्वजनिक हुई। उसने कहा कि उसने परम पावन दलाई लामा और लिंग रिनपोछे से मदद मांगी। दलाई लामा के कार्यालय से, उसे बताया गया कि दलाई लामा बहुत व्यस्त हैं। लिंग रिनपोछे से उन्होंने इस घटना पर टिप्पणी करते हुए कहा कि यह बहुत बुरा था लेकिन कोई कार्रवाई नहीं की गई। वह 2005 और 2009 के बीच भारत में रही, लेकिन इस घटना के बाद, वह कोरिया लौट गई क्योंकि किसी ने भी उसका समर्थन नहीं किया और न ही उसकी रक्षा की। एफपीएमटी की तरह ही, दलाई लामा के कार्यालय और लिंग रिनपोचे ने इस मुद्दे की अनदेखी की और इसे छिपाने की कोशिश की। जब तक परिणाम नहीं होंगे तब तक और कितनी महिलाएँ दगरी रिनपोछे से छेड़छाड़ करेंगी?

बड़ा देखने के लिए क्लिक करें (स्रोत: https://www.facebook.com/yeongseons/posts/10157134479759598)

प्रतिलिपि (विस्तार के लिए क्लिक करें)

दरअसल, मैं डागरी रिनपोचे के मुद्दे में परम पावन दलाई लामा के कार्यालय की प्रतिक्रिया की प्रतीक्षा करना चाहती थी। परन्तु आप लोग हमेशा की तरह इस मुद्दे को छुपाना चाहते हैं। इसलिए, मैंने कुनसांग के लिए खड़े होने का फैसला किया है जो कि 10 वर्ष पहले धर्मशाला में एक भिक्षुणी थीं। मैं, स्वयं डागरी रिनपोचे को पहले ही माफ कर चुकी थी। परन्तु मैं यह अन्य पीड़ितों के लिए लिख रही हूँ। क्योंकि ऐसा लगता है कि उन्हें अभी भी कठिनाइयों का सामना करना पड़ रहा है। मैं डागरी रिनपोचे के शिकार व्यक्तियों में से एक थी। मेरा तिब्बती नाम कर्मा यांगचेन, यांगचेन डोलमा या थुप्टन डोलमा है। मुझे मेरा नाम थुप्टन डोल्मा डागरी रिनपोचे से मिला है। मैं 2005 से 2009 तक भारत में थी। मैं धर्मशाला में सेरा कॉलेज की छात्रा थी। एक दिन, जब मैं परम पावन दलाई लामा के आवास स्थान के पास डागरी रिनपोचे के आवास स्थान पर गई, डागरी रिनपोचे ने अपने हाथ से मेरे स्तन को पकड़ लिया। मैंने उसे ठंडे स्वर में पूछा, “क्या यह अच्छा है?” और उसने मुझे जवाब दिया “हाँ।” मुझे बस वहाँ से दूर जाना था। क्योंकि मुझे अपनी रक्षा करने की आवश्यकता थी। मगर उस क्षण में कई तरह के विचार उठे थे। क्या यह मेरे अपने लिए बुरा कर्म हो सकता है? क्या मैंने लापरवाही से उसके हाथ रुकने दिए? क्या मैंने लापरवाही से उसके हाथ रुकने दिए? लेकिन पूज्य श्री दलाई लामा के निजी कार्यालय ने मुझे बताया कि बस पूज्य श्री दलाई लामा बहुत व्यस्त हैं। मैं इस घटना के बारे में एक रिनपोचे को सूचित करना चाहती थी जो गेलुक वंश के थे। इसलिए, मैं लिंग रिनपोचे के आवास स्थान पर गई। लेकिन उसने मुझे सिर्फ इतना कहा “यह तो वास्तव में बहुत बुरी बात है।” फिर ….. कुछ नहीं हुआ। इसलिए, मैं बहुत निराश थी। इसलिए, यह घटना मेरे लिए कोरिया वापस जाने का कारण बन गई। मैंने 10 वर्ष पहले जूलिया विल्सन, तेनज़िन वेग्येल, पाल्ड्रोन हयूम आदि के साथ इन कहानियों को सांझा किया था। क्या आप अनुमान लगा सकते हैं कि मैं कितनी पीड़ित थी? मुझे परम पावन दलाई लामा सहित कई रिनपोचे और परम पावन कर्मपा रिनपोचे को दोषी ठहराना पड़ा। क्योंकि मुझे लगा कि उन्होंने वास्तव में एक शिष्य के रूप में मेरी रक्षा नहीं की। वर्तमान में, मैं अभी भी एक बौद्धधर्मी हूँ, कोरिया में मेरी शादी हुई और मेरी एक बेटी है। जैसा कि मैंने पहले ही उल्लेख किया है, मैंने पहले ही डागरी रिनपोचे को माफ कर दिया था। लेकिन अभी भी कुछ पीड़ित लोग हैं, मैंने उनके लिए खड़े होने का फैसला किया है। मैं समझ सकती हूँ कि आपका गुरु कितना अनमोल है। मैं समझ सकती हूँ कि आप अपने रिनपोचे के लिए क्यों खड़े होना चाहते हैं। पर मैं बस यही चाहती हूँ कि आप पीड़ितों की पीड़ा को भी समझ सकें। और मुझे लगता है कि मुझे इस समय पीड़ितों के लिए खड़े होने की आवश्यकता है। मैं कोई चुकौती नहीं चाहती। और वास्तव में, मेरे अतीत के कष्टों के लिए कोई भुगतान नहीं कर सकता। वे पहले से ही मेरे दिमाग में से जा चुके थे। परन्तु अगर आप कुन्सांग के कष्टों को नजरअंदाज करने की कोशिश कर रहे हैं …(जो 10 वर्ष पहले बौद्ध भिक्षुणी थीं) मैं बस शांत नहीं रहूँगी। क्योंकि वह भी आपके रिनपोचे की तरह ही अनमोल प्राणी है।

  सुश्री शिन ने दगरी रिनपोछे द्वारा छेड़छाड़ किए जाने के बाद मामले को सार्वजनिक कर दिया, जिसके बाद त्सावांगत्त्सेन की पहली प्रतिक्रिया डोरजेशगडन का अभ्यास करने वालों को दोषी ठहराना था जो कि पहले से ही अनुमानित था। यह नाराज सुश्री शिन जो कि डोरजेशुग्डेन का अभ्यास करने वालों से संबद्ध नहीं हैं और वास्तव में, गेलुग परंपरा की पहचान नहीं करती हैं। सुश्री शिन ने दगरी रिनपोछे के साथ अपनी तस्वीरों और अन्य दस्तावेजों को पोस्ट करके यह साबित किया कि वह डोरजेशुग्डेन का अभ्यास नहीं करती है, वह दगरी रिनपोछे को जानती थी और उसकी ओर से दिया गया विवरण सटीक है कि वह छेड़छाड़ होने के समय जिस स्थान पर उन्होंने कहा था वही थी। डोरजेशुग्डेन का अभ्यास करने वाले इस सब के लिए जिम्मेदार हैं सर्वथा अतार्किक है। गागल पुलिस स्टेशन में शिकायत दर्ज कराने वाली भारतीय महिला डोरजेशुग्डेन का अभ्यास करने वाले नहीं है; सुश्री जाकी और सुश्री शिन दोनों अभ्यासी नहीं हैं, और न ही छेड़छाड़ करने वाला दगरी रिनपोछे अभ्यासी है। न ही भारतीय मीडिया जो इस मामले को दुनिया भर में प्रचारित कर रहे हैं; क्या वे सभी त्सावांगत्त्सेन के शब्दों में, “मारा की ताकतों के अपवित्र प्रभाव” के अंदर हैं? त्सावांगत्त्सेन का यह कहना कि भारतीय मीडिया अपने पत्रकारिता के कर्तव्य को सही और निष्पक्ष रूप से पूरा करने में असमर्थ है, यह कितना अपमानजनक है। और वास्तव में यह कैसे प्रासंगिक है अगर कोई डोरजेशुग्डेन अभ्यास करता है या नहीं, जब तक वे अपमानित होने का आघात झेल रहे हैं? त्सावांगत्त्सेन के दोषों का सामना करने की पेशकश करने के बजाय डोरजेशुग्डेन का अभ्यास करने वालों को दोषी ठहराना, यौन शोषण के सभी पीड़ितों का अपमान है। यह उनके आघात को छोटा बताना है, यह उनके अनुभवों को असंबंधित समूह के रूप में खारिज करता है। क्या भिक्षु ऐसे व्यवहार करते हैं, यह सोचने से पहले कि संतति प्राणियों की पीड़ा को कैसे कम किया जाए अपनी प्रतिष्ठा और आय के स्रोतों को प्राथमिकता देते हुए?जिम्मेदारी लेने के बजाय, माफी मांगने के बजाय, त्सावांगत्त्सेन ने दोष को कहीं और स्थानांतरित करने की मांग की। सुश्री शिन और अन्य पीड़ितों को परेशान होने का हर अधिकार है।

त्सावांगत्त्सेन ने इस घटना के लिए दोष को डोरजेशुग्डेन के अभ्यास करने वालों पर स्थानांतरित करने की कोशिश की, जबकि यह प्रासंगिक नहीं है। उनके आरोप ने केवल सुश्री शिन को परेशान करने का काम किया जिन्होंने नीचे जवाब दिया। (स्रोत: https://www.facebook.com/serajetsawa.khamtsen/posts/2266101596815643)

“वाह! क्या मैं अब धौलीगल का अनुयायी हूं? मारा की सेना? यह क्या है?” बड़ा देखने के लिए क्लिक करें (स्रोत: https://www.facebook.com/yeongseons/posts/10157138231879598)

बड़ा देखने के लिए क्लिक करें (स्रोत: https://www.facebook.com/yeongseons/posts/10157138344324598)

आप ठीक से माफी माँगने के लिए बेहतर है। और सभी से क्षमा मांगे। मैंने अपने फेसबुक पोस्ट से संबंधित कुछ समाचार पढ़े। अब, मैं आपको इस पोस्ट पर अपनी तस्वीरें दूंगा। अपनी इच्छानुसार उनका उपयोग करें। और अगर आपके पास दगरी रिनपोचे से मिलने का अवसर है, तो कृपया मेरी फोटो दिखाएं और उससे पूछें कि क्या उसने 2008 में वास्तव में उसके स्तन को पकड़ा था या नहीं। तुम्हें पता है, मैं ऐसा क्यों कर रहा हूँ? मैं यह देखना चाहता हूं कि आप अपने गेलुक को ईमानदारी और वंश पर न्याय दें, जैसा कि आपने अन्य वंशावली को न्याय दिया है। इसे जल्द ठीक करने के लिए बेहतर है।

दगरी रिनपोछे सुश्री शिन से मिलते हैं जिससे बाद में उन्होंने छेड़छाड़ की (स्रोत: https://www.facebook.com/yeongseons/posts/10157138344324598)

दगरी रिनपोछे सुश्री शिन से मिलते हैं जिससे बाद में उन्होंने छेड़छाड़ की (स्रोत: https://www.facebook.com/yeongseons/posts/10157138344324598)

सुश्री शिन के दस्तावेज दिखाते हैं कि वह वास्तव में हमले के समय भारत में थी (स्रोत: https://www.facebook.com/yeongseons/posts/10157138344324598)

सुश्री शिन के दस्तावेज दिखाते हैं कि वह वास्तव में हमले के समय भारत में थी (स्रोत: https://www.facebook.com/yeongseons/posts/10157138344324598)

 

पर्याप्त नहीं है और बहुत देर हो चुकी है: FPMT आखिरकार लेकिन अस्थायी रूप से डागरी रिनपोचे को निलंबित कर देता है

दिल्ली-धर्मशाला की फ्लाइट में एक भारतीय महिला से छेड़छाड़ करने के आरोप में डागरी रिनपोचे को गिरफ्तार किए जाने के लगभग एक हफ्ते बाद, FPMT इंटरनेशनल ने आखिरकार एक आधिकारिक बयान जारी किया जिसमें कहा गया कि उन्होंने आधिकारिक शिक्षकों की सूची से दगरी रिनपोछे को निलंबित कर दिया है। इसका मतलब यह है कि दागरी रिनपोछे को अब किसी भी FPMT केंद्रों में पढ़ाने या जाने की अनुमति नहीं होगी। निलंबन से पता चलता है कि FPMT उन महिलाओं के आरोपों को मानता है जो दगरी रिनपोचे के खिलाफ बोल रहे हैं।

बड़ा देखने के लिए क्लिक करें (स्रोत: https://fpmt.org/fpmt-community-news/unpublished/update-regarding-dagri-rinpoche/)

डागरी रिनपोचे के विषय में अद्यतनीकरण (विस्तार के लिए क्लिक करें)

डागरी रिनपोचे कई वर्षों से एफपीएमटी की तिब्बती शिक्षक सूची के तिब्बती शिक्षकों में से एक हैं। भारतीय पुलिस ने पिछले सप्ताह एक महिला की औपचारिक शिकायत प्राप्त की, जो भारत में डागरी रिनपोचे के साथ एक वाणिज्यिक विमानकंपनी की उड़ान पर थीं, जिन्होंने डागरी रिनपोचे पर उड़ान के दौरान अनुचित व्यवहार का आरोप लगाया। इसके अलावा, एक अन्य महिला ने हाल ही में 10 वर्ष पहले डागरी रिनपोचे द्वारा दुराचार के बारे में आरोप लगाए थे, जिसे उन्होंने एक यूट्यूब वीडियो के माध्यम से सांझा किया था। इसलिए हमने पुलिस जांच के निष्कर्ष निकलने तक तत्काल प्रभाव से एफपीएमटी तिब्बती शिक्षक सूची से अस्थायी रूप से डागरी रिनपोचे को निलंबित कर दिया है। इसका अर्थ यह है कि इस निलंबन के दौरान किसी भी एफपीएमटी केंद्र में डागरी रिनपोचे द्वारा पढ़ाया नहीं जा सकता, या उन्हें पढ़ाने के लिए आमंत्रित नहीं किया जा सकता। एफपीएमटी शिक्षक निलंबन अपराध की पूर्वधारणा का संकेत नहीं देता है। इसलिए हमने पुलिस जांच के निष्कर्ष निकलने तक तत्काल प्रभाव से एफपीएमटी तिब्बती शिक्षक सूची से अस्थायी रूप से डागरी रिनपोचे को निलंबित कर दिया है। इसका अर्थ यह है कि इस निलंबन के दौरान किसी भी एफपीएमटी केंद्र में डागरी रिनपोचे द्वारा पढ़ाया नहीं जा सकता, या उन्हें पढ़ाने के लिए आमंत्रित नहीं किया जा सकता। एफपीएमटी शिक्षक निलंबन अपराध की पूर्वधारणा का संकेत नहीं देता है। डागरी रिनपोचे ने आरोपों के संबंध में अंतर्राष्ट्रीय कार्यालय को यह निजी बयान भेजा है। यूट्यूब पर लगाए गए आरोपों के बारे में, हम ने सीधे उस महिला से संपर्क किया जिसने वीडियो पोस्ट किया है। 2011 में, परम पावन दलाई लामा के निजी कार्यालय ने हमें सूचित किया था कि उन्हें इस महिला द्वारा डागरी रिनपोचे के खिलाफ एक आरोप प्राप्त हुआ था। निजी कार्यालय ने हमें सूचित किया था कि उन्होंने आरोपों की जांच की है, और उन्होंने उस महिला के साथ मामले को सुलझा लिया है। उन्होंने हमें सूचित किया कि डागरी रिनपोचे आरोपों की गंभीरता को समझते हैं और उन परिस्थितियों से बचने के लिए वचनबद्ध हुए हैं जो भविष्य में इसी प्रकार के आरोपों को जन्म दे सकती हैं। इसलिए, हमने एफपीएमटी तिब्बती शिक्षक सूची में डागरी रिनपोचे के नामांकन को बनाए रखा। फिर भी, हमने छात्रों के प्रति अपनी जिम्मेदारी को गंभीरता से लिया, और एफपीएमटी क्षेत्रीय और राष्ट्रीय समन्वयकों को मामले के बारे में सतर्क किया, और उनसे किसी भी ऐसे केंद्र को सूचित करने के लिए कहा, जो डागरी रिनपोचे को आमंत्रित करने की योजना बना रहा था, ताकि वे इस जानकारी के प्रकाश में अपने निमंत्रण पर विचार कर सकें। हमने एफपीएमटी की नीतियों और प्रक्रियाओं की समीक्षा करने का अवसर यह भी देखने के लिए लिया कि क्या छात्रों, शिक्षकों और केंद्रों की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए किसी और संशोधन की आवश्यकता है या नहीं। हमने पिछले वर्ष समन्वयकों को इसके बारे में एक स्मरणपत्र भेजा था, क्योंकि हमें यह बताया गया था कि डागरी रिनपोचे के बारे में बातें सुनने में आ रही हैं। हमें 2011 से डागरी रिनपोचे के बारे में कोई शिकायत नहीं मिली है। डागरी रिनपोचे को निलंबित करने का हमारा हालिया निर्णय उस महत्व के अनुरूप है जो एफपीएमटी संगठन नैतिक व्यवहार पर रखता है। एफपीएमटी की नीतियों और दिशानिर्देशों को अधिकारी पदों पर नियुक्त व्यक्तियों को अपने स्थानीय केंद्र, परियोजना या सेवा में एक सुरक्षित, सम्मानजनक वातावरण बनाए रखने में मदद करने के लिए स्थापित किया जाता है। इसमें शामिल है: १) कानून के भीतर रहकर उसका पालन करना २) एफपीएमटी नैतिक नीति ३) शिकायत प्रक्रिया दिशानिर्देश ४) शिक्षक नीति और दिशानिर्देश, जो यह सुनिश्चित करने में मदद करते हैं कि धर्म शिक्षा केवल उन लोगों द्वारा प्रदान की जाए जो धर्म सिखाने के योग्य हैं (एफपीएमटी पंजीकृत शिक्षक) इस स्थिति को धर्म के दृष्टिकोण से कैसे समझा जाए, इसके लिए लामा ज़ोपा रिनपोचे ने डागरी रिनपोचे के छात्रों के लिए यह सलाह दी है।

  बयान में, FPMT ने 2011 के रूप में दागरी रिनपोछे के खिलाफ गंभीर आरोपों की पूर्व जानकारी होने की बात स्वीकार की, और दलाई लामा के कार्यालय को दगरी रिनपोछे के यौन शोषण के बारे में पूरी जानकारी थी। और यह कि डागरी रिनपोछे को भविष्य में इसी तरह की परिस्थितियों से बचने के लिए चेतावनी दी गई थी। FPMT ने दावा किया है कि डागरी रिनपोछे को आमंत्रित करने के संभावित खतरों के FPMT केंद्रों को भी चेतावनी दी गई है। (यानी डागरी रिनपोछे के खतरे अपनी महिला सदस्यों और छात्रों पर यौन संबंध बनाना)। यह देखते हुए कि FPMT के पास इस तरह की सोच थी, बड़ा सवाल यह है कि भारतीय महिला के साथ छेड़छाड़ की खबर आने के बाद FPMT इतने समय तक चुप क्यों रहा? FPMT ने अपने सभी अंतर्राष्ट्रीय सदस्यों को अधिक कठोर चेतावनी क्यों नहीं दी, जब एक साल पहले डागरी रिनपोछे के बारे में शिकायतें फिर से शुरू हुईं? FPMT ने इतने लंबे समय तक स्थिति को कवर करने की कोशिश क्यों की जब तक सभी नरक ढीले नहीं हो गए? एक और धार्मिक संगठन होने के लिए आप पर FPMT को शर्म आती है जो यौन घोटालों को कवर करता है और अपने सदस्यों को सत्ता के पदों पर यौन शिकारियों द्वारा दुर्व्यवहार करने की अनुमति देता है। FPMT अब और हमेशा के लिए एक संगठन के रूप में देखा जाएगा जो जानबूझकर यौन शिकारियों को परेशान करता है और इसके बारे में कुछ भी नहीं करता है। यह अविश्वसनीय रूप से दुखद है कि FPMT के अंत में दागरी रिनपोछे द्वारा इतने सारे नन और महिलाओं को सजा दिए जाने की जरूरत थी, आखिरकार उन्होंने अपनी चुप्पी तोड़ने का फैसला किया। FPMT को लंबे समय पहले दगरी रिनपोछे को निलंबित और अयोग्य घोषित करना चाहिए था, बजाय उसे दुनिया भर में भेजने और कई और महिलाओं को शिकार बनने की अनुमति देने के। दागरी रिनपोछे एक यौन शिकारी है। अब, पीड़ित और उनके मित्र बोल रहे हैं और इससे भी अधिक पीड़ित बोलेंगे। वे अब चुप नहीं रहे। दागरी रिनपोछे के संबंध में FPMT का बुरा निर्णय जनता को निराश नहीं करेगा। डागरी रिनपोछे का मुद्दा केवल दूर नहीं होगा, बल्कि बढ़ता रहेगा और बार-बार FPMT को वापस लाने के लिए जारी रहेगा। मजबूत कार्यवाहियां हैं जो अब यह दिखाने के लिए आवश्यक हैं कि FPMT अपनी गलतियों के लिए ईमानदार और गंभीर हैं। दागरी रिनपोछे के यौन शोषण को कवर करने के लिए, FPMT को सार्वजनिक माफी जारी करनी चाहिए। दगरी रिनपोछे ने जो किया वह जेल के समय के साथ कानून के तहत दंडनीय अपराध है। यह समय है कि FPMT खुद की रक्षा करना बंद कर दे लेकिन सक्रिय रूप से डागरी रिनपोछे में पुलिस जांच का समर्थन करे और अधिक विश्वसनीयता न खोए।  

डगरी रिनपोचे के छेड़छाड़ और यौन शोषण आरोपों के लिए लामा ज़ोपा रिनपोचे का समाधान

डगरी रिनपोचे के छेड़छाड़ आरोपों पर FPMT की हफ्तों की चुप्पी के बाद आखिरकार लामा ज़ोपा रिनपोचे ने इस मुद्दे को संबोधित किया जो एक ’शिक्षा’ बन गई। वास्तव में, लामा ज़ोपा के अन्य विषयों पर बात घूमने से पहले उन्होंने डगरी मुद्दे पर केवल हल्के से ही बात की थी जिससे श्रोताओं को डगरी रिनपोचे के अपराधों को भुला दिया। अनिवार्य रूप से, लामा जोपा ने स्पष्ट किया कि जिन महिलाओं पर डगरी रिनपोचे द्वारा शोषण किया गया है, उन्हें उसे एक देवता के रूप में देखना चाहिए क्योंकि डगरी ने कुछ सपने देखे थे कि वह गैडेन हेवेन गया था और वास्तव में वहज एक असाधारण प्राणी है। नहीं, आपने यह गलत नहीं सुना। इसे सिद्ध करने के लिए लामा ज़ोपा ने सलाह दी कि क्योंकि डगरी रिनपोचे के सपने थे कि डगरी एक असाधारण पुरुष है, महिलाओं को उसे वह सब करने देना चाहिए जो उसे पसंद है। यदि लामा ज़ोपा के दृष्टिकोण को स्वीकार करना है तो हम सब कानून, मठवासी नियम, प्रतिज्ञा और उन सब चीज़ों को भुला देना चाहिए जिसने बौद्ध धर्म की प्रथा को सीधा और संकीर्ण रखा है। हर कोई जो अपराध करता है उसे न्याय देने की आवश्यकता नहीं होनी चाहिए, बशर्ते अपराधी के देवता बनने के कुछ सपने हैं। लामा ज़ोपा के अनुसार डगरी रिनपोचे के पीड़ितों को इस स्पष्टीकरण को स्वीकार करना होगा और खुशी के साथ किए गए अपराधों को स्वीकार करना चाहिए। यह ठीक उसी तरह की मध्यकालीन सोच है जिसका इस्तेमाल गुलामी और दासत्व को सही ठहराने के लिए किया जाता है। यह सब कहने के बाद यह स्पष्टीकरण सरल है क्योंकि यदि सभी डगरी रिनपोचे के पीड़ितों को इस ‘शुद्ध दृष्टिकोण’ दिखाना था तो लामा ज़ोपा और एफपीएमटी को बहुत ही कष्टमय मुद्दे और कठोर तथ्य से निपटने की कोई आवश्यकता नहीं होगी जिन्हें वह उसके लिए दखते हुए पकड़े जा चुके हैं।उनकी दृष्टि से डगरी रिनपोचे पूरी तरह से दुखी हो जाएंगे और यह सोचना भयभीत होगा कि वह इस अप्रतिबंधित प्रतिरक्षा के साथ क्या करेंगे।

बड़ा देखने के लिए क्लिक करें (स्रोत: https://fpmt.org/lama-zopa-rinpoche-news-and-advice/advice-from-lama-zopa-rinpoche/lama-zopa-rinpoches-advice-to-students-of-dagri-rinpoche/)

लामा ज़ोपा रिनपोचे की डागरी रिनपोचे के छात्रों को सलाह (विस्तार के लिए क्लिक करें)

यदि आप डगरी रिनपोचे के संबंध में FPMT अंतर्राष्ट्रीय कार्यालय के अद्यतन को पढ़ना चाहते हैं तो वह यहाँ उपलब्ध है। डगरी रिनपोचे के छात्रों के लिए लामा ज़ोपा रिनपोछे की सलाह निम्नलिखित है। मेरी समझ में, मेरे विचार से और मेरे मन के अनुसार, डगरी रिनपोचे एक बहुत ही सकारात्मक, पवित्र व्यक्ति हैं – निश्चित रूप से एक सामान्य व्यक्ति नहीं हैं। बहुत समय पहले एक रात को धर्मशाला के तुशिता में डगरी रिनपोचे ने मुझे बताया कि उनका एक सपना था कि वह लामा सोंगाखापा (यिगा चोज़िन) की शुद्ध भूमि पर जाएँ। वह कह रहा था कि कितना सुंदर, अविश्वसनीय रूप से अद्भुत था, सभी सुंदर आनंद और दृश्य के साथ, वाह, वाह, वाह! तब सेरा जे मठ में जब मैं उनके घर पर खाना खा रहा था तो उन्होंने मुझे एक और कहानी सुनाई। रिनजंग ग्यात्सो मंत्रों का पाठ करने के बाद उन्होंने सेरा जे में हयाग्रीव समूह के पूजा का नेतृत्व किया। पूजा के दौरान वह खुद एक विशाल हयग्रीव था और सभी भिक्षु बहुत कम थे। जब वह मुझे यह बता रहा था, तो उसे व्यक्त करने का उसका तरीका खुद को यह कहते हुए नीचे ला रहा था कि शायद वह मतिभ्रम कर रहा था। ये केवल कुछ कहानियाँ हैं जो मैंने सुनी हैं। लेकिन यह निश्चित रूप से एक सामान्य व्यक्ति नहीं है, किसी को मौत और निचले स्थानों से डर लगता है। यह एक सौ प्रतिशत निश्चित है। यह मेरे निजी विचार के अनुसार है, मेरे मन के अनुसार है। इसलिए मैं उन छात्रों को बताना चाहता हूं जिन्होंने डगरी रिनपोचे से दीक्षा और शिक्षा प्राप्त की है कि आपको निश्चित रूप से एक सौ प्रतिशत आनन्दित होना चाहिए, चाहे दुनिया कुछ भी कहे, चाहे कुछ लोग उसकी आलोचना करें। बुद्ध के प्रबुद्ध होने के बाद भी, उन्होंने अपने पैर में दर्द होने का पहलू दिखाया जब लकड़ी का एक टुकड़ा इसके माध्यम से चला गया। बुद्ध ने कहा कि दुख एक महिला के साथ उसके पिछले जन्मों में से एक के साथ यौन दुराचार का परिणाम था, बहुत समय पहले। बेशक, यहां तक कि घाट भी, जिन्होंने पांच महायान मार्ग, दस भूमि या तांत्रिक मार्ग प्राप्त नहीं किए हैं, उनमें दर्द नहीं है। वे संसार से मुक्त हैं, क्योंकि वे भ्रम और कर्म से पूरी तरह मुक्त हैं, संसार का कारण है। किसी के लिए दर्द, पुनर्जन्म, बुढ़ापे, और मृत्यु का अनुभव करना संभव है यदि वे पूरी तरह से दुख का कारण नहीं रह गए हैं? फिर यह हो जाता है कि बुद्ध सत्य नहीं हैं और बुद्ध की शिक्षाएँ सत्य नहीं हैं। ऐसा हो जाता है। संख्याहीन प्राणी प्रबुद्ध हो गए हैं: सहारा, तिलोपा और नरोपा जैसे योगी-पंडित और तिब्बती बौद्ध धर्म के सभी चार संप्रदायों के कई प्राणी, जिनमें पद्मसंभव और अन्य निंगम्मा लामा, मारपा और मिलारेपा, पाँच महान उच्च प्राप्त शाक्य लामा, लामा सोंगाखाप स्वयं शामिल हैं। , और गेलुग परंपरा में कई अन्य। इस तर्क के साथ सब कुछ सच नहीं हो जाता है। बुद्ध ने अपने पैर में लकड़ी के एक टुकड़े के पहलू को दिखाया और कहा कि बहुत समय पहले, अपने पिछले जीवन में, उन्होंने एक महिला के साथ यौन दुराचार किया था। उन्होंने यह कर्म उन शिष्यों को दिखाने के लिए किया, जो स्वभाव से वशीभूत प्राणी हैं। इसलिए, बुद्ध ने खुद को पीड़ित दिखाया, भले ही उन्हें पीड़ा नहीं हुई। इसमें वर्तमान दलाई लामा भी शामिल हैं। आप देख सकते हैं कि परम पावन दलाई लामा को बुद्ध, महान योगी-पंडितों और लामा त्सोंगखपा द्वारा समझाया गया है। आप देख सकते हैं कि उनके पवित्र मन में पथ के सभी गुण हैं। उनके पवित्र मन में सभी सर्वोच्च गुण हैं, मार्ग से परे सभी अपरिहार्य गुण हैं, जो बुद्ध द्वारा ग्रंथों में और वर्तमान बुद्धों तक, ‘प्रबुद्ध लोगों’, अनुभवों, साथ ही अविश्वसनीय व्यावहारिक और दूसरों की तरह पोषित करते हुए समझाया गया है। एक माँ अपने सबसे प्यारे बच्चे को पालती है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई अमीर या गरीब, शिक्षित या अशिक्षित है, परम पावन दुनिया में सभी को समान रूप से देखते हैं और सबसे व्यावहारिक सलाह देते हैं। अब, यह भी सच नहीं होगा। लेकिन यहाँ आप इसे अपनी आँखों से देख सकते हैं, तो आप कैसे कह सकते हैं कि यह सच नहीं है। परम पावन के गुरुओं और अन्य कई पवित्र प्राणियों के अविश्वसनीय गुण जो आपने देखे हैं, यह भी सच नहीं होगा। तब आपको कहना होगा कि पवित्र प्राणी नहीं हैं। तो, ये गलतियाँ उत्पन्न होंगी। आप अपने लिए देख सकते हैं कि यदि आप बौद्ध धर्म का पालन करते हैं – लैम्रीम, उदाहरण के लिए- आपके दिमाग में अधिक से अधिक शांति है और अधिक से अधिक पवित्र हो जाता है। फिर आप कैसे कह सकते हैं कि ऐसा भी नहीं होता है? यह कहने के समान है कि आपने जो कुछ भी किया, वह सब कुछ जो आपने अनुभव किया है, एक बानगी है। बेशक, यह वास्तविक अस्तित्व के दृष्टिकोण से संबंधित नहीं है। इस मामले में मतिभ्रम यह है कि नाम मात्र में कुछ भी मौजूद नहीं है: दुख, पीड़ा का कारण, पीड़ा का निवारण। फिर कुछ भी मौजूद नहीं है: कोई नरक नहीं है, कोई आत्मज्ञान नहीं है, कोई कर्म नहीं है, कोई संस्कार नहीं है, कोई निर्वाण नहीं है। फिर, पिता और पुत्र के सूत्र बैठक में, यह कहते हैं, “बुद्ध इंद्र, ब्राह्मण, कभी-कभी, (लेकिन दुनिया में लोग इसे नहीं जानते हैं) की वेशभूषा धारण करके भावुक प्राणियों के लिए काम करते हैं।” वह स्त्री के आचरण, वेशभूषा को भी दर्शाता है। साथ ही, बुद्ध पशु रूप लेते हैं। कोई लगाव नहीं है लेकिन वह लगाव दिखाता है; कोई डर नहीं है लेकिन वह डर दिखाता है; कोई अज्ञानता नहीं है, लेकिन वह अज्ञानता दिखाता है; पागलपन नहीं है, लेकिन वह पागलपन दिखाता है; कोई लंगड़ापन नहीं है, लेकिन वह लंगड़ा होना दिखाता है। विभिन्न पहलुओं में, बुद्ध भावुक प्राणियों के लिए काम करते हैं और भावुक प्राणियों के मन को वश में करते हैं।” कृपया इसे समझें। यहां तक कि प्रबुद्ध प्राणी भी इस तरह के भावुक प्राणियों के लिए काम करते हैं। इसलिए हमें खुद सहित, चीजों को सकारात्मक रूप में देखने की जरूरत है। हमारे दिमाग से, हमारी तरफ से, हमें सकारात्मक पक्ष को देखने की कोशिश करनी होगी। अन्यथा, इसका मतलब है कि आपको ध्यान करने की आवश्यकता नहीं है, आपको अपनी ओर से धर्म का अभ्यास करने की आवश्यकता नहीं है। अन्यथा, आपको ध्यान करने की आवश्यकता क्यों है? आपको धर्म का अभ्यास करने की आवश्यकता क्यों है? अपनी ओर से प्रयास करने की आवश्यकता के बिना, आप बाहर की हर चीज को सकारात्मक होने की उम्मीद करते हैं। गुरु को देखने में सक्षम होने के लिए अतीत, वर्तमान और भविष्य के बुद्ध हैं, यह महसूस करने में सक्षम होने के लिए, आपको अपनी तरफ से प्रयास करना होगा। यही कारण है कि लामा त्सोंगखपा ने द फाउंडेशन ऑफ ऑल गुड क्वालिटीज में कहा:

सभी अच्छे गुणों की नींव दयालु और पूर्ण, शुद्ध गुरु है; उसके प्रति सही समर्पण ही मार्ग की जड़ है। इसे स्पष्ट रूप से देखने और महान ई t ऑर्ट को लागू करने से, मुझे बहुत सम्मान के साथ उस पर भरोसा करने की कृपा करें।

कविता कहती है: “दयालु, उत्तम गुरु सभी अच्छे गुणों का आधार है और सद्गुण का सही पालन करना ही आत्मज्ञान का मार्ग है। अच्छी तरह से देखने से, जिसका अर्थ है कि गुरु को भूतपूर्व, वर्तमान, भविष्य के बुद्ध के रूप में देखना, बहुत प्रयासों के साथ, कृपया मुझे आशीर्वाद दें कि मैं गुरु की भक्ति और आदर के साथ चलने में सक्षम हो। ”तो, इसका अर्थ है अपनी तरफ से। महान प्रयास। लामा सोंगाखापा ने अपने अनुभव से यह बात कही। चूँकि हम (उदाहरण के लिए) उस समझ को नहीं समझते हैं, हम उम्मीद करते हैं कि हमें अपनी तरफ से कुछ भी नहीं करना है। हम केवल गुरु के गुणों को देखने की अपेक्षा करते हैं, गुरु को शुद्ध रूप में, बुद्ध के सार के रूप में, बाहर से देखते हैं। यह ऐसा नहीं होता है यहां तक कि अगर आपने पहले व्यक्ति को गलतियों से भरा देखा, तो उनके साथ धर्म संबंध बनाने के बाद, आपको आत्मज्ञान के लिए मार्ग की जड़ का अभ्यास करने की आवश्यकता है: पुण्य मित्र का सही ढंग से पालन करना। उस में अपने मन को प्रशिक्षित करके, तब आप बुद्ध को देख पा रहे हैं, जिसका अर्थ है कि जिसने स्थूल और सूक्ष्म अवलोकनों को पूरी तरह से समाप्त कर दिया है और सभी गुणों को पूरा कर लिया है। तब आपको आत्मज्ञान के मार्ग की जड़ का एहसास होता है: पुण्य मित्र का सही ढंग से पालन करना। वहां से, आप तब निचले सक्षम होने के स्नातक किए गए रास्तों, मध्य सक्षम होने और फिर उच्च सक्षम होने का एहसास करते हैं। बोधिचित्त और फिर तांत्रिक अनुभूतियां आसानी से होती हैं। हकीकत के अनुसार, महायान के अनुसार, गुरु शाक्यमुनि बुद्ध को प्रबुद्ध युगों पहले बताया गया था। गेलॉन्ग लेक्पै वर्मा, बुद्ध के परिचारक, ने बाईस वर्षों तक बुद्ध की सेवा की, लेकिन उन्होंने हमेशा बुद्ध को एक झूठा के रूप में देखा। ऐसा इसलिए था क्योंकि एक समय जब बुद्ध भिक्षा के दौर में थे, एक युवा लड़की ने बुद्ध के भीख मांगने वाले कटोरा में एक मुट्ठी अनाज की पेशकश की। उस समय बुद्ध ने भविष्यवाणी की थी कि उस कर्म से वह बुद्ध के रूप में प्रबुद्ध हो जाएंगे। गेलॉन्ग लेकपई वर्मा ने सोचा कि यह एक झूठ था और बुद्ध सिर्फ उसकी चापलूसी कर रहे थे। उन्होंने सोचा कि यह बहुत अधिक था: “यह कैसे संभव है कि एक मुट्ठी अनाज की पेशकश से ऐसा हो?” इसलिए, अपने पूरे जीवन के लिए उन्होंने बुद्ध को एक झूठा और एक साधारण व्यक्ति के रूप में देखा। बुद्ध एक बुद्ध थे, लेकिन उन्होंने कभी उन्हें बुद्ध के रूप में नहीं देखा। उन्हें अपने हिंदू गुरु पर अधिक विश्वास था। एक समय उनका हिंदू गुरु बीमार था और बुद्ध ने अपने हिंदू गुरु को ब्राउन शुगर नहीं खाने की सलाह दी। गेलॉन्ग लेकपई वर्मा को बुद्ध पर विश्वास नहीं था, उन्हें लगा कि वह झूठ बोल रहे हैं, इसलिए उन्होंने अपने हिंदू गुरु को ब्राउन शुगर की पेशकश की। उनके हिंदू गुरु की मृत्यु हो गई और उन्हें एक शिकार के रूप में पुनर्जन्म हुआ; एक बार इस शिकार ने आवाज लगाई क्योंकि बुद्ध एक सड़क पर चल रहे थे। जब गेलॉन्ग लेक्पई वर्मा की मृत्यु हो गई, तो उन्हें युगों के लिए नरक के स्थानों में पुनर्जन्म हुआ। इन कहानियों को जानना जरूरी है। आपका बहुत बहुत धन्यवाद। कोई पश्चाताप नहीं। केवल एक चीज जीवन का आनंद लेना है, जो बहुत कम है और इसे किसी भी समय समाप्त किया जा सकता है। आपका बहुत बहुत धन्यवाद, लामा जोपा रिनपोछे 12 मई, 2019, लावौर, फ्रांस। ऋषि: शुक्र। होली अंसेट, वेन द्वारा संपादित। आइला कैमरन।

  लामा ज़ोपा के पास एक विकल्प था, इस कठिन स्थिति को तार्किक और पारंपरिक तरीके से निपटाएं ताकि हर कोई यह देख सके कि FPMT उसके द्वारा द्वारा दुराचार नहीं करता है या पीड़ितों पर वापिस दोष नहीं लगाता है और उन्हें इससे निपटने के लिए कहें। यदि वास्तव में डगरी रिनपोचे विशेष और असाधारण हैं तो उनके लिए जिम्मेदारी से कार्य करना और अधिक लोगों को धर्म के लिए नेतृत्व करना और बौद्ध आकांक्षियों के विश्वास को बढ़ाना आसान होता। जब सामान्य लामा शालीनता के सामान्य कोड का पालन नहीं कर सकते तो आम लोगों को असाधारण तरीके से सोचने के लिए क्यों कहें? हालांकि यह विशेष स्पष्टीकरण लगता है, तथ्य यह है कि पीड़ित मनुष्य होते हैं और वे भी सामान्य लोग की तरह पीड़ितों का अनुभव करते हैं। उन पर वापिस बोझ डालना उनके दुख को और बढ़ाना है। यदि हमें लामा जोपा के तर्क को स्वीकार करना है तो हमें अब डगरी रिनपोचे के सभी भविष्य के पीड़ितों को सूचित करना चाहिए कि वह उन्हें एक असाधारण प्राणी के रूप में देखना शुरू करें और शोषित और अनुचित तरीके से छुआ जाने का अपनाएं। हर कोई और उनमें से बहुत से होंगे जिन्हें समय से पहले सूचित किया जाना चाहिए कि वे डगरी द्वारा यौन शोषण किए जाने की और उनका उपयोग किये जाने की उम्मीद करनी चाहिए, हालांकि उसे पसंद है और इस हमले से निपटने और “धन्य” महसूस करना उनकी जिम्मेदारी है।डगरी रिनपोचे के अपराधों के पीड़ितों को बताया जाना चाहिए कि भविष्य में न्याय पाने के लिए समय और भावनात्मक ऊर्जा बर्बाद न करें। कल्पना कीजिए कि अगर हम इस स्पष्टीकरण को जीवन के सभी पहलुओं पर लागू करते हैं तो किसी को भी अच्छा व्यवहार करने की कोई आवश्यकता नहीं होगी और जो हम सपने देखते हैं वहीं हमारी ज़रूरत होगी।  

सार्वजनिक रिपोर्ट

हर कोई लामा जोपा के बयान से उतना प्रभावित नहीं होता जितना कि एफपीएमटी का मानना होगा। जनता के सदस्य उनके असहमति और अस्वीकृति की आवाज उठाने के लिए पहले ही अपने फेसबुक फैनपेज पर जा चुके हैं। उनमें से अधिकांश बयान को पूरी तरह से असलियत से दूर पाते हैं, पीड़ितों के अनुभवों की उपेक्षा और स्थिति को साफ़ करने की कोशिश पाते हैं। वे अच्छे धर्म शब्दों से परे देख सकते हैं, कि लामा ज़ोपा वास्तविक मुद्दे से जनता को विचलित करने की कोशिश कर रहे हैं – कि उनका संगठन, एफपीएमटी, दगरी रिनपोछे के यौन शोषण के आवरण में उलझा हुआ है। परिणाम? इस कथन का अंत दगड़ी रिनपोछे के व्यवहार को बताते हुए और पीड़ितों को यह बताते हुए कि यह उनकी गलती है, उनके पास ‘शुद्ध विचार’ नहीं है। लेकिन सवाल यह है कि अगर दोषी होने के लिए कुछ भी नहीं था, तो दगड़ी रिनपोछे में विश्वास कैसे बनाए रखे इसके लिए किसी को सलाह भी क्यों दें? उसे सलाह देनी पड़ती है क्योंकि वहाँ लोग सलाह देने के लिए हैं, और वे लोग उसके शिकार हैं।

मैथ्यू रेंस्की की लामा जोपा के बयान की कमियों का विश्लेषण करने वाली शक्तिशाली पोस्ट। उनकी पोस्ट ने उनके दोस्तों को टिप्पणी की और लामा जोपा की प्रतिक्रिया की बहुत नकारात्मक और आलोचनात्मक थी। (स्रोत: https://www.facebook.com/matthew.remski/posts/10161853555645602)

पाम रुबिन की शक्तिशाली पोस्टिंग में त्सवा खंगत्सेन और डागरी रिनपोछे के कथनों की कमियों का विश्लेषण किया गया है। उनके बयानों को उनके दोस्तों की प्रतिक्रियाएँ मिलीं जो कि काफी नकारात्मक थीं। (स्रोत: https://www.facebook.com/pam.rubin.7/posts/10161729794825511)

Pema Sarah Cash यह स्पष्ट करता है कि FPMT 1980 के दशक से यौन छेड़छाड़ और दुर्व्यवहार को छुपा रहा है (स्रोत: https://www.facebook.com/sean.jones.54772/posts/10216392866347252?comment_id=10216395433971441&reply_comment_id=10216395843901689&comment_tracking=%7B%22tn%22%3A%22R%22%7D)

 

[TRICYCLE] Nuns Push for Investigation into Molestation Allegations against Teacher Dagri Rinpoche शिक्षक डगरी रिनपोछे के खिलाफ उत्पीड़न के आरोपों की जांच के लिए भिक्षुणियों का दबाव

यह पहली बार है जब ट्राईसाइकिल, एक प्रमुख बौद्ध प्रकाशन, ने लामा ज़ोपा की आलोचना प्रकाशित की है. पहली आलोचना प्रमुख ननों के एक समूह द्वारा एफपीएमटी को सीधे लिखे गये एक प्रभावी पत्र के रूप में थी और जिसमें एक स्वतंत्र जाँच के लिए कहा गया था. यह पत्र न केवल ननों की प्रतिष्ठा के कारण महत्वपूर्ण है, बल्कि इसलिए क्योंकि इसमें उल्लेख है कि डागरी रिनपोछे द्वारा शोषित कई और महिलाएँ हैं जिनकी अभी भी पहचान नहीं हो पायी है. क्योंकि इन ननों ने आवाज उठाने हिम्मत की है, अगर एक स्वतंत्र जाँच शुरू होती है, तो संभावना है कि यह अन्य अज्ञात पीड़ितों को आगे आने के लिए प्रोत्साहित करेगी जिससे जाँच में सहायता मिलेगी. वास्तविकता यह है कि ये नन एफपीएमटी को एक खुला पत्र नहीं लिखेंगी जब तक कि वे पूरी तरह से आश्वस्त नहीं होंडागरी रिनपोछे अपने अपराधों के लिए दोषी हैं; वे किसी अभियान या आंदोलन में अपना नाम नहीं जोड़ेंगी अगर उनके पास इसके लिए कोई सबूत या आधार नहीं हो. यदि वे पहले से ही परिणाम के बारे में आश्वस्त नहीं हों, तो वे एक स्वतंत्र जाँच के लिए आग्रह नहीं करेंगी.

बड़ा देखने के लिए क्लिक करें (स्रोत: https://tricycle.org/trikedaily/dagri-rinpoche-abuse/)

शिक्षक डगरी रिनपोछे के खिलाफ उत्पीड़न के आरोपों की जांच के लिए भिक्षुणियों का दबाव (विस्तार के लिए क्लिक करें)

प्रमुख तिब्बती बौद्ध भिक्षु को दुर्व्यवहार के आरोपों पर पढ़ाने से निलंबित कर दिया गया है, और अब वरिष्ठ भिक्षुणियाँ उनके व्यवहार के स्वतंत्र जांच की मांग कर रही हैं। मैथ्यू अब्राहम द्वारा डगरी रिनपोछे (बाएं) २०१७ में। फोटो ग्यालवा ग्यात्सो द्वारा | https://flic.kr/p/VFsHtW अंतरराष्ट्रीय बौद्ध समूह ने मंगलवार को अपनी वेबसाइट पर एक बयान में कहा कि प्रमुख तिब्बती बौद्ध शिक्षक डगरी रिनपोछे के खिलाफ यौन दुर्व्यवहार के आरोपों से अवगत होने के बाद, महायान परंपरा संरक्षण फाउंडेशन (FPMT) ने उन्हें निलंबित कर दिया है। अगले दिन, दस वरिष्ठ बौद्ध भिक्षुणियाँ-जिनमें, डोंगयु गत्सल लिंग आश्रम की संस्थापक, जेत्सुनमा तेनज़िन पाल्मो और, वाशिंगटन में श्रावस्ती मठ की मठाधीश, थूबटेन चोड्रॉन- ने आरोपों की अन्य पार्टी द्वारा जांच कराने के लिए FPMT को पत्र भेजा है। डगरी रिनपोछे – तिब्बती बौद्ध धर्म के गेलुग स्कूल में, एक टुल्कू [पुनर्जन्म विशेषज्ञ] और एक यात्रा शिक्षक, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में नियमित रूप से केंद्रों में दौरे पर आते हैं, जैसे कि श्रावस्ती मठ, जहां उन्हें आध्यात्मिक सलाहकार के रूप में सूचीबद्ध किया गया था – को ३ मई को एयर इंडिया की एक फ्लाइट में एक महिला से छेड़छाड़ करने की औपचारिक शिकायत के बाद आरोपी होने पर निलंबित कर दिया गया था। उनके खिलाफ आरोपों की मीडिया रिपोर्टों के बाद, एक पूर्व भिक्षुणी, जकैरा पेरेज़ वल्दिविया, ने यूट्यूब पर एक वीडियो पोस्ट किया जिसका शीर्षक था “डगरी रिनपोछे वास्तव में एक सीरियल मॉलेस्टर है,” जिसके बारे में उसका दावा है कि डगरी रिनपोछे ने दस साल पहले उसके साथ छेड़छाड़ की थी जब वह धर्मशाला, भारत में रह रही थी। इसके तुरंत बाद, एक और महिला, शिन यंग सन, ने १३ मई को एक फेसबुक पोस्ट में लिखा, कि २००५ और २००९ के बीच धर्मशाला में जब वह साराह कॉलेज की एक छात्रा थी, उस दौरान डगरी रिनपोछे ने उसके स्तनों को ज़बर्दस्ती छुआ। डगरी रिनपोछे ने किसी भी गलत कार्य का खंडन किया है। FPMT को लिखे अपने पत्र में, वरिष्ठ भिक्षुणियों ने कहा कि ऐसी महिलाएं और भी ज्यादा हैं जो गुमनाम बनी हुई हैं, उन्होंने लिखा “हममें से कुछ अन्य पश्चिमी भिक्षुणियों को व्यक्तिगत रूप से परिचित हैं, जिन्होंने सूचित किया है कि उनके साथ डगरी रिनपोछे द्वारा छेड़छाड़ की गई थी ,”। पत्र में आगे लिखा है: “हम FPMT से आग्रह करते हैं कि इन आरोपों की स्वतंत्र, अन्य व्यक्ति द्वारा जांच हो और इस जांच के नतीजों को सार्वजनिक किया जाए। यह जांच इस तरह से आयोजित की जानी चाहिए कि वादी और/या गवाह आगे आने में सुरक्षित महसूस करें और अपनी कहानियों को गुप्त रूप से बताएं – और यदि उनकी इच्छा हो तो, गुमनाम रूप से… एक स्वतंत्र जांच आयोजित करने से यह स्पष्ट संदेश जाता है कि यह व्यवहार बर्दाश्त नहीं किया जाएगा और अपराधियों को परिणाम भुगतने होंगे। यह एक ऐसे वातावरण को सुनिश्चित करने के लिए ज़रूरी है जिसमें छात्रों के भरोसे का पुनर्निर्माण किया जा सके।” पत्र के साथ, अभ्यासियों और भिक्षुणियों के एक समूह ने FPMT से आग्रह करने के लिए एक ऑनलाइन याचिका की शुरूआत की है कि वह “सच का पता लगाए”। डगरी रिनपोछे ने १३ मई को जारी एक बयान में, अपने बेगुनाह होने का आश्वासन दिया। एयर इंडिया फ्लाइट के मामले में, उन्होंने कहा कि वह सिर्फ अपने अभियोक्ता के आर्मरेस्ट पर खुद को स्थिर कर रहे थे, जो उस समय सो रही थी। उन्होंने लिखा, जब वह सो कर उठी, तो वह “गुस्से में” दिखी और उससे ऐसी भाषा में कुछ कहा, जो उन्हें समझ में नहीं आया। बाद में उन्हें बताया गया कि उसने पुलिस में शिकायत दर्ज कराई है। पेरेज़ वल्दिविया के साथ अपनी बातचीत के संदर्भ में— जिसे डगरी रिनपोछे ने “कुछ शारीरिक और मानसिक समस्याओं का अनुभव करने वाली भिक्षुणी” के रूप में वर्णित किया है — उन्होंने लिखा कि उन्होंने केवल “एक जल शोधन अनुष्ठान, जाबत्रु और बाधाओं को दूर करने के लिए एक अनुष्ठान, ककगो,” उन समस्याओं से उसे मदद करने के लिए किया था। उन्होंने जोड़ा, “लगभग तीन साल बाद, उसने मुझे गलत तरीके से छूने का आरोप लगाने के लिए इन अनुष्ठानों का उपयोग किया।” पेरेज़ वल्दिविया ने १६ मई को Tricycle को भेजे गए एक बयान में जवाब दिया, “माफी मांगने के बजाय वह दोष दे रहा है और पीड़ितों को बदनाम कर रहा है, अपशब्द बोल कर निकल जाने की सबसे पुरानी विधि प्रभावी साबित हुई है।” उन्होंने आगे कहा कि कुछ संस्थानों और स्वयं तिब्बती व्यवस्था की चुप्पी और पेचीदगी के कारण उसने अपना पूरा जीवन दुनिया भर के छात्रों और भक्तों के साथ दुराचार करके बच निकलने में बिता दिया। अपने सोशल-मीडिया पोस्ट में शिन यंग सन ने उन महिलाओं की अनदेखी या उन्हें चुप करा देने की संस्कृति का भी वर्णन किया है जिनके साथ शिक्षकों ने कथित तौर पर दुर्व्यवहार किया है, यह कहते हुए कि सत्ता के पदों पर बैठे लोगों ने आँखें मूंद ली हैं, जिसमें परम पूज्य १४ वें दलाई लामा का कार्यालय भी शामिल हैं, उसने स्पष्ट किया कि यद्यपि उसने व्यक्तिगत रूप से डगरी रिनपोछे को माफ कर दिया है , उसने पेरेज़ वल्दिविया के साथ एकजुटता दिखाने के लिए बात करना चुना। उसने कहा “मैं अन्य पीड़ितों के लिए यह पोस्ट लिखती हूँ। क्योंकि वे . . . अभी भी कठिनाइयों को झेल रही हैं,”। FPMT के मुख्य लामा ज़ोपा रिनपोछे, को इस बीच, डगरी रिनपोछे के छात्रों को एक खुला पत्र भेजने के लिए आलोचना झेलनी पड़ी है। उन्होंने लिखा: “डगरी रिनपोछे एक बहुत ही सकारात्मक, पवित्र व्यक्ति हैं – निश्चित रूप से एक सामान्य व्यक्ति नहीं हैं . . . इसलिए, मैं उन छात्रों को बताना चाहता हूं जिन्होंने डगरी रिनपोछे से दीक्षा और शिक्षा प्राप्त की है कि चाहे दुनिया कुछ भी कहे, चाहे कुछ लोग उसकी आलोचना करें पर आपको निश्चित रूप से एक सौ प्रतिशत आनन्दित होना चाहिए। बुद्ध को ज्ञान प्राप्ति के बाद भी, उन्हें पैर में दर्द होने का पहलू तब दिखा जब लकड़ी का एक टुकड़ा उसमे से पार हो गया। बहुत समय पहले, बुद्ध ने कहा कि यह दुख उनके पिछले जन्मों में एक महिला के साथ यौन दुराचार का परिणाम था।” अपने बयान में, पेरेज़ वल्दिविया ने सलाह को “शर्मनाक और अपमानजनक” बताया और कहा कि यह “दुराचारी को किसी भी ‘रूप’’ में माफ़ी देता है जिसमे वह क़सूरवार हो सकता है।” — मैथ्यू अब्राहम Tricycle के वेब एडिटर हैं।

भिक्षुणियों का FPMT को खुला पत्र। बड़ा देखने के लिए क्लिक करें.

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जकायरा जवाब देती है

ट्राईसाइकिल को जकायरा पेरेज़ वल्दिविया का एक बयान भी मिला जिसे उन्होंने प्रकाशित किया है. अपने कड़े जवाब में, वह डागरी रिनपोछे के बयान, एफपीएमटी के बयान और लामा ज़ोपा की प्रतिक्रिया का व्यवस्थित रूप से खंडन और आलोचना करती हैं. विशेष रूप से, वह कहती हैं कि लामा ज़ोपा की प्रतिक्रिया कर्म और धर्म का उपयोग करके डागरी रिनपोछे के अपराधों को माफ करने का एक प्रयास है. साथ ही, लामा ज़ोपा की प्रतिक्रिया को पीड़ितों के लिए बिल्कुल बहरी, सच्चाई से परे और दया या सहानुभूति रहित होने के कारण व्यापक उपहास का सामना करना पड़ा है. एफपीएमटी के लिए यह कुछ अधिक करने का समय है, और एक स्वतंत्र जाँच के लिए सहमत होना या यह ऐसा प्रतीत होगा जैसे वे एक बार फिर से सच्चाई को छिपाने और जनता को धोखा देने का प्रयास कर रहे हैं. जब तक कि एफपीएमटी निर्दोष और जो हुआ उसके प्रति सत्यनिष्ठ साबित नहीं होती है, तब तक डागरी शोषण मामला हमेशा के लिए लामा ज़ोपा और एफपीएमटी की प्रतिष्ठा पर एक दाग बना रहेगा क्योंकि उन्होंने पिछला एक दशक इसे छुपाने में बिताया है.

बड़ा देखने के लिए क्लिक करें (स्रोत: https://tricycle.org/wp-content/uploads/2019/05/Response-statement.pdf)

बड़ा देखने के लिए क्लिक करें (स्रोत: https://tricycle.org/wp-content/uploads/2019/05/Response-statement.pdf)

अनुवाद (विस्तार के लिए क्लिक करें)

स्पेन, मई २०१९ मैं दगरी रिनपोचे के सार्वजनिक बयान, उनके मठ के पत्र, FPMT साइट पर पोस्ट किए गए अपडेट और लामा जोपा की सलाह के प्रतिक्रिया स्वरुप लिख रही हूँ। दगरी द्वारा की खुद की प्रतिष्ठा की रक्षा के लिए मेरे खिलाफ झूठ बोलना शुरू करने से, जो वे बिना किसी खेद या शर्मिंदगी के फिर से कर रहे हैं, लेकर इस विभिन्न घटनाओ को सहन करने और मुझे बार बार दोष देने और अपमानित करने तक, मै स्वयं को सच मे पुनः उसी जगह पर पा रही हूँ। उसका घमंड कुछ संस्थाओं और खुद तिब्बती व्यवस्था की चुप्पी और मिलीभगत के कारण आजीवन दुनियाभर के छात्रों और भक्तों का उत्पीड़न करने पर भी बच निकलने का परिणाम है। दगरी जब मेरे बारे में बाते करते है तो उनका बयान मेरी बुराई से शुरू होता है जिसमे वे कहते है कि मुझे “शारीरिक और मानसिक” समस्याएँ थी। मुझे शारीरिक समस्या थी और जहाँ तक मुझे पता है, हम सभी कुछ हद तक मानसिक कष्ट का अनुभव करते हैं जब तक कि हम लाभदायक स्थिति प्राप्त नहीं कर लेते.. लेकिन हम इस बात से इनकार नहीं कर सकते कि वे कहना चाह रहे हैं कि मैं पागल हूँ। वर्षों पहले उन्होंने कई लोगो से यही कहा था। वे आज भी वही कर रहे है, माफी माँगने के बजाय वे पीड़ितों को दोषी ठहरा रहे हैं और उन्हें बदनाम कर रहे हैं, जो कि गलती करके बच निकलने की सबसे पुरानी लेकिन प्रभावी प्रणाली साबित हुई है। यदि मै उस समय पागल या मानसिक रूप से अस्थिर होता तो दलाई लामा शायद मुझे वाशिंगटन २०११ मे कालचक्र दीक्षा और शिक्षण और उसके बाद बोधगया कालचक्र मे आधिकारिक स्पेनिश अनुवादक के रूप में नहीं भेजता, साथ ही कई अन्य शिक्षाओं मे मैंने वर्षों तक विभिन्न भाषाओं मे अनुवाद किया है। मेरे पास व्यापक मानसिक और शैक्षणिक अनुभव है, जो मेरी बुद्धिमत्ता को साबित करने के लिए पर्याप्त है, लेकिन इस बारे मे बात करना अपमानजनक होगा क्योंकि स्पष्ट रूप से मै पागल नही हूँ। इसके अलावा, फिर भी अगर कोई व्यक्ति पागल था, तो भी उसके पास सुने जाने और सुरक्षा प्राप्त करने का अधिकार था। तब दोषी कहता है कि मैंने घटना के तीन साल बाद जानकारी दी। यह बिलकुल झूठ है, मेरी क़ानूनी विज्ञप्ति (संलग्न) मे तारीख देखें, इसमे 2008 लिखा है। विज्ञप्ति के अंत मे पुलिस की मुहर देखें, इसमें तारीख ११/११/२०१० है। इस सदमे से उबरने और इसके बारे मे बात करने मे मुझे डेढ़ साल लग गए। हर कोई जानता है कि जब ऐसे हालात होते हैं, तो पीड़ित को इसके बारे मे बात करना शुरू करने मे पूरा जीवन तो नही फिर भी कई साल लग सकते हैं, इसलिए यहाँ समय का कोई महत्व नहीं होना चाहिए या मामले की गंभीरता को कम नही किया जा सकता। कुछ दोस्तों और बहनों के साथ बात करने के बाद, अंततः मुझे अक्टूबर २०१० में जेट्सुनमा तेनज़िन पालमो द्वारा सलाह दी गई कि मुझे इसी प्रकार आगे बढ़ना चाहिए। अंत मे एक महीने बाद मै बयान दर्ज करने के लिए कांगड़ा पुलिस के पास गई। फिर वह कहता है कि हम दोनों और छह गवाहों के साथ एक बैठक हुई थी, वह भी झूठ है। बैठक में वह और उसका सहायक, मैं और दलाई लामा कार्यालय से मेरे मित्र कर्मा येशे, चीमे ला और नोट लेने वाले एक तिब्बती व्यक्ति थे। आप देख सकते है कि ये 6 गवाह नही हैं। मुझे इस बात का भी कोई अंदाजा नहीं है कि ‘सच्चाई को स्पष्ट करना’ से उसका क्या मतलब है क्योंकि मीटिंग उन्हें मुझसे माफ़ी माँगने के लिए बुलाई गई थी जो की उन्होंने किया, लेकिन वो नही जो उन्होंने लोगो को बताया और लोग यही मानते हैं। कृपया मेरे गवाह कर्मा येशे का बयान देखे। FPMT की वेबसाइट पर दगरी के बारे मे, अपडेट के बारे में, मुझे यह सुनकर खुशी हुई कि इस बार आखिरकार इस तरह के कुछ कदम उठाए गए। लेकिन मै कुछ बातों से असहमत हूँ, जो शायद जानकारी के अभाव के कारण थे। उदाहरण के लिए जहाँ यह कहा गया है कि ‘निजी कार्यालय ने हमें सूचित किया कि उन्होंने आरोपों की जाँच की है और उन्होंने इस मामले को सुलझाया दिया है’ मैं वास्तव में यह जानने के लिए उत्सुक हूँ कि ‘जांच की हैं ‘ और ‘सुलझा दिया हैं’ से FPMT और दलाई लामा के कार्यालय का क्या मतलब है। आप उत्पीड़न या दुर्व्यवहार को कैसे सुलझाते हैं? दोषी की ओर से कम से कम गलत कामों को स्वीकार करना, माफी माँगना, इसे फिर से नही करने का वचन देना… और संस्था की ओर से, कम से कम दोषी के साथ न देना और उसे दुनिया भर में बढ़ावा न देना होगा। जब कार्यालय ने FPMT को बताया कि मामला सुलझ गया है, तो क्या उन्होंने कहा कि मैंने आरोप वापस ले लिए हैं? मैंने आरोपों को कभी वापस नहीं लिया क्योंकि मैं अपनी क़ानूनी विज्ञप्ति को वापस नहीं लूँगी, क्या FPMT ने इसे पढ़ा भी है? मैं सब वापस कैसे ले सकती हूँ? मैंने ऐसा नहीं किया और न ही करूँगी क्योंकि यह सच है। तो इसे स्पष्ट करने के लिए, आरोप कभी भी वापस नहीं लिए गए क्योंकि उनके माफी माँगने और ऐसा व्यवहार दोबारा नही करने का वादा करने पर मैंने आरोपों को कम नही किया था। आरोपों को कभी भी वापस नही लिया गया क्योंकि जो हुआ वह हुआ है और इसे बदला नही जा सकता है, पुलिस मे मेरा लिखित बयान एक विचार नहीं बल्कि तथ्यों का विवरण है। भले ही कार्यालय ने कहा कि ‘मामला सुलझ गया है’, क्या डागरी को प्रोत्साहन देना सही था, जब इस तरह का एक बयान जारी किया गया और कभी वापस नहीं लिया गया? क्या FPMT ने मुझसे या अन्य पीड़ितों से कभी यह पूछने के बारे में सोचा कि इससे हमे कैसा लगा? FPMT की वेबसाइट के अपडेट में केवल भारतीय महिला और मेरा उल्लेख है, जबकि मुझसे पहले और बाद में भी अन्य घटनाएँ हुईं हैं, बोलनेवाले पीड़ितों में सबसे नया नाम कोरियाई महिला Shin Young Sun का है जो Sarah कॉलेज की छात्रा हुआ करती थी: https://m।facebook।com/yeongseons/posts/10157134479759598। लेकिन पहले भी कई अन्य आरोप लग चुके हैं। यहाँ तक कि tulkus XXX और XXX ने 80 के दशक मे डागरी के दुर्व्यवहार के बारे मे कहा है कि या तो उनकी बातें सुनी नहीं गई या उन्हें ही आलोचना का शिकार होना पड़ा जब तक की इस मुद्दे को भुला नहीं दिया गया। एक अन्य पीड़ित नन की एक गुमनाम गवाही है जिसे २०१० मे FPMT अधिकारी को भेजा गया था, और जहाँ उन्होंने घटना को स्वीकार किया जिसे उन्होंने गोपनीय रखा। २०१३ मे मेरे मामले जैसे ही मेरी दोस्त, ऑस्ट्रेलियाई वकील XXX ने डागरी के बारे में भी शिकायत की थी जिसका अर्थ है कि २०११ के बाद भी और शिकायतें थीं। इस संगठन को भेजे गए इन सभी अलग-अलग बयानों के कारण मुझे काफी दुख हो रहा है कि इस मुद्दे को अभी भी ऐसा समझा जा रहा है कि केवल दुर्भाग्यपूर्ण घटनाएँ भारतीय महिला के साथ विमान मे और मेरे साथ ही हुईं और जब हम पर शक किया जा रहा है तब भी डागरी की पवित्रता एक स्पष्ट संभावना के रूप मे निहित है! ऐसी बात नही है और FPMT को इस बारे में पता था। तथ्य यह है कि कुछ पीड़ितों ने गुमनाम रहना ही बेहतर समझा, इसका मतलब यह नही है कि उत्पीड़न नही हुआ या इसे गुप्त रखा जा सकता है लेकिन वास्तव जो हुआ वो धोखेबाज़ी, गोपनीयता और डर है। *कृपया यह ध्यान दें कि दुर्व्यवहार के बारे में चुप रहना और कई मामलों मे आरोपित उत्पीड़क की नियुक्ती करने से, पीड़ितों को होनेवाले नुकसान की ज़िम्मेदारी संस्थान की होती है जिसने उन्हें पदोन्नति दी है* इस सब के बाद, डागरी ने हममे से किसी से भी ना तो माफ़ी माँगी और ना ही अपनी गलतियों को स्वीकार किया है, बिलकुल विपरीत, और किसी भी संस्थान ने इसकी जिम्मेदारी नही ली है या मुझे एक पीड़ित या सच बोलने वाले के रूप मे मान्यता भी नही दी है। मुझे और हमें समर्थन देने वाले सभी ननों और मित्रों को निंदा, अपमान, धमकी और बदनामी मिल रही है (अब दोर्जी शुगदेन समूह के कुछ लोग दूसरों को यह विश्वास दिलाने की कोशिश कर रहे हैं कि पीड़ित और गवाह कुछ भी नही, बल्कि एक साजिश है! बेहूदा!)। यह प्रासंगिक है कि बहुत लोग अभी भी डरे हुए हैं और जब बोलने की बात आती है तो वे मौन हो जाते हैं। मै यह भी बताना शुरू नहीं कर सकती कि इन सब ने कैसे मेरे जीवन और धर्म के साथ मेरे संबंध को प्रभावित किया है, और कोई जरूरत भी नहीं है क्योंकि अधिकांश लोग जिन्हे थोड़ी सहानुभूति मिलती है वे कल्पना कर सकते हैं। इस मुद्दे पर सावा खामज़ेन के पत्र के बारे में, सभी पीड़ितों, गवाहों और समर्थकों को यह कहते हुए बदनाम करना कि वे दोर्जी शुगदेन के अनुयायी हैं और मारा की सेनाओं के अधीन है बहुत ही बेहूदा लगता है… और लामा जोपा की सलाह के बारे में, यह शर्मनाक और अपमानजनक है, देवताओं की शुद्ध भूमि की शानदार कहानियों से भरपूर एक स्पष्ट कर्म आधारित डर जो दुराचारी द्वारा किए जाने वाले किसी भी प्रकार के दुर्व्यवहार से उसे बचाता है। दुनिया भर के बौद्ध अनुयायियों और शिक्षकों के एक समूह ने FPMT से मामले की तीसरे पक्ष से जाँच शुरू करवाने का अनुरोध करने के लिए यह याचिका शुरू की है ताकि पीड़ित जो गुमनाम रहना चाहते हैं, वे अपनी बात कह सकें, कृपया यहाँ जुड़के हमारी सहायता करें: http://chng.it/L8BGfrf7Bs याचिका का वर्णन पत्र यहाँ है: https://drive.google.com/open?id=1tTd4WA93wYbSNW5Us47e3Ovw485pF8DXgl-j4oaYjUw यह मुलाकात के बारे में मेरे गवाह कर्मा येशे का बयान है: https://drive.google.com/open?id=1jtajwWoQiunq6U9MvXbqYJPyIQeXX0fU FPMT का अपडेट यहाँ है: https://fpmt.org/fpmt-community-news/statement/update-regarding-dagri-rinpoche/ लामा जोपा की सलाह: https://fpmt.org/lama-zopa-rinpoche-news-and-advice/advice-from-lama-zopa-rinpoche/lama-zopa-rinpoches-advice-tostudents-of-dagri-rinpoche/ सेरा जय सावा काम ज़ेन का बयान: https://drive.google.com/open?id=0B3Y7Mjq91PMweTliM0F5OEJCQk5rYVgySUxURmpfODBGczE4 डागरी का बयान: https://fpmt.app.box.com/s/6flpt7b4hm2bed14chgejhnd501h75i6 पुलिस के बयान के लिंक के साथ मेरे बयान का वीडियो: https://youtu.be/T05xLBZ_1WU

ताजा समाचार: खुद को लामा मूर्ता से कैसे बचाएं?

गैर-तिब्बतियों को सलाह देने के लिए साधारण तिब्बती अब आगे आ रहे हैं कि वे यौन शोषण से कैसे अपनी रक्षा कर सकते हैं और वे इसे होने से कैसे रोक सकते हैं। यह लामा ज़ोपा FPMT के विपरीत है जो कमजोर छात्रों को दुर्गी रिनपोछे जैसे अपमानजनक पात्रों को उजागर करते हैं। इसके बजाय वे उसे बढ़ावा देते हैं क्योंकि आप किसी से मान्य शिक्षा प्राप्त कर सकते हैं। इसके अलावा, FPMT और लामा ज़ोपा ने भी यौन शोषण के मुद्दे को गुप्त रखने के लिए चुना है और पीड़ितों को सलाह दें कि जो उन्होंने इसका अनुभव किया है, उसके दुरुपयोग को कैसे देखें। स्पष्ट रूप से मिल रंगजन जैसे साधारण तिब्बती समझते हैं कि रोकथाम इलाज से बेहतर है। FPMT जैसे संगठनों के कारण यह ठीक है कि इन दिनों, छात्रों को अपमानजनक लामाओं के खिलाफ चेतावनी दी जानी है। FPMT जैसे संगठनों के कारण यह ठीक है कि इन दिनों, छात्रों को सिखाया जाता है कि अपने शिक्षकों को सच्चाई बताने के लिए कैसे मजबूर किया जाए। यदि FPMT में पारदर्शिता की संस्कृति होती, तो दगरी रिनपोचे जैसे शिक्षकों को उनके साथ दुर्व्यवहार करने की अनुमति नहीं होती।


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The FPMT’s second statement on Dagri Rinpoche’s exposé shows bad intent

Just over a week after the FPMT’s initial statement regarding Dagri Rinpoche’s molestation charges, the FPMT has come up with a second statement. Firstly, it should be noted that this second FPMT statement would not have been necessary if the FPMT had been sincere in addressing the Dagri problem from the start. Clearly, the FPMT tried to sidestep taking responsibility for its senior teacher’s abuses of innocent victims, and that sparked a huge public outcry making this second statement necessary. In its first statement, the FPMT did not even acknowledge the pain and sufferings of Dagri’s victims, which it now does after considerable arm-twisting and pressure from the public. If anyone is wondering if the FPMT is sincere about finding a proper remedy for Dagri’s victims, they should have the answer now. The FPMT now claims that it understands how difficult it has been for the victims to speak out publicly. Again if this were true, the FPMT would have provided a safe platform for Dagri’s victims to surface confidentlyand facilitated investigations by now. This was in fact what senior nuns like Jetsunma Tenzin Palmo called for, but to date apart from lip service, this has not happened.

Click to enlarge (Source: https://fpmt.org/fpmt-community-news/statement/further-update-regarding-dagri-rinpoche/)

After a casual and almost perfunctory mention of the feelings of Dagri’s victims, the FPMT spends the bulk of its second statement explaining its Ethical Policy as if to say that its commitment ends there and beyond that, it does not owe a duty of care to anyonewho comes to the FPMT for the dharma, nor is it truly interested in preserving the Mahayana tradition. A number of points need to be highlighted. This is the FPMT in the raw. Have a good look.

POINTS (click to expand)

  1. The FPMT acknowledged that the Office of the Dalai Lama notified it of Dagri’s sexual assault against Jakaira Perez Valdivia in 2011. The fact the Jakaira Perez had to lodge a complaint with the Dalai Lama’s office is proof that she could not get anyone in FPMT to take her seriously and therefore had to resort to seeking help elsewhere. This culture remains seeing how weeks after news of Dagri’s sexual abuses broke, the FPMT is still dodging blame and toying with semantics.
  2. The FPMT had the audacity to state that the assault on Jakaira Perez did not take place at an FPMT centre, and it implies that because of that, they do not have to take any responsibility. This is a shocking statement because it reveals the FPMT’s true character, not whether the organization and its people are doing the right thing but how it can escape liability. The fact that the assault was conducted by one of its senior teaching staff did not matter to the FPMT. In other words, it doesn’t matter what Dagri does and who he harms. The FPMT is prepared to ignore all that so long as it can escape liability and this is supposed to a centre that preserves the teachings of the Buddha? This is not an organization that is socially responsible, and its behaviour is more akin to the mafia than an organization that claims to uphold the Buddha’s teachings.
  3. In the FPMT’s second statement, it also acknowledged that it was quite happy to shrug responsibility of its staff and expect someone else (in this case, the Dalai Lama’s office) to clean up after it. Presumably the weight of the Dalai Lama’s office come in handy to sweep the issue under the rug. What is critical is the FPMT’s acknowledgement that it did not conduct its own investigation into complaints against Dagri. This is important to note because it goes to show that the FPMT is not seeking for truth and facts to be revealed. It is not interested in protecting victims. It is not interested in rectifying flaws in its system and to make sure that further damage to innocent people are avoided and those who have been harmed receive the help they need.
  4. We can also safely gather that the FPMT knew about Dagri’s predatorial ways, but continued to let him be on the prowl. The FPMT shows that it is not truly interested in what Dagri does, nor is it truly interested in the wellbeing of its regional centres. All it is interested in is to protect itself and hence all the FPMT did was to ‘remind’ its regional and national coordinators of complaints against Dagri but at the same time, promoting him as a credible teacher. We also see how Lama Zopa refers to Dagri as a holy being. Therefore the FPMT’s warnings are hollow and put in place for exactly situations like this so they can avoid culpability. In the FPMT’s second statement, it also confirmed that Jakaira Perez’s matter was still not dealt with adequately in 2012. A number of things become clear – the FPMT had no intentions of getting to the bottom of the Jakaira Perez incident. It is also clear that the FPMT must have continued to receive complaints about Dagri, which is why it became necessary to issue reminders to its regional and national coordinators in 2018. Why this 2018 reminder was necessary is suspicious. The pattern of serial sex offenders is almost all similar. They are habitual offenders and will continue to assault women so long as they are shielded and protected like the FPMT has been protecting Dagri. We know for sure that Dagri abused Jajaira Perez in 2011. We know of a 2013 case, and we know that FPMT felt it necessary to remind its regional and national coordinators about Dagri in 2018 and we know that Dagri molested a woman on a plane in 2019. The way Dagri brazenly attacked a woman on a plane in public indicates that he is unafraid and already out of control, thanks to the FPMT’s protection all these years that have emboldened him.
  5. The FPMT’s second statement also makes it very clear that they will not allow an independent investigation. The FPMT is awaiting results of the Indian investigation. In other words, the FPMT is waiting to see if they can get away with liability. The investigation by the Indian police will not cover Jakaira Perez’s case or any cases of Dagri’s abuses in the past. For all intents and purposes, this is history to the FPMT and something they have managed to get away with. As to the “professional assistance” the FPMT alluded to, it will not be a stretch to guess that experts have been engaged to spin the FPMT’s reputation out of the dirt and also the lawyers are ready to defend FPMT. Never mind if people continue to be hurt.

 

Lama Zopa’s attempts to wriggle the FPMT out of the Dagri mess is nothing but a cheap trick

In an orchestrated move, Lama Zopa the head of the organization issued a second statement on the Dagri Rinpoche scandal. This took place on the same day as the FPMT’s second statement on the same issue. Characteristic of spin doctors at work Lama Zopa’s first statement was, in essence, telling Dagri’s victims to rejoice that they were sexually abused by a ‘holy being’ by virtue of Dagri’s self-declaration and Lama Zopa’s endorsement. It would have been difficult for Lama Zopa to change his story after such a bold claim and so in his second statement, Lama Zopa launched into a series of stories, which infer Dagri to be on par with the Buddha Shakyamuni, the Mahasiddha Asanga and the great Getsul Tsembulwa. This itself is designed to silence Dagri’s critics and victims by continuing to imply that they are persecuting a holy being. But in his second statement Lama Zopa goes further and now directly tells victims and Dagri’s accusers that they have to subdue their own mind. Basically, it is repeat of Lama Zopa’s first statement that is, Dagri is holy being and although he has harmed innocent women, it is the victims who have to subdue their own minds rather than point out the crime and the criminal. Lama Zopa preaches monastic practices that forbid anyone from retaliating to harm inflicted upon them but as to why he would ask lay people to follow monastic rules when monks like Dagri do not have to abide by his vows, is a complete mystery. If anything this reeks of trickery.

Click to enlarge (Source: https://fpmt.org/lama-zopa-rinpoche-news-and-advice/advice-from-lama-zopa-rinpoche/lama-zopa-rinpoches-additional-advice-to-students-of-dagri-rinpoche-2/)

To insult victims and Dagri’s critics, Lama Zopa insists that because Dagri’s victims and critics are not enlightened, they are not entitled to investigate Dagri. According to Lama Zopa, Dagri is enlightened and therefore he is exempted from having to obey the laws of the land and observe common standards of ethics. Lama Zopa doesn’t spell it out but the assumption is that he is also enlightened and therefore he knows better about Dagri than anyone else. In Lama Zopa’s world so long as one declares himself to be an enlightened being, he is above the law. In what is no longer a surprise, Lama Zopa then brought in the Dorje Shugden issue with his own version of Tibetan Buddhist history. Over the past weeks as news of Dagri’s sexual exploits became public, FPMT personnel have attempted to blame Dorje Shugden for the mess the FPMT has dug itself into, but many people saw through the ruse. But right here, we see how mundane a trick Lama Zopa has had to resort to, attempting such a cheap sleight of hand more expected of suburban circus acts than of a supposed high lama, which is to distract attention away from Dagri’s crimes and the FPMT’s complicity by reigniting an old debate about the Dalai Lama’s Dorje Shugden controversy. It would have been easy enough for Lama Zopa to instruct for an independent investigation to be commissioned. That would have shown good faith and integrity. But instead, Lama Zopa launches into a malformation of facts and issues that basically says that Dagri’s victims have no rights because Dagri is a Buddha and can do as he pleases and Lama Zopa another Buddha endorses his crimes. In Lama Zopa’s world, there is no need to obey laws. When in trouble, blame a deity. Interestingly Lama Zopa fails to explain how a ‘common ghost’ that Dorje Shugden is supposed to be, managed to get Dagri supposedly a Buddha to commit depraved sexual acts on victims, none of whom have any connection with Dorje Shugden. Both Lama Zopa and the FPMT have now had weeks to take proper remedial actions regarding the Dagri scandal. But with this second statement, it is clear the truth is not going to see the light of day if the FPMT and Lama Zopa can help it. And yet they say Dorje Shugden is destroying the dharma.  

Dagri Rinpoche is charged!

The State of Himachal Pradesh will be prosecuting Dagri Rinpoche (Dhagri Rinpoche Thuptein Jungchup). They have named him as a defendant, charging him under Indian Penal Code Section 354A for Sexual Harassment and Punishment for Sexual Harassment. The offences are listed as follows:

  1. Sexual harassment of the nature of unwelcome physical contact and advances or a demand or request for sexual favours or showing pornography which is punishable with rigorous imprisonment for a term which may extend to three years, or with fine, or with both.
  2. Sexual harassment of the nature of making sexually coloured remark which is punishable by imprisonment for a term which may extend to one year, or with fine, or with both.

The first hearing was on 23 May and the next hearing is scheduled for 12 June. The case details can be viewed by the public via India’s ecourt services (https://services.ecourts.gov.in/ecourtindia_v6/) by searching for the case or CNR number (HPKA120015502019).

Dagri Rinpoche’s criminal case details can be accessed by the public via India’s ecourt services. Click to enlarge.

On social media, news that Dagri Rinpoche is being charged with sexual offences has been met with positive response. FPMT should take heed that strong, decisive action against sexual offenders is always well-received by the public, and covering up (as they are doing now) is not only deeply unpopular but morally and ethically wrong. Click to enlarge.

Details regarding Dagri Rinpoche’s charge. He is being charged under Indian Penal Code Section 354A for Sexual Harassment and Punishment for Sexual Harassment.

 

Update on Dagri’s Case

Dagri Rinpoche’s matter is up for hearing on 12th June 2019 (tuesday). This is following the Indian Police laying formal charges on Dagri under the Indian Penal Code 354A. It was learned that Dagri’s lawyers sought leave of the court to conduct the hearing ‘in camera’ meaning to say that the hearing would not be open to the public. Obviously Dagri and the FPMT are trying to minimize publicity surrounding the case and hearing.Dagri’s case has been classified a high profile case due to his connection to the Office of the Dalai Lama and Indian news media are keeping a close watch on proceedings.  

Dagri Rinpoche stalls court hearing, case adjourned

Dagri Rinpoche’s case was heard in court today (12th June 2019). The hearing, which was scheduled for 10am (North Indian time), was delayed until later in the day. Dagri Rinpoche has been charged by the Indian Police under the Indian Penal Code 354A for Sexual Harassment and Punishment for Sexual Harassment after he was arrested on 3rd May 2019 for molesting a woman on board an Air India flight from Delhi. The delay in the court hearing was due to Dagri’s transparent attempts to stall.Amongst other spurious reasons, Dagri insisted that he should have his own Hindi translator, stating that it was necessary for him to defend himself adequately.

Dagri Rinpoche’s next hearing is scheduled for 18th July 2019, over one month away. That should give him enough time to prepare for such a serious hearing.

Evidently, that was a ploy to delay the proceedings as Dagri is well-known to be fluent in Hindi, having lived in India for decades. Dagri could also have prepared for the case beforehand, either informing the court ahead of time or bringing his own translator. After all, it is not like the hearing was scheduled at the last minute, with no time for him to prepare beforehand. The fact Dagri did not take the court seriously and adequately prepare for his hearing by bringing his own translator, was nothing more than a boldfaced attempt at manipulating the Indian courts. Dagri Rinpoche clearly disrespects the Indian justice system, alongside his total lack of respect for women’s rights. His are not the actions of someone who would be able to prove their innocence in court, where he would be able to get the charges against him dismissed. At the end of the day’s shenanigans, Dagri Rinpoche’s case had to be adjourned, with the next hearing scheduled for 18th July 2019. Over one month away, that should give Dagri enough time to prepare his own translator. Dagri Rinpoche has tried very hard to keep the public out of his court hearing, presumably to keep the media away from reporting more news of his crime but it has failed. There are many interested parties, from women’s equality groups to monastic communities and Tibetans-in-exile around the world. Everyone is now watching Dagri Rinpoche’s case to see that justice is served. 

Mila Rangzen released his video on Dagri case


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Well-known Tibetan activist and commentator Mila Rangzen, who is based in New York City, USA recently published this video updating Tibetans on the latest news related to Dagri Rinpoche’s court hearing. It is a strong indication that Tibetans remain very interested in the case and will continue to observe its proceedings, outcome and FPMT’s reaction. FPMT should have monitored Dagri Rinpoche when they first learned about it over a decade ago, and they should have immediately stopped promoting him once allegatons of sexual abuse came to light. If they were the responsible organization that they pretend to be, they would have distanced themselves and disassociated from him, and advised their students not to go for teachings with him or create a connection with him. Instead, FPMT did none of that, thereby exposing potentially hundreds of womento this sexual predator. The truth is that FPMT harbored and promoted a sexual predator for over a decade and now everybody knows.

帕立仁波切图登伦珠丹贝坚赞(或称图登绛秋)是达赖喇嘛办公室的重要一员,也是“护持大乘法脉联合会”(FPMT)及色拉杰寺的一员,如今,他被指在一次由印度德里飞往达兰萨拉的飞行途中性侵一位女子而遭到警方扣押。根据消息来源,此次并非他首次性侵女性,过往的个案都被掩盖了起来。

以下评论为投稿稿件,供dorjeshugden.com刊登。我们接受投稿。请将您的作品电邮至[email protected] 点击此阅读英文: http://www.dorjeshugden.com/?p=71338 

“那些做出性侵行为的人置佛陀教法于不顾。透过媒体(将他们的行径)公诸于世。即便他们对佛陀教法当中的戒律置之不理,但若他们的脸孔出现在媒体上,他们大约还是会在意的。” ——至尊达赖喇嘛(2017年,拉达克)

 


 

Kay Beswick 著

印度媒体爆出一段新闻:一名藏族僧官帕立仁波切,因被指性侵女子而遭受警方扣押。 根据媒体报道,65岁的帕立仁波切(或被称为图登伦珠丹贝坚赞/图登绛秋)居住在拜拉古比(Bylakuppe),是达赖喇嘛位于达兰萨拉办公室的一员。控告者在加戈(Gaggal)警局报案,声称性侵就发生在一次由德里飞往加戈机场的飞行途中。加戈机场(Gaggal Airport)是最靠近达兰萨拉的机场,而达兰萨拉也是藏人行政中央(CTA/藏人领导)的所在处。人人都知道印度警力严重不足,因此,印度警方绝不会单凭不足为信的指控而逮捕任何人。当印度警方逮捕人时,那也表示他们已经完成初步调查,并且已找到让他们信服的证据才开展逮捕行动。多年来在藏族人的圈子当中,他乃一名性侵女性的“累犯”,是无人不晓之事。 这起事件引发以下让人极为困扰的几点:

  1. 透过印度媒体的用词,我们得知,在此次事件中,帕立仁波切不是隔着该名女性的衣物抚摸她,而是强硬的侵犯她——他将手伸入她的衣物中。
  2. 帕立仁波切因如此的举动而遭受警方扣押,对此,无人感到意外。如今他被揭露性侵一名来自印度金瑙尔(Kinnaur)的女子——藏传佛教在此地极为盛行,当地人对藏族僧人和上师近乎是盲目崇拜的。闹出这起事件更使人确信事件属实。
  3. 帕立仁波切并非首位涉嫌性侵的达赖喇嘛亲信。最近的一次,由达赖喇嘛背书的噶玛巴乌金钦列也被指向一名台湾女子求爱。同样的,索甲仁波切、萨姜米庞仁波切、丹增东登(还有许许多多的名字)也涉嫌性侵。
  4. 在盘问过程中,当被问及其地址时,帕立仁波切报上达赖喇嘛办公室的地址。这是公然的想为自己找开脱,暗示印度警方,因为他认识达赖喇嘛,警方不应进一步追究

藏文图说写道:他在达赖喇嘛办公室任职,名为格西帕立仁波切。点击放大。

坦白说,这一点还真令人恶心。因为他本应为受过创伤的受害人着想,但帕立仁波切的第一个举动竟是利用“与达赖喇嘛关系亲近”为由自保。 帕立仁波切利用自己跟达赖喇嘛的关系自保的举动本身就是问题所在。像是索甲仁波切和萨姜米庞仁波切,他们之所以能几十年下来不断性侵女性,原因不外乎是他们拥有“与达赖喇嘛关系亲近”的“免死金牌”,于是才能如此肆无忌惮。 难道帕立仁波切与达赖喇嘛关系亲近,其罪行就能被豁免吗?当然不是的,因为若罪行成立,一名女子确实遭到侵犯,那么按照印度法律,犯罪者必将承受一定后果。在现实世界中,这些获得达赖喇嘛背书的佛教上师为受害女性带来的创伤是非常真实的。这些佛教上师跟达赖喇嘛关系有多亲近并不重要,因为这些上师拥有的才识并不会减轻那些受害女子经历的伤痛。 帕立仁波切是色拉杰寺的一位“在职上师”。色拉杰寺也是帕立仁波切完成其学业并考获格西拉让巴学位的地方。然而我们却明显看到:考获格西拉让巴并没有使他懂得,什么是承担维护大众对佛教的清净观之责,即便他还身披袈裟,如今甚至被指在公共场合性侵一名女子。拥有格西拉让巴学位者,理应对佛经佛理了如指掌,公众也会期待其言行,与佛经佛理所言一致。佛经佛理中的关键是什么?那就是:出离心、慈悲心及正见。如今很显然的,他所考取的高学位反倒成了他捞取金钱和自我利益的通行证,而不是带来自我反思和改变。

FPMT经常推广帕立仁波切,后者也经常与FPMT的领导上师喇嘛梭巴一同入镜。如今帕立仁波切深陷桃色风波,FPMT是否会保持沉默,或是会继续推广他为一名传承持有人?

近年来,帕立仁波切与“护持大乘法脉联合会”(FPMT)关系甚为密切,后者更是大力推广他为一名资深、可靠的佛教导师。好比他即将在东南亚做巡回讲学,并且作为卫塞节庆典的一大亮点。FPMT经常邀请他到他们世界各地的道场给开示。说到此处,每一位从帕立仁波切座下接受过开示、释论及密续灌顶的人正陷入一大困境中。这些人的信心或许还会退转,甚至觉得恶心,感觉受骗。帕立仁波切和FPMT可曾切身地为这些弟子想过,这样的事会对他们构成伤害,又可曾想过这些弟子会作何感想。 再来,色拉杰寺和FPMT如今会谴责帕立仁波切的举止吗?又或者他们会继续推广帕立仁波切为一名传承持有者,只因他与达赖喇嘛关系亲近,是一大摇钱树?这当中不会有其他原因了,那些原因当中肯定不会有如法的理由。理由很简单:一个因性侵女子而被逮捕的人不可能具备加持力。 当然,不管是FPMT还是色拉杰寺,他们二者都非常积极参与反对多杰雄登修持的运动。以FPMT为例,他们放弃多杰雄登的修持表示“清净”,并且表示效忠达赖喇嘛,于是具备获得善款、资金援助和支持的条件。虽然他们的创始人喇嘛耶喜是多杰雄登修持的中坚份子,但他们还是放弃了这项修持。现在你们想想:谁死后往更深的地狱投生?一个性侵女子的人,还是一个修多杰雄登法门的人?你自己想想。

色拉杰寺对于镇压多杰雄登修持者向来十分热衷。日前他们的其中一位僧人因涉嫌性侵女性而遭警方拘留,他们又是否会同样大声地谴责他的行为?根据印度法律,性侵属于违法,但由于印度法律维护宗教自由,多杰雄登修持却是被允许的。这种情况下,色拉杰寺将会支持印度法律,还是保护性侵者?

同样的,色拉杰寺最近实施徽章活动,给非多杰雄登修持者颁发一个“清白”的徽章,目的就是要隔离多杰雄登追随者。 再一次,他们为了讨好达赖喇嘛而推行宗教隔离运动,以向人们显示他们是值得支持的。 这当中最具讽刺意味的是,前世的帕立仁波切是众所周知的虔诚多杰雄登修持者,曾将这个修持法广传给许多人。这一世,他为了表示政治正确,放弃了这项修持。然而,若根据西藏领导人的说法,凡修持多杰雄登者将投生三恶趣,那么帕立仁波切又怎可能投生为这一世的肉体呢? 全世界正等着看达赖喇嘛、色拉杰和护持大乘法脉联合会接下来将会采取什么行动。有些人甚至可能说他是被诬陷的,但问题是,他被诬陷的前提是什么?为什么是他?他也许是护持大乘法脉联合会的一个超级巨星,但在现实世界中,他什么都不是。毫无疑问的,他们将试图让警方放弃指控,而完全无视受害者的经历。在西藏社会,你若是跟达赖喇嘛有关系,政策就会保护施害者,而让受害者受苦。 可悲的是,同样在西藏社会,你也可以守戒、行善,并成为佛陀教义的无瑕代表……但只要你修持多杰雄登,你就会立刻成为反达赖喇嘛的叛徒。 然而,如果你与达赖喇嘛有关系,且不修持多杰雄登,那你就可以为所欲为。 但是,何者更为严重?反达赖和修持多杰雄登,还是性侵女性,给达赖冠上污名后,再试图利用你跟他的亲密关系来保护自己?帕立仁波切等人在急于为自己辩护的时候,并没考虑到他们的行为将对达赖喇嘛构成什么影响。他们没看到公众已开始质疑达赖喇嘛为何偏袒这种行为。这就是达赖喇嘛的立场吗? 除非达赖喇嘛打破沉默,否则这个问题的答案就只能是“是”。现在是达赖喇嘛强烈谴责这些人的时候了。这是他该积极调查办公室和政府中的每个人,并罢免那些滥权者的时候了。

这些达赖喇嘛代为背书的喇嘛们,包括最近被印度警方扣押的帕立仁波切,都被指控或承认涉嫌性侵。这些喇嘛们都不是多杰雄登修持者,然而只要他们还能给藏人领导带来经济上的利益,他们所作所为都是可以被原谅的。(上排左至右:索甲仁波切、萨姜米庞仁波切、岗顶祖古。下排左至右:喇嘛诺那、喇嘛秋达仁波切、丹增东登)。

尤其是像帕立仁波切这样,既在西藏政府办公室工作,又跟达赖喇嘛关系密切的例子,不仅应该被驱逐下台,还要依法严惩。那些为西藏政府工作,并代表达赖喇嘛的人,若犯下这样的罪行,却无罪赦免,这将设下什么例子? 像帕立仁波切这样的人,不但没有教会藏人遵守法律,反而让他们看到,只要拥有权力和地位,你就可以为所欲为和逍遥法外。这难道是格西拉让巴所该传授的法吗? 像索甲仁波切、萨姜米庞仁波切、丹增东登和目前的帕立仁波切这类教师们对这些女人所犯下的罪行,理应遭受最严厉的谴责,因为它已经违背了佛教不伤害他人,不给他人带来痛苦的基本原则。然而,帕立仁波切的受害者目前已经感觉受侵,从此再不会以同样的眼光来看待僧袍。僧袍带给她的联想,只有恐惧、偏执和创伤的情绪。这种伤害对佛教构成的破坏是显而易见的,而该对此负责的,正是帕立仁波切等人,而非他人。

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印地文媒体报道

 

[DAMAN KRANTI] दिल्‍ली: दिल्‍ली से कांगड़ा आ रहे विमान में महिला से छेड़छाड़, आरोपित तिब्बती गिरफ्तार 藏族男子被指在德里飞往康格拉的途中性侵一女子


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略译:

为您播报一名男子被指在德里飞往康格拉的途中性侵一名女子的新闻。该名男子目前已被扣押。 在一趟由德里飞往康格拉的飞行途中,一名男子在飞机上性侵一名女子。抵达机场后,该名女子向警方投报,后在加戈(Gaggal)正式报案。执法单位后将嫌犯带回警局扣押。 嫌犯居住在拜拉古比,但已在达赖喇嘛位于麦罗肯机(Mcleod Ganj )的办公室任职一段时间。该名来自金瑙尔的女子透过其誓词告诉警方,这名居住在拜拉古比的65岁的帕立仁波切图登绛秋在飞机上性侵她。

 

[NEWS18] दिल्ली से कांगड़ा आ रहे विमान में महिला से छेड़छाड़, 65 साल का बुजुर्ग गिरफ्तार 年长者因在德里性侵女子被捕

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[JAGRAN] दिल्‍ली से कांगड़ा आ रहे विमान में महिला से छेड़छाड़, आरोपित तिब्बती गिरफ्तार 藏族男子因在德里性侵女子被捕

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[RAFTAAR] दिल्‍ली से कांगड़ा आ रहे विमान में महिला से छेड़छाड़, आरोपित तिब्बती गिरफ्तार 藏族男子因在德里性侵女子被捕

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[AMAR UJALA] दिल्ली से कांगड़ा आ रहे विमान में महिला यात्री से छेड़छाड़, आरोपी गिरफ्तार 来自德里的女游客;男子被捕

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[DAINIK BHASKAR] हिमाचल / 65 साल के तिब्बती मूल के व्यक्ति द्वारा 30 साल की महिला से फ्लाइट में छेड़छाड़ का आरोप 30岁女子指在飞机上遭65岁藏族男子性侵

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[FACEBOOK]

藏族人在社交媒体上为又一名达赖喇嘛亲信因性侵女子遭逮捕而感到气愤不已。这个人解释嫌犯乃色拉杰寺的一位格西拉让巴——帕立仁波切图登绛秋,此人也在达赖喇嘛位于喜马偕尔邦的达兰萨拉办公室任职。日前他从德里乘搭飞机前往加戈机场,后被指在机上性侵一名来自金瑙尔的女子。该地乃藏传佛教盛行之地,当地人们对藏族僧人和上师有着盲目的崇拜。(来源: https://www.facebook.com/palden.gyalpo.5/posts/680924665671499)

印度报章说明帕立仁波切乃达赖喇嘛办公室的成员。此人被指在一次由德里飞往加戈机场的飞行途中性侵一名女子。

这里说明帕立仁波切图登绛秋是色拉杰寺的格西拉让巴,并且在达赖喇嘛位于喜马偕尔邦的达兰萨拉办公室任职。日前他从德里乘搭飞机前往加戈机场,后被指在机上性侵一名来自金瑙尔的女子。

 

英文媒体报道

 

[THE TRIBUNE] Tibetan monk in eye of ‘MeToo’ storm 西藏僧人捲入“MeToo”風暴核心

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[THE TIBET EXPRESS] Second woman alleges molestation by Dagri Rinpoche 第二位女性控诉遭帕立仁波切性侵

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[TIBETAN JOURNAL] Senior Tibetan Lama Faces Allegations of Sexual Assault 资深藏传喇嘛被控性侵

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[TRICYCLE] Tibetan Lama Dagri Rinpoche Faces Second Accusal of Molestation 西藏喇嘛帕立仁波切面对第二项性侵指控

点击放大 (来源: https://tricycle.org/trikedaily/myanmar-journalists-freed/)

 

[TIMES ASIAN] Tibetan buddhist teacher Dagri Rinpoche facing molestation charge 藏传佛教导师帕立仁波切面对性侵指控

点击放大 (来源: http://timesasian.com/archives/6801)

 

[TIMES ASIAN] Spanish woman alleged Dagri Rinpoche had molested her ten years ago 西班牙女子指控帕立仁波切曾在10年前性侵她

点击放大 (来源: http://timesasian.com/archives/6838)

 

[LION'S ROAR] Prominent Tibetan lama accused of molestation by two women 两位女性指控著名藏传喇嘛性侵

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[LION'S ROAR] UPDATED: Prominent Tibetan lama accused of molestation by two women 更新消息: 两位女性指控著名藏传喇嘛性侵

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[PHAYUL] Ranking Tibetan monk denies molestation charges 出名藏传僧人否认性侵指控

点击放大 (来源: http://www.phayul.com/news/article.aspx?id=41433&t=1)

 

[BUDDHIST DOOR GLOBAL] Tibetan Lama Dagri Rinpoche Suspended from Teaching after Molestation Allegations 藏族喇嘛帕立仁波切被指性侵后遭停职

点击放大 (来源: https://www.buddhistdoor.net/news/tibetan-lama-dagri-rinpoche-suspended-from-teaching-after-molestation-allegations)

 

[THE TIBET TIMES] Prominent Tibetan lama accused of molestation by three women 著名的西藏喇嘛被控性侵三名女子

点击放大 (来源: https://www.tibetwebsite.com/prominent-tibetan-lama-accused-of-molestation-by-three-women/)

 

[LION'S ROAR] Prominent Buddhist nuns urge investigation of Dagri Rinpoche 著名佛教僧尼要求调查帕立仁波切

点击放大 (来源: https://www.lionsroar.com/prominent-buddhist-nuns-urge-investigation-of-dagri-rinpoche/)

 

[TIBET STAR] BREAKING NEWS: Is Dagri Rinpoche guilty? 最新消息:帕立仁波切有罪吗?

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藏文媒体报道

 

[BANGCHEN.NET] བྲག་རི་རིན་པོ་ཆེར་བུད་མེད་གཞན་ཞིག་གིས་ཉེས་འཛུགས་བྱས་འདུག

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国际媒体报道

 

[BOEDDHISTISCH DAGBLAD] Boeddhistische nonnen eisen onderzoek naar beschuldigingen seksueel wangedrag Dagri rinpoche

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[hyunbulnews] 티베트 고위승려 부끄러운 성추문

点击放大 (来源: http://www.hyunbulnews.com/news/articleView.html?idxno=300063)

 


 

附录

察姬是帕立仁波切省亲案的另一名受害者。她刚发布一个视频(见下),详细道出她遭帕立仁波切性侵的经过。

帕立仁波切性侵案另一名受害者的视频刚被发布。视频主角是前僧尼察姬(Jaki,又名昆桑)。据她爆料,帕立仁波切其实是一名连环性侵犯,多年来一直侵犯女性。 值得注意的是,随察姬女士的视频附上的还有她当时在坎格拉警局所拟的法定声明书。察姬女士的法定声明书内容明确,且涉及许多细节,其真实与正确性已经获得公证。 在她的视频中,心烦意乱的察姬女士说,她在遭受帕立仁波切性侵后,曾向护持大乘法脉联合会(FPMT)和达赖喇嘛办公室求助。他们不但没有采取任何行动,反而跟她召开一场会议,企图淡化整件事。就像典型的性侵案一样,他们将受害者描述为骗子,爱引人注目,甚至是反应过激的人。他们不仅对她的遭遇不屑一顾,帕立仁波切后来甚至还撒谎,说察姬女士在会议中为她的行为道歉,并请求他的原谅。言下之意,帕立仁波切将她描绘成一个不值得信任,爱说谎的麻烦制造者。 达赖喇嘛鼓吹慈悲,但他的办公室对她的慈悲又表现在哪里?他们不仅没考虑到她所经历的痛苦,在面对一个受创者的时候,他们在处理上也显得十分不敏感。试想象,一个在异国他乡遭受性侵犯的受害者,本来就已充满恐惧,还要面对一群一心想要维护施暴者的男人。

察姬的朋友,西里亚证实了察姬的供词,说还有很多人也曾被帕立仁波切性侵过。

从察姬女士的声音中,我们听到了明显的遭背叛,也清楚反映出过去十年来伴随着她的痛苦。让她最感到困扰的,似乎是FMPT尽管已经知悉了他的罪行,过去几十年来却依然鼓励他继续给人们授戒。察姬女士质疑帕立仁波切究竟是在什么基础上授戒?他几十年来性侵女性,违反了僧人禁欲的戒律,那他还算是一名僧人吗?如果他本身已经破戒,他就无法给任何人传授出家戒,那他又给弟子们保留了些什么?就他淫乱的方式看来,他是否还有清净的戒律可传授?究竟多少人从他那里接受了出家戒,而他们又是否是真正的僧人和僧尼?传授出家戒给僧人和僧尼是一回事,另一个问题是他摧毁了人们对佛法的信心,把他们推向信仰的黑洞。这些人现在该相信些什么?帕立仁波切究竟给几百个弟子传授了灌顶、教诲、释义、口传和忠告?这些人现在该做何感想?他们该如何看待他?他还是他们的上师吗?他们是否要放弃佛法和修持?他们怎么看他? 随着这些事件的曝光,FMPT鼓励人们继续跟帕立仁波切这个施暴者结缘这件事,就益发让人感到不安。他们对施暴者的态度令人感到遗憾,也让前来寻求心灵慰籍者沦为要面对歧视女性者和施暴者同谋。毫无疑问,FPMT允许帕立仁波切继续本身的罪行;从察姬女士的视频中,我们看到FPMT多年来接获许多关于帕立仁波切性侵的投诉,但他们依然继续大力吹捧他。他们不但没有保护自己的会员,反而还继续邀请他到各佛法中心弘法,而FMPT这么做的理由只有一个——作为达赖喇嘛办公室的一员,帕立仁波切是个吸引收入和善款的来源,所以他们也愿意去推广一个假和尚。 与此同时,拍摄这个随机视频很显然并不在察姬女士的计划内,但对帕立仁波切性侵事件的刻意掩盖,已超出了她所能忍受的范围,迫使她挺身而出,针对FMPT资深成员直接参与掩盖罪行,刻意淡化组织错误,并把责任归咎多杰雄登修持者一事发言。

前僧人和FPMT资深弟子法比奇帕洛帝是第一个站出来驳斥帕立仁波切最新性侵报道,并对多杰雄登修持者提出毫无根据指责的人。无证据的情况下指控他人,难道是FPMT资深弟子该有的行为吗?随着察姬视频的公开,越来越多证据证实帕立仁波切有性侵女性的前科,帕洛帝先生对她的声明又有什么看法?FPMT是否苟同如帕洛帝先生这样的资深弟子做出贬低和否定女性受害者遭受性侵的经历?

这并不是一个跟多杰雄登有关的问题,但FPMT经常喜欢指责人们依止多杰雄登,借机诋毁他们及他们的组织。他们为何评论其他组织的事务? FPMT无权当佛教的精神警察,到处指责和批评,就像他们对多杰雄登问题的做法一样。因此,与其去纠正自己的错误,他们反而宣称多杰雄登修持者撒谎。这不过是把无辜者当替罪羔羊,企图分散公众注意力的做法。否认事实真相,这对一个自称为佛教的组织而言是多么奇怪的态度。针对此事,亲近达赖喇嘛的FPMT人士出面说,印度媒体报道关于帕立仁波切的新闻是假的,而讨论帕立仁波切性侵行为的人都是骗子。这些人宣传这一切都是多杰雄登修持者的精心策划。 FPMT不但没有制裁施暴者,他们还选择继续基于他人的宗教信仰,而妖魔化人们。那么,察姬女士在经历性侵后,向FPMT管理层求助时还被刻意刁难,也是不足为奇的事。FPMT不但没有减轻她的痛楚,还在伤口上撒盐。 再来,究竟是供奉藏人领导无法证实为邪灵的神明恶劣,还是资助、教唆及包庇一个身披袈裟却几十年来性侵女性的人更恶劣?再多一问,何者的罪业更深重?一个性侵无数位前来求法的虔诚女性之人,还是一个修多杰雄登法门之人? FPMT不应做冗长的解释、用华而不实的文字来隐瞒此事(正如他们处理其他事情的态度一样)。他们经常无凭无据地指控别人,说哪个人是中国间谍……现在看来,是因果报应的时刻已到。如今情势急转弯,因为这一事件可以如野火般燃烧开来。这时候,FPMT还能自恃清高、自觉高人一等吗?不仅是FPMT,南印度的色拉杰寺,即是帕立仁波切的母寺,也应该站出来发声。如果他们保持沉默,那么他们的沉默也意味着他们是犯罪的同谋,而这只会触怒更多人,致使事件升级。 帕立仁波切施加在受害者身上的伤痛之大,是我们难以想象的。敢于揭发真相的人无疑是勇敢的。我们衷心感谢察姬女士鼓起勇气站出来揭发真相。现在社会大众清楚看见,FPMT和达赖喇嘛办公室包庇一个性侵者多年。这彻底推翻FPMT弟子和管理层为证明帕立仁波切清白的所有言论。这时,FPMT会做什么?再一次打发察姬女士吗?FPMT应该具同理心,不管是察姬女士或是在飞行途中惨遭帕立仁波切性侵的受害者,她们都已经承受巨大的折磨。FPMT实在无需再盛气凌人的将她们受害的经历说成是雄登修持者的自导自演。 我们希望更多受害者站出来揭发真相,以防佛教因出现像是帕立仁波切如此的邪师,而走上绝路。FPMT、藏人领导及色拉杰寺不应只顾着维护自己的颜面,好让善款能源源不绝的流入。他们应该致力于维护佛教,以免佛教进一步式微。这一点应该是首要考量。 FPMT和达赖喇嘛办公室一直包庇一位性侵女性的假和尚数十年。察姬女士,还有面子书上的人们都清楚说明,惨遭帕立仁波切性侵的女性,还大有人在。FPMT的衰败,能怪旁人什么呢?他们是时候停止将矛头指向他人了。这个时候,他们应该弥补察姬女士和其他受害者受创的身心。在人类历史中,女性一直都遭受打压、虐待及被边缘化,而FPMT和达赖喇嘛办公室竟然成了这段黑暗史的贡献者,这实在令人感到厌恶和失望。这个时候,他们应该在被揭发之前,坦诚自己还做过什么。全世界都在盯着看,FPMT的下一步会是怎么做? 

帕立仁波切其实是个连环性侵犯


Or to watch on YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=T05xLBZ_1WU

文字稿 (点击展开)

嗨,大家好!我的名字是察姬,我的藏语名字是昆桑。我制作这个有关帕立仁波切问题的视频是因为我没有脸书帐户,而这是我知道如何将它公诸于世的唯一方式。在此,我想向我另一个YouTube频道上的觉醒计划的追随者说声抱歉,因为我自几个月前就欠大家一个视频,而我却先发布了这个视频,但我相信你会体谅为什么。我为自己偶尔必须念稿说声抱歉,我有太多的话要说了,因为我不想这个视频显得太长,所以我只会针对重点说明。 我会制作这个视频,因为我10年前也曾经被帕立仁波切性侵过,那是我在达兰萨拉当僧尼的时候。好,我不想在视频内详细讨论事发经过,因为那会很长,而且十分痛苦。因此,如果你想知道他具体对我做了些什么,你可以阅读我在坎格拉警局做出的法定声明书,共有四页长,我也会跟大家分享。你若有兴趣,可以阅读它。你会知道发生了什么事,他对我上下其手,企图除去我的衣服,太长了,整整四页,你有兴趣的话可以阅读它。 后来,在我做出这项声明之后……我用了很长一段时间才有足够的勇气那么做,因为在一年多的时间里,人们试图说服我这件事并没有发生,或说那是他出于慈悲给我按摩,以及一切你所能想象的事。我肯定你能想象,加上我是一个佛教僧尼,那是一个充满压力的情况。而且每次被性侵或非礼之后,当事人会感到内疚,感到困惑,会责备自己:“我为什么留下来?”,“我为什么让他靠近我?”,“我为什么让他抚摸?” 等等。这事情持续了超过一年,这是很正常的,因为在经历性侵之后,你需要许多年,有时甚至是一辈子……去开始,甚至只是开始去面对它,但有些支持我的人,他们说服我去做声明,而我做了。我在公证处取得了两份认证副本,我将一份寄给达赖喇嘛办公室,另一份寄给护持大乘法脉联合会(FPMT)办公室,然后我可以说什么呢,什么都没发生。我的意思是,达赖喇嘛办公室要跟我和帕立仁波切来一场会议,那是他想要避免的。他企图,帕立仁波切企图避免这项会议的发生,所以他们设了一项会议。我尝试用我的MP3录音机录音那场会议,他们告诉我不能那么做。基于安全考量,我必须关闭录音机,所以我只能关闭它。我没有那次会议的录音,很不幸的。在那场会议中,帕立仁波切向我道歉。他说,他所做的一切都出于慈悲,而他将不会再那么做。他将会在西方女性面前更警惕自己的行为。那都是,你知道的,那都是一堆借口。 所以,我接受了他的道歉,没有向警方报案。那之后,有些FPMT中心传出说,帕立仁波切到处说,那场会议是让我向他道歉,说我哭泣和恳求他的原谅。我无法相信,那简直是疯狂的。那是一个谎言。因此,那意味着帕立仁波切除了是个变态,还是一个大骗子,因为我从不曾道歉。我没有什么好向他道歉的,他才是那个需要对他一生中侵犯过的女人做出道歉的人。所以,他在达赖喇嘛的会议上道歉,但他否定了这件事,结果就是他们到后来什么都没做。至于在FPMT那里,我基本上什么都没得到,就像“哦,他没事,他是出于慈悲给你按摩”,如此而已。他们坚持这个版本。 我尝试联系许多人,有些人给予支持,但那个组织却是什么都不做。不只是我之后,在我之前,许多女孩和妇女,女在家众、僧尼、西方人、藏人、印度人,都曾被帕立仁波切性侵过。我不知道我们还应该如何反复去解释这件事。就我的个案,我已经说了不下十年。许多生命被摧毁了,许多佛教徒的信念严重被这种事情破坏了。许多人的慧命已经严重受到影响,而许多受害者依然无法走出被帕立仁波切性侵的创伤。我说的特别是针对年轻的西方僧尼,那些我知道的年轻西方僧尼,而其他人也知道的。但她们依然没有勇气站出来。 这一切发生之后,情况变得更加恶劣。因为我一站出来说话,我就成了那个坏人。我站出来说话,人们就告诉我,我疯了,我反应过激,我想引起注意。说真的,认真点,看着我。你看过帕立仁波切的照片吗?我为什么要吸引他,干嘛要引起这个男人的注意?得了,说真的!许多人维护他,到现在他们依然在维护他,我想这简直是疯了。然而,我也想说,我明白,尤其是那些让他授戒出家的僧人和僧尼们。我明白。而且,我想请求公众原谅他们和体谅他们。因为你无法想象,若想到自己的一生竟然是个谎言,会是个什么样的情况。想象那些接受帕立仁波切传授出家戒的人。想象一下,根据佛教传统,根据寺院传统,从一名戒律清净的僧人那里接受比丘戒是很重要的。想象你出家了,而若干年后,你才发现也许,只是也许,你甚至根本都没有受过戒,你根本都不曾是个僧人或僧尼,因为你不曾从一个戒律清净的格隆(受具足戒的僧人)那里接受过出家戒。我不确定如果你不是一名佛教徒或佛教僧人,你是否会明白那是多么恶劣或将构成多大伤害的一回事。这并不只是别解脱戒而已,还包括那些从他那儿接受菩萨戒和密续灌顶的人。他们无法面对现实,那太痛苦了。所以,原谅他们吧,如果他们维护他。毕竟要面对真相实在太痛苦了。 即使是现在,在那件事之后,我从FPMT那里听来的版本是他们认同仁波切的版本,即他只是对着那个飞机上的女人微笑,而她却因他对她的微笑而动怒了。得了,你以为我们有那么愚蠢吗?说真的,有那么愚蠢吗?你认为全世界的人都那么愚蠢吗?那些被性侵的女人,你认为她们还能忍受多久?他已经65岁了。你能想象他这一辈子性侵过多少个女人吗?就只因为他总能脱罪,因为他是个仁波切?这是不公平的。因此,我只想对那位在飞机上被帕立仁波切性侵的女人说,谢谢你。十分感谢你举报他。你做了我们许多人没有做,或不能做,或没有勇气去做的事。非常感谢你,因为你不是一名佛教徒,你不是一名西方人,你不曾见过他,所以你没有理由会捏造这件事。谢谢你。对你所经历的事,我感到遗憾。我知道你经历了什么,如果你在法庭指控帕立仁波切这事上需要帮忙,请联系我,我会寄给你我手中所有的资料。我目前不在印度,但这都可以被安排,如果你想要的话。我也想要告诉坎格拉警方,我一直尝试联系写这篇稿的记者、加戈警方和坎格拉警方,至今还没成功,不过如果你要,这里有一份我的法定声明书。如果这一切有助于指控帕立仁波切,我会做一切该做的。 我也想对其他女人说,对所有曾被仁波切性侵的女人说,我知道你被他性侵过,而你也知道我知道这件事。我知道你在看着这个视频,而我知道你也知道你曾被性侵,却没有说过一句话。你知道,那些知道我正说着谁的,求求你。我尊重你的隐私,每个人都尊重你的隐私,在过去十年或更长的时间里,但现在是开口的时候了。你看,他现在被公诸于世了,你不再需要感到愧疚,不再需要感到羞耻了,好吗?说出来,做些什么,录制视频,发表声明,到你的佛法中心去,写信给喇嘛梭巴,开始写博客,给达赖喇嘛办公室写信;拒绝让帕立仁波切到你的中心去;拒绝出席,如果他在你的佛法中心,你就拒绝出席。做些什么,不要感到羞耻。别以为说出事实将对佛法构成破坏,佛法追求的是真相,所以说出事实决不可能会破坏佛法。道明真相,做些什么,即便那是15年前,或是10年前的事,像我那样,那也无所谓。这并不会太迟,因为他对你构成的伤害,还没有消失。好吗?做吧,做点什么!而我要对FPMT说一些话。你现在打算怎么做?你现在打算怎么做?你是打算让他再次逃脱吗?还要让多少人成为受害者?所有被仁波切性侵,或因仁波切的行为而对佛法和佛法生活失去信心的每一个弟子们的一切痛苦,所有人的所有痛苦,都算在你头上。因为即便你已经知道他的所为,你还不断邀请他到佛法中心弘法,而不相信这些女人。所以,这些弟子们,这些修持者们,以及这些女人们的所有痛苦,如果你现在还不做些什么去阻止他的话,FPMT,这一切痛苦都会算在你的头上。

 

察姬的法定声明书

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察姬女士在坎格拉警局拟定,并在达兰萨拉公证的法定声明书之第一页。点击放大或点击这里下载PDF。

察姬女士在坎格拉警局拟定,并在达兰萨拉公证的法定声明书之第二页。点击放大或点击这里下载PDF。

察姬女士在坎格拉警局拟定,并在达兰萨拉公证的法定声明书之第三页。点击放大或点击这里下载PDF。

察姬女士在坎格拉警局拟定,并在达兰萨拉公证的法定声明书之第四页。点击放大或点击这里下载PDF。

法定声明书 (点击展开)

我,Jakaira Perez Valdivia;26岁;Juan Perez先生的女儿;护照号:XD549842;西班牙;声明以下内容皆为事实: 大约在2008年10月,在达赖喇嘛传法期间,我在Tushita Meditation Center暂住,因为从Thosamling来回对我而言很吃力,尤其因为我的腰部有毛病。由于我听闻帕立仁波切也在达兰萨拉,我决定拜见他。我曾在意大利见过他一次,另一次见面,是在我抵达印度的不久后。在我的上师——格西强巴嘉措于2007年圆寂后,其多位弟子都前去向帕立仁波切求法。有人建议我向他请求加持,或是向他请示我的健康问题。那一年年初我被诊断出患有腰椎间盘突出症。当时的我承受无比巨痛,也尝试用尽一切办法避免进行手术。 在上午快结束前,我在他侍者(已记不住其名)的带领下抵达他位于尊圣寺后方的房子。那时候我通晓藏语,于是会见他时无需翻译员陪同。我给帕立仁波切供养一份小礼,并向他解释我的健康问题。他问及我的生活和学业。当时也是午膳的时候,他请我留下进餐,之后随他到达拉姆科特山进行火供法会。他的侍者给我们端上肉饺子和汤。进餐后侍者前来收拾餐桌,随后仁波切请他离开该房,我本以为我们也要离开的,但在侍者离开后,他叫我躺在地上,并把衣物脱下。我问他为什么,他说他必须对我做点事。于是我脱下(出家众的)披肩和上服,但保留住我的(出家众的)里衣和下服。这是因为我以为他想修法替我治愈病痛,而涉及的部位理应只有腰部。然后我坐在地上,帕立仁波切走到另一个小房间,那里是他的佛坛。随后他走出小房间,手中拿着玻璃瓶的东西。他说这东西极为殊胜,然后将瓶中液体倒入瓶盖并喝下,再倒出,要我一口气喝完。当我这么做的时候,我发现该液体像是烈酒。随后他开始喝得更多,在整个“环节”持续不断的喝。他再一次要我脱下衣服躺下。我没有再脱下任何衣物,只是面部朝下平躺。 他开始一边念诵经文和心咒,一边触碰我的腰部,并且将刚刚的酒精洒满我的腰部。他说我应该松开我的下服,因为下服穿得太高遮住了我的尾腰(我腰椎间盘突出的部位)。于是我稍微松开下服,但在我一松开之后,他就把手伸入我的僧服内,触碰我的腰部下方,一个快到我臀部的部位。我马上抓紧下服,告诉他我感觉很不舒服。他说:“不要担心,没事的,我们是兄弟”。接着他念诵更多经文,然后按摩我的腰,在我的腰上擦酒精。我必须说在那整个过程,他在触碰接近我私处的部位之后,还非常善于伪装,装出慎重的态度(大声念诵经文和心咒)。 随后他蹲下,把脚放在我身体的一侧,之后再坐上我的臀部,并且好几次用他的身体压在我身上。后来他要我翻过身子来。 他开始以酒精触碰和按摩我的腹部和周围,还尝试触碰我的胸部和阴部,但他未能做到,因为我一只手紧抓着覆盖我胸部的上衣,另一只手紧抓着我的下服。他看见这一幕,开始对我笑说:“你是一个好僧尼,心很纯”。 那时我的身上已是满满的酒精,然后他叫我坐起。我以为结束了,然后正当我要整理衣物时,他要我等一等。我面墙坐着,他就在我身后念诵什么的。突然,他从后面将我抱住,企图以手触碰我的胸部。然后我一只手将他的手和我的胸部隔开,另一只手则紧抓下服。这时,我才发现他用阳具触碰我的腰。 当他放开我之后,他叫我到他个人的洗浴间洗澡。由于我全身都是酒味,就这样离开实在不合适,因此我走进洗浴间,他还给我递了他的浴巾擦拭身体。我快速洗好澡,走出洗浴间后看见他坐在房里的法床(像一张床的法座)上。他叫我在他颂经时坐在他身旁,然后他将(出家众的)坐垫的右边拉向他,好让我能坐在床的另一边。之后他要我碰他的右臂,叫我按摩它。我说我不会按摩。我没照他的话做,然后他便用他的手臂在我的手臂和脚上搓揉(当时我以跏趺坐坐在床上)。然后他要我念一些咒,接着他会加持我的脉轮,于是便开始触碰我的额头,然后喉间。由于我双臂交叉挡在胸前和腹部,他便没加持“下半身的脉轮”。 随后他吩咐我到房间的另一边,那里有好几张椅子,他要我在那稍等。他在念完咒后致电给侍者,吩咐侍者现在可以回来了,但不需要赶着回来。然后他走到房间的另一边,我站起,他向我走近,将脸颊贴在我的颈部和脸上,轻声在我耳边说:“我们是兄弟”,我回道:“其实我们并不是兄弟”。 接着他走向他供佛的小房间,然后走出来的时候,手上拿了一个暗色的塑料瓶,我看不见瓶子里装了什么。然后他说这是内供,再指示我每日喝一瓶盖,然后用它来涂抹我的腰部。在念咒的时候,他又再次将液体倒入瓶盖并喝下,然后再倒出,要我一口气喝了它,因为那是内供,于是我照做了。当然,瓶里装着的是酒精。他对我笑说:“小心啊阿尼拉,你会喝醉的”,然后他自己喝下更多,再把那塑料瓶交给我带走。他说把酒精放入塑料瓶里比较妥当,否则的话别人看见我手拿酒瓶就不好了。接着他继续从另一个玻璃瓶取酒喝。他要我替他守密,也不要让任何人看见这个“内供”。 接着其侍者到来,还坚持我随他们到达拉姆科特山做火供法会,我告诉他时候不早了,我必须回去Tushita的办事处做登记。然后仁波切说他们会送我一程。我们走出去,侍者截下一台计程车后我们几人一起乘车前往达拉姆科特山。当计程车抵达Tushita的一条私人道路时,仁波切抓住我的手,将500卢比放入我的随身包内。 我向他及那位侍者友善地道别,以免侍者生疑是不是发生了什么不寻常的事。我抵达Tushita的时候已是大约下午三时。 这是我所能记住的。

  这是一个让人心碎的消息。Adelaide Foster 女士说:

“10年前 LZR * 曾跟我说不要提起这件事。我请他确保有人看管好他,别让他独自跟其他女性在一起。很不幸的,上星期他又在飞机上做出这个行为,印度媒体也说他被扣押了。西藏人和FPMT对这件事保持沉默。 * LZR是喇嘛梭巴仁波切的英文缩写

一些FPMT道场的确有胆量拒绝帕立仁波切出席他们的活动。Sean Jones的留言(中文翻译):

我接获一个人的真实经历分享,对方想保持匿名,但对方所说的话是可信的,其内容可以向澳洲一个接近墨尔本和珀斯的佛教道场成员求证。我的线人说:“澳洲本迪戈的阿底峡中心前董事告诉我,几年前帕立仁波切的到访行程被取消,因为一名来自珀斯FPMT道场的女子指控他做邪淫的举止。当然,大家都对这件事三缄其口,我也不曾对任何人说过,除了我一位非常要好的英国朋友。她说她不感到意外,于是我想线人所说的有其真实性。”

 

支援的信息

Jakaria的一些朋友张贴了本身所见和所听闻的事实。她们亲见了Jakiara遭受帕立仁波切侵害后,Jakaira所详细叙述的痛苦经歷。他们跟Jakairan两者的说法相符,他们同时叙述了她所所承受的痛苦,以及那些不相信她的人对她的攻击。所以,她不仅承受被一位“仁波切”性侵的痛苦,也承受因為企图说服别人自己所阐述的是真相,所带来的侮辱和身心疲惫。 其中一人Tenzin Taklha(达赖喇嘛的私人秘书),这位来自达赖喇嘛办公室的官员,被委任出席Jakaira在达兰萨拉杰朗寺的会议。目击者也揭露了帕立仁波切曾袭击一名来自美国的僧尼。这名僧尼的名字和身分还未曝光。他们清楚说明,Jakaira当时获得了来自杰尊玛丹津·葩默等僧尼的支持。 他们的供证,证明了帕立仁波切是有罪的,Jakaira的确被侵害了,达赖喇嘛和护持大乘法脉基金会置之不顾的事实。更甚的是,他们掩盖和包庇帕立仁波切。事实是,他们一早知情却置身事外,甚至默许帕立仁波切额外十年的时间,性侵更多无数的受害者

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Karma Yeshe的支援信 我是昆桑的其中一位朋友。我曾出家为僧尼,法名Karma Yeshe,曾住在达兰萨拉一带。 我记得陪同阿尼昆桑到达赖喇嘛的办公室,出席一个跟帕立仁波切和达赖喇嘛办公室的Chime La的面对面会议。当时原本应该陪同她出席的僧尼临时无法出席。 这是第一次,也是唯一的一次,我看到或遇到仁波切。但是我曾听说了昆桑的事情,也听说了另一个关于他企图亲吻我们的另一位朋友,就是来自美国的僧尼的事情。 我对该会议的记忆是,仁波切跟他的侍者在一起,他看起来谦和及无辜,他说自己只是一心要帮助阿尼拉。 在会议中,昆桑对所发生的事表现坚定,她没有哭也没有道歉(像仁波切所说她道歉那样)。事实上,我记得是仁波切道歉,他指称当时发生的事是一场误会。 这并不是一次性的孤立事件,昆桑并不是唯一指控的人。我记得西方的僧尼十年前就有文字记录的声明书。现在,有更多人出来指控。 我记得杰尊玛丹津·葩默对昆桑还有处于类似处境的僧尼非常支持,她告诉她们必须站出来。 我为所有勇敢站出来的受害者,还有飞机上的印度女士打气,她的勇气成为其他人站出来发声的催化剂!

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Tenzin Yangchen的支援信 这是另一封来自另一位僧尼的支援信(也是我的一位好友): 我的名字是Tenzin Yangchen,2009年开始出家为僧尼。大部分时间我住在印度的达兰萨拉。 我10年前在印度遇见了昆桑,在认识她不久后知道了她(以及另一位僧尼)痛苦的经历。 在知道了仁波切的失当行为后,我跟Jotika姐妹进行了讨论,也寻求了她的忠告,看要怎样更好地处理。 之后,我也跟昆桑一起出席了,到尊胜寺跟达赖喇嘛的秘书Tenzin Takla的一个会议。 我记得他告诉我们仁波切的行为举止让达赖喇嘛和佛法蒙羞。 在昆桑跟 Ven Robina会面时,我陪同昆桑前往。我知道她当时跟杰尊玛丹津·葩默 和涅冲仁波切讨论了此件事。 此后,昆桑就面对了别人的各种不同反应。有人支持他,特别是杰尊玛丹津·葩默鼓励她举报他。其他人,有些是僧尼有些是在家人,反而谴责昆桑。我记得有人指责她缺乏净观,有人说她应该下地狱,甚至有人去探访仁波切表达他们对他的支持。 甚至有言论针对她的外表,说她的外表给一位导师或任何人非礼、侵害和伤害她的权利! 这个情况不仅影响那些直接被仁波切行为伤害的人,也在某种程度上伤害了我们所有人。 我们都知道这并非个别案例,但是我们都没有说出来,然而若不打破沉默的话,肯定会伤害其他人! 你的支持是至关紧要的! 亲启

 

图丹却准比丘尼针对帕立仁波切事件发表谈话


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西方佛法讲师图丹却准(Thubten Chodron)在她15分钟的视频中提到了帕立仁波切。她在01:52-05:06时段中提到,她也曾听闻过针对他的指控。帕立仁波切曾是舍卫精舍(Sravasti Abbey)的精神顾问,也曾在他们的佛法中心给予开示。这几天,他们已经将他的视频从他们的网站撤下,也撤下他是他们其中一名顾问的声明。该视频发布于2019年5月10日

文字稿(01:52 – 05:06)

我几年前就听过关于同一个老师的其他指控,但那时候我只是从这里听到一些二手[消息],从那里听到一些二手[消息]。提出这些指控的人士身份不详,我没被告知他们的名字,我无法跟他们说话,我无法向他们提问疑问。当时没有发布任何调查报告,所以只是根据那些,在缺乏资讯的情况下,我无法说,是的,你知道的,然后就针对整件事下定论。我必须保持非常开放的态度。所以现在,我真的希望……我确信警方会做些什么,但我想,更重要的是他[授课]的那个佛教团体,那他大量授课的大型佛教组织(FPMT),我想他们应该做个独立调查,因为在这种事情上,如果你只是坐着等待,事情不会被厘清,也没有人明确知道发生了什么事。而且,我认为最好能让完全不涉及此事的一方去进行调查,跟不同人说话;如果有这类调查的话,我认为那些曾被侵犯的女士们应该站出来跟那些人说话。也许她们不希望暴露自己的身份,但如果有这种调查的话,她们至少应该跟调查员谈谈。我当然希望(有关方面)能展开这项调查,因为涉及这种事,你必须得到可靠的消息,因为过去曾经发生过,我想几年前,又或许是一年前,当关于另一位上师的事件曝光的时候,我曾经发表了一系列谈话……

 

Adelaide Foster替她的友人察姬发声 – 藏语版


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Adelaide Foster用藏语录制视频表示帕立仁波切在说谎  

Adelaide Foster替友人察姬發聲 – 法語


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Adelaide Foster用法语录制视频表示帕立仁波切在说谎  

Adelaide Foster替她的友人察姬发声 – 英语版


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Adelaide Foster用英语录制视频表示帕立仁波切在说谎  

文字稿 (点击展开)

嗨,今天帕立仁波切发布了一则针对他性侵指控的藏文声明。很可惜,这封信只以藏文发布,而且是在南印度的色拉寺。 对于那些不说藏语的人,我将给大家说一说这封信、这则声明中提出的某些内容大要。仁波切提到了他涉及的两件事。第一件事发生在2019年5月2日,在德里飞往达兰萨拉的飞机上,而第二件事则是一件发生了快10年,我想差不多是10年前发生在印度达兰萨拉的事件。第一件在飞机上的事件涉及一名印度妇女,她将事情牵涉到警方,而警方也逮捕了帕立仁波切,随后才让他保释出外。 首先,根据帕立仁波切针对这事件的陈述,他说自己在机上觉得不适,移动身体,而这妇女就起身开始对他说一些话,据他说那是他所不明白的话。由于他不明白,而且出于慈悲的心肠,他就对她微笑。他说,她后来说谎,指控他对她上下其手。我好奇仁波切什么时候才明白她说的。通常,你必须了解,在这些印度航班上常会有藏人,而藏人会说印地语,因为他们通常都已经在印度居住了很久。因此,我觉得他不太可能不明白发生了什么事。 无论如何,真相很重要,她的句子,有一部分看起来相当不同。所以,他所说的第二件性侵案是关于察姬最近的视频,她提到约莫10年前左右,她曾被仁波切性侵。当时我在达兰萨拉。你也听说我过去是她的朋友,我现在依然是她的朋友,我看到她,那时她是多么焦虑,那不是假的。我看过她,她平时不是那样的,一般上。为什么帕立仁波切是唯一跟她有这种问题的人,而她从来不曾提过任何类似的问题,关于别人这么对她,所以这也许是人们该知道的。 在帕立仁波切的声明中,他称她为“阿尼”,这在藏文中有着阿姨的意思,这是一种对僧尼不太尊重的称呼方式,我几乎没看过它被书写下来。通常,在藏文书写中,当你写藏文和说藏语时,那几乎是两种不同的语言,而你写的方式,当你提到一个僧尼的时候,你会写“尊玛”。我想这真的应该是第一次,我看到它以这么不被尊重的方式被书写下来。他当然可以有自己的看法,但当你看到时,头脑自然会浮现,因为你通常不会那样。而他说的第一件事,就是这位“阿尼”,这位阿姨是带着心理和身体的问题前来。她有心理上的问题,这是他在声明中写的。这是发生在她身上的事,某一次,帕立仁波切的助理向她的朋友搭讪,据说约十年前。我没有证据。这个朋友不能谈论这件事。这名助理在不知道她们是朋友的情况下,告诉她说察姬是疯的。这当然是那件事之后。所以,这不是什么新鲜事,他会在没有任何证据的情况下说人们是疯的。 西藏社会非常注重等级划分,你所展示的,你的声誉,你的面子,照顾面子,都是极度重要的。 所以,他给她制造了坏名声,而这封信再次使用同一种方式来歧视她的证词。我认识察姬已经超过十年,不曾见过(她有)精神病症状。我学习的是……我是心理学研究生,我想如果人们有严重的精神问题,我应该会觉察到。 仁波切在声明中还提到了六名证人,他们可以证明他对事发经过(的说辞)是对的,因为他们曾开过会,我不知道多久,但我被告知那不是几个月后的事情。我不确定具体是什么时候,但在骚扰事件发生后很快地他们就开会,因为察姬已提出,她已经向达赖喇嘛办公室,以及 FPMT的领导罗杰发出了她的宣誓证词。而那六名参加了会议并可以作证的证人,实际上包括了仁波切本身、包括察姬、她的朋友,包括在达赖喇嘛私人办公室工作的琪米拉,以及仁波切的助理。所以,六名证人不同意仁波切所说的,我不能说他们每一个人,因为仁波切的助理和仁波切本人当然不会不认同自己。希望是那样,因为如果不那样,我们将回到心理问题。那很有问题。但我没有参加那次会议,我无法作证。我对这件事的说法,都是道听途说。当时察姬亲自告诉我,现在又再次说起,仁波切在那次的会议中实际上有向她道歉。 然后我还要提到另外两件关于该声明的事情。声明中指出,那些指责他的人是用愤怒、执着、仇恨和执念来做这件事,因此他们累积了恶业,所以仁波切要求,请大家不要因为谈论他的坏话而累积恶业,不要说他的坏话。他没有承认自己犯了任何错。这是一个隐晦的威胁,因为他想让人们闭嘴,他想让人们不再谈论他,谈论这里的问题,如果他们讨论的话,他们就会有非常糟糕的业力。所以这项声明,这项公开声明的结语是他希望每个人都快乐。基本上,我不记得他确切的措辞,但这再次与他所说,所写的有点不同,即他本身并不是很尊重,但他希望人们会尊重,并能很高兴地透过闭嘴来累积一切善业。 无论如何,我想针对这问题说的最后一件事,是请注意西藏社区、寺院群体是非常注重等级划分的。顶层的人非常强大,要开口说话并不是一件容易的事情,且很少有人曾这么做过,但是我们听到了很多关于类似事情发生在帕立仁波切周围的证词。我不希望别人因此受到伤害。有人建议我不要谈论它,因为他们会威胁我在达兰萨拉的地位,以及其他人,因为在佛法中,在佛教修持中,你应该只谈论别人的品质和自己的坏处 如此而已。 然而人们会受到伤害,而让人们受伤害是不行的,无论那是出于对等级制度的信仰,或是宗教信仰或精神信仰,伤害别人并让人受伤都是不对的。有时你必须采取立场,感谢神明,或者感谢科学,因为如果我们没有采取立场,我们就会让事情发生。假设二战期间的人们没有采取立场,多少人将因此死亡、被杀害?采取立场是人类的价值或人类的特征之一,而使用我们的人类智慧,我们可以,且应该知道发生在我们周围的事情,而不是去相信那些名气大,那些被称为某某的人,就一定是完美的。 人们必须利用人类的智慧,他们必须自己去检查,自己去看,试图在这些事情上不带偏见地做出决定,但那是朝向不带偏见的一步。这是迈向决策,朝向选择立场的第一步,人们不应该在那里停下,变得盲目。 所以,请大家环顾四周,问问自己为什么仁波切好一段时间都没有到澳大利亚的FPMT中心去了。问问自己,问问自己为何FPMT的某些道德规则没有被遵守。问问自己,发生了什么?自己思考,分析情况,因为佛法是关于找到真相,寻求真相,而不只是一味接受和保持沉默。所以,非常感谢你,请放轻松和保持快乐。

 

第三位受害者站了出来

2019年5月14日,一位韩国籍女子申英善(译音,Young Sun Shin)站出来叙述关于她跟帕立仁波切的经验。申英善指出,她向达赖喇嘛和林仁波切求助;但是达赖喇嘛办公室告诉她达赖尊者很忙碌。林仁波切针对事情发表了非常糟糕的言论,很但是他没有采取任何行动。2005年至2009年间她一直住在印度,但是没有人在该事件后站出来维护她,她就回到了韩国。跟护持大乘法脉基金会(FPMT)一样,达赖喇嘛办公室和林仁波切选择把此伤害事件掩盖起来。在帕立仁波切受到惩罚前,到底还有多少女性要遭到非礼和性侵?

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我原本想要等候達賴尊者的辦公室發出文稿回應關於帕立仁波切的議題。 但是,看起來他們似乎想要掩蓋此事件。 因此,我決定站出來支持十年前在達蘭薩拉出家的前僧尼昆桑。 我已經原諒了帕立仁波切。 這篇貼文是為其他受害者而寫。 因為他們看起來還在承受痛苦。 我是帕立仁波切的受害者之一。我的藏名是Karma Yangchen、Yangchen Dolma 或 Thupten Dolma。Thupten Dolma這個名字是帕立仁波切為我起的。 2005年到2009年間,我人在印度。 我當時是位於達蘭薩拉Sarah 學院的學生。有一天,當我到位於達賴尊者處附近的帕立仁波切處時,帕立仁波切伸手抓我的胸部。 我冷冷的問他:這樣好麼? 他回答我說:好。 我被迫立刻離開他的住所。 因為我必須保護自己。 無論如何,當時我腦海出現了很多念頭。是不是我自己的惡業導致的? 是不是我太輕率所以才遭受他非禮? 我想要將這件事告知達賴尊者辦公室。 但是達賴尊者的辦公室告訴我,尊者他非常忙。 我想要將這件事告知格魯傳承的一位仁波切。 所以,我去了林仁波切那裡。 但是他只是告訴我:“這真是太糟糕了。” 然後…..就沒有下文了。 因此,我很沮喪。因此,這事件是致使我回到韓國的原因之一。 我在十年前把事發經過告訴了Julia Wilson、Tenzin Weigyel、Paldron Hyoam等人。你可以想象我當時有多痛苦嗎? 我責怪好幾位仁波切、大寶法和達賴尊者。因為我認為他們沒有真正在保護我這個弟子。 現在我還是一個佛教徒,在韓國結婚且有一個女兒。 我之前提過,我已經原諒了帕立仁波切。 但是,還有很多受害者,所以我決定站出來支持她們。 我可以明白你的上師很珍貴。 我可以理解你為什麼要維護你的上師。但是我只是希望你同時能明白受害者所承受的苦。 在這個時刻,我想我需要站出來維護受害者。 我沒有期望任何補償。 其實,沒有任何人可以彌補我過去所承受的苦。 這些都已經從我腦海消失。 如果你企圖不理會昆桑所經歷的苦…… (她在十年前是一名佛教僧尼) 我不會保持沉默。 因為她跟你的仁波切同樣是珍貴的有情眾生。

  自申氏公开指控帕立仁波切非礼她后,扎瓦康村一如所料的第一个动作即是把一切归咎于修多杰雄登的人。这个做法显然激怒了跟多杰雄登人毫无关联,甚至于跟格鲁派传承也无关联的申氏。申氏的回应是,张贴本身跟帕立仁波切的合照、证明她没有修多杰雄登、她的确认识帕立仁波切、她所提供的细节是准确的,譬如她遭袭胸时的地点等文件。 多杰雄登人为一切负全责的说法,是完全不合逻辑的。遭受侵犯之后到加戈机场(Gaggal)警局报警的印度女子,本身并没有修多杰雄登。Jaki 和申氏两人,甚至性侵犯帕立仁波切也不是多杰雄登修行人。负责报道的印度媒体也没修多杰雄登,难道他们一如扎瓦康村所说般——全都在所谓的“魔罗的影响下”?假定印度媒体没有尽媒体该尽的责任,准确和中立的报道,简直是奇耻大辱。 不管涉及者是不是多杰雄的人根本毫不相关,重要的是他们在侵害中经历了创伤。扎瓦康村不仅没有给受害人提供援助,反而将事情的发生归咎于多杰雄登的人的做法,对所有性侵受害者而言,是一种侮辱。此做法不仅贬低他们所承受的创伤,视他们的经历为一群毫不相关的群体的阴谋。这是僧侣该有的行为举止吗?将本身的声誉与收入来源,置于如何减缓众生的苦之前?扎瓦康村没有担起责任也没有道歉,反而尝试找代罪羔羊。申氏和其他受害者当然有充分的理由感到难过。

扎瓦康村尝试企图转移焦点,把毫不相关的多杰雄登人牵扯进来。他们的指责让申氏难过且做出以下回应。(来源: https://www.facebook.com/serajetsawa.khamtsen/posts/2266101596815643)

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帕立仁波切跟申氏会面,且非礼了她 (来源: https://www.facebook.com/yeongseons/posts/10157138344324598)

帕立仁波切跟申氏会面,且非礼了她 (来源: https://www.facebook.com/yeongseons/posts/10157138344324598)

申氏的文件显示本身在被非礼时的确身处印度 (来源: https://www.facebook.com/yeongseons/posts/10157138344324598)

申氏的文件显示本身在被非礼时的确身处印度 (来源: https://www.facebook.com/yeongseons/posts/10157138344324598)

 

来得太迟又太微不足道:FPMT终于“暂时”冻结帕立仁波切

在帕立仁波切在德里飞往达兰萨拉的飞机上,非礼一名印度女子且被扣留一周后,护持大乘法脉联合会(FPMT)国际终于发出一则官方声明,公布他们冻结了帕立仁波切成为官方导师的资格。这意味著,帕立仁波切不再允许授课,或者拜访任何一个FPMT 中心。冻结决定显示了FPMT相信该名女子针对帕立仁波切的指控。

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关于帕立仁波切的最新消息 (点击展开)

多年来,帕立仁波切是FPMT常驻的导师名单中的导师之一。上周,印度警方接到一份正式的投诉,一名女子指控在跟帕立仁波切同乘一趟飞机时,帕立仁波切在飞机上对她做出不当的举动。不仅如此,另一名女子最近透过Youtube,指控帕立仁波切10年前的非正当行为。FPMT国际办事处理解,由于调查仍在进行中,冻结导师继续授课是最好的做法。其目的是为了保护弟子和导师。目前,印度警方负责调查飞机上那项的指控。因此,我们暂时把帕立仁波切从FPMT的导师名单中除名,直到警方的调查结果出炉之前,此决定将立即生效。这意味著,在此段暂令停止授课期间,帕立仁波切将不会授课,或者被邀请到任何一所FPMT中心教课。暂令停止授课做法不代表确认当事人有罪。为回应指控,帕立仁波切已将个人声明发送至国际办事处。关于在Youtube发出的指控,我们直接联络了发出视频的女子。2011年,达赖喇嘛办公室通知我们,表示已接获这位女子对帕立仁波切的指控。办公室告知我们,他们已经进行调查,同时也跟该名女子达成协议。办公室表示,帕立仁波切明白指控的严重性,且承诺将避免类似的指控再度出现。因此,我们继续将帕立仁波切的名字保留在FPMT的常驻导师名单内。无论如何,我们认真看待弟子的福利,因此会将此事告知区域和国内的FPMT的协调员,请求他们通知任何已经邀请或准备邀请帕立仁波切的中心,让他们根据上述信息,对是项邀请进行考虑。我们也借此机会,检讨FPMT的政策和指南,确保弟子、导师和中心的安全获得保障。去年在被告知坊间开始流传关于帕立仁波切的话题之时,我们也已发送提示信给一众协调员。 自2011年起,我们不曾接获任何针对帕立仁波切的投诉。 我们最近所做的冻结帕立仁波切授课的决定,符合FPMT团体所强调的注重道德的立场。 FPMT的政策和指南是为了协助世界各地的管理单位,维护各个中心、策划项目和服务方面的安全和尊严。这涵盖了: 一) 奉公守法 二) FPMT道德政策 三) 申诉程序指南 四) 导师政策和指南,以确保由具格导师传授佛法(FPMT注册导师) 喇嘛梭巴仁波切给予帕立仁波切的弟子此劝告,协助他们从佛法的视角看待目前面对的情况。

  FPMT在声明中承认事情爆发前,即早在2011年已经听闻了针对帕立仁波切的严重指控。达赖喇嘛办公室也完全知情帕立仁波切的性侵行为,他们更严正警告帕立仁波切必须避免类似情况再度发生。FPMT也指称,他们已经警告FPMT各中心,关于邀请帕立仁波切前往授课或拜访的潜在危机(譬如帕立仁波切对该中心女性成员和弟子做出性侵害的危险) 既然FPMT已经对帕立仁波切的问题事先知情,为何在印度媒体报道印度女子被非礼的新闻好一段时候后,还继续保持沉默?当针对帕立仁波切的传言开始在一年前再度散播后,为何FPMT不对全世界所有中心发出更加严正的警告?为何FPMT如此不负责任,没有在1年前或8年前,将帕立仁波切从他们的获批导师名单中除名?为何FPMT企图长期掩盖事实,直到事情发展到不可收拾的地步为止?FPMT,你真丢脸,成为另一个包庇性丑闻,以及允许你的中心会员暴露于当权性侵犯的魔掌下的宗教团体。FPMT现在和未来都会被视为在知情情况下,一个包庇性侵犯,对恶人的恶行袖手旁观的组织。 这不可信的令人伤心,在FPMT打破沉默前,有如此多僧尼和女性必须被帕立仁波切侵害。FPMT应该一早冻结和取消帕立仁波切的导师资格,而非将他送往世界各地去授课,让更多女性受害者。帕立仁波切完全是一名性侵犯。现在,受害人和他们的朋友站了出来,甚至将有更多受害者会站出来指控。他们不会继续保持沉默,FPMT冻结帕立仁波切的蹩脚借口,无法安抚公众。帕立仁波切议题不会如此消失无踪,反之它会继续发酵,且成为一再纠缠FPMT的梦魇。 FPMT现在需要做的是,用强烈的行动来表示其诚意和弥补过失。FPMT必须针对包庇帕立仁波切的性侵不当行为,向公众发出一份道歉声明。帕立仁波切犯下可以被监禁的罪行。现在是FPMT停止骑墙观望保护自己的最佳时候,它需要在失去更多的公信力前,为调查帕立仁波切案子的警方,积极提供全面的合作。  

针对帕立仁波切非礼和性侵指控:喇嘛梭巴仁波切的解决方案

针对帕立仁波切的性侵指控,FPMT在保持沉默多个星期后,喇嘛梭巴仁波切终于出面解决,仁波切的劝告之后成为一个“开示”。 事实上,喇嘛梭巴仅轻轻带过帕立仁波切的议题,之后即围绕在其他的议题,让听者忘记帕立仁波切的罪行。 根据喇嘛梭巴的解释,遭帕立仁波切性侵的女性应该视他为神,因为帕立仁波切曾做过好几个的梦,说他曾造访兜率天,所以他是一个非凡的人。没错,喇嘛梭巴劝说,既然帕立仁波切有过这样的梦,他就是非凡的众生,所以那些女性应该让他为所欲为。 如果我们接受喇嘛梭巴的看法,那么我们也就不必理会法律、寺院条规、戒律和所有让佛教修行走在正道的修行。只要行凶者曾经梦见自己是个神,每个犯罪的人就不必得到制裁。根据喇嘛梭巴,遭受帕立仁波切侵害的人必须接受这个解释,开心地接受降临在他们身上的罪行。正是这种封建的中世纪思维,用来为奴隶制度和农奴制度进行辩护。 这个解释非常省事又不费劲,如果帕立仁波切的受害者能够用这个“净观”来看待他,那么喇嘛梭巴和FPMT就不需去处理者棘手的问题,以及不愿面对的涉及包庇帕立仁波切的事实。帕立仁波切本身则可以,按照此特别豁免权,想着都可怕。

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喇嘛梭巴仁波切给帕立仁波切弟子的忠告 (点击展开)

以下为喇嘛梭巴仁波切给帕立仁波切弟子的忠告。以我的理解,从我的观点,跟随我的心(来说),帕立仁波切是一个很正面的圣者,他绝不是个凡人。很久以前的一个晚上,在达兰萨拉的Tushita道场,帕立仁波切告诉我他发了个梦,梦见自己到了宗喀巴大师的净土(Yiga Chozin)。他形容净土是如何不可思议的美妙,有各种各样的享乐和美景,哇,哇,哇!然后在色拉杰寺,当我在他家吃晚饭的时候,他又告诉我另一个故事。他在念《宝源百法》的心咒后,他在色拉杰寺主持一场马头明王法会。法会期间,他是一个巨大的马头明王,其他僧人都很渺小。当他告诉我这些的时候,他表达的方式很谦卑,说那或许是他的幻觉。这只是其中几个我听闻的故事。但这些都在在显示他不是一个凡人,不是一个惧怕死亡和三恶趣之人。这是百分之百肯定的。我的心是这样想的,我的个人看法也是如此。于是,我想跟在帕立仁波切座下接受灌顶和开示的弟子说:你应该要百分之百随喜,不管这个世界怎么评论他,不管一些人如何批评他。即使悉达多在成佛后,也在木枪刺脚时示现疼痛。佛说此痛乃他许久前其中一个前世跟一位女子邪淫的业果成熟所致。即使是未证十地五道,或是未成就金刚乘道的阿罗汉也不会感知痛。他们已经解脱轮回,已经从受困于娑婆的因——烦恼和业中解脱,那又怎么会经历痛楚、投生、老死之苦呢?他们不是已经全然止息苦因了吗?否则佛陀是虚假的,其开示也不是真的。情况就会变成这个样子。无数众生已经成就佛身:瑜伽士、班智达如萨拉哈、帝洛巴、那洛巴,以及藏传佛教四大宗派的大师如莲花生大士;其他宁玛派大师——马尔巴及米勒日巴;萨迦五祖;宗喀巴大师本身,还有格鲁派中的多位大师。若按刚刚所提的逻辑,那么这一切都变成虚构了。佛示现木枪刺脚,说是许久前其中一个前世与一名女子邪淫所致。如此做,是想给弟子和可被调伏的众生传授因果之理。因此,即便佛已解脱痛苦因,但佛仍然显受苦相。 这一世的达赖喇嘛也不例外。你可以看见至尊达赖喇嘛具备佛所说的一切圆满,具备如伟大瑜伽士和班智达及宗喀巴大师的圆满功德。你也可以看见尊者的心续中具备菩提道的一切功德,在其殊胜的心续中有着一切无上功德、一切无以言喻,超脱成佛之道的功德,正如佛经所说的那样。除此,尊者还有一颗珍爱众生的不可思议之心,正如母亲珍爱孩子一样。不管人们是富是贫,有否受教育,尊者视人人平等,给予人最实际的劝告和教导。如今,这都不是真的了。但是这一切你都亲眼目睹,因此你怎能说不是真的呢?(若按刚刚所提的逻辑,)尊者的师长及其他你所见过的无数圣者的圆满功德都不是真的了。那么你就必须说这世间根本没有圣者。(若这么说,)这样的过失就会生起。 你自己也能体会,在实修佛陀教法后,比如“菩提道次第”,你的心越来越多平静,也越来越纯洁。你又怎么能说这样的转变没发生过?这就等同于说你所做的一切,你所经历的一切都是幻觉。当然,这个说法跟实有之见无关。这里所说的幻觉,是指万法不是仰赖名而存在:世间是(苦)、苦的根源(集)、解脱与证果(灭)、离苦的道路(道)。一切都不存在:无有地狱、无有佛果、无有因果、无有娑婆、无有涅槃。 然后,《父子合集经》中说:“佛陀为了众生,有时装扮成因陀罗,有时装扮成婆罗门,有时装扮成魔罗(但世人并不知道)。他也装扮和表现成妇女。佛陀也化身动物。在没有执着之下,他显现执着。没有恐惧之下,他现出恐惧。没有无明之下,他表现无明;没有疯狂之下,他表现疯狂;在没有跛足下,他表现跛脚。在各方面,佛陀都在为有情众生工作,并调伏众生的思维。” 请理解这一点。 即使是诸佛也如此为众生工作。 所以我们,包括我自己,都必须以正面的角度来看待事情。从我们的心续,从我们这方面,我们必须尝试去看积极的一面。 否则,那意味着从你的角度,你不需要禅修,不需要修持佛法。不然,你为何需要禅修?你为何需要修持佛法?你希望自己无需投注任何努力,就能看到外面的一切都是正面的。要能够看到上师是过去、现在、未来无量诸佛的化现,要能够意识到这一点,你必须付出努力。 因此,宗喀巴大师在《功德之本颂》中说:

一切功德根基大恩师,如理依止是为道之本, 善察见已反覆多策励,深心恭敬依止祈加持。

这个偈颂说:“慈悲、圆满的上师是一切善德的基础,而如理跟随这个善友则是成佛的根本。明白了这个道理,也就意味能毫不费力地视上师与过去、现在、未来诸佛无二,请赐予我加持,让我能以大虔敬心全然依止这位上师。”所以,这意味着你本身要付出巨大的努力。宗喀巴大师根据本身的经验说了这些话。 由于我们(例如我自己)没有这种理解,我们以为我们不必从自己身上下手做些什么。 我们只希望从表面上能看到大师的品质,看到大师是纯洁的,是佛的体现。事情不是这样的。 即使你之前看这个人充满了过失,在你与他们建立佛法关系之后,你就必须修持成佛之道的根本:正确地跟随这位善友。如此训练自己的心续之后,你就能看到那是佛,意味着已经断除粗细障,成就一切善德。然后你就会意识到成佛的根本在于正确地跟随这位善友。从这里,你会实践下士道、中士道和上士道的渐进途径,然后就很容易证得菩提心和密续体悟了。 根据大乘佛教,根据现实,大师释迦牟尼佛在很久以前就开悟了。佛陀的侍从格隆勒贝噶玛(Gelong Lekpai Garma)侍奉佛陀长达二十二年,但他总是把佛看作是一名骗子。这是因为有一次当佛陀在托钵时,一个年轻的女孩在佛陀的钵里供了一把谷物。那时佛陀预言,她这么做的业,将让她未来能够证悟成佛。 格隆勒贝噶玛认为这是一个谎言,佛陀只是在恭维她。他认为这太过分了:“供养一把谷物怎么可能促成这一切的发生呢?”因此,他一生都视佛陀为一个骗子和普通人。佛陀是一位佛,但他从未将他视为佛。他反而对他的印度教大师更有信心。有一次他的印度教大师病了,佛陀建议他的印度教大师不要吃红糖。 格隆勒贝噶玛不相信佛,以为佛在说谎,所以他给了印度教大师红糖。他的印度教大师死去后,投生为一个饿鬼;有一次,当佛陀在路上行走时,这饿鬼发出了声音。当格隆勒贝噶玛去世后,他投生地狱道长达数劫。了解这些故事很重要。 感谢你。不要有遗憾。唯一要做的就是去享受这很短暂,且随时都会结束的生命。 十分感谢, 梭巴喇嘛仁波切 2019年5月12日于法国拉沃尔。 誊写:Holly Ansett法师 编辑: Ailsa Cameron法师

  喇嘛梭巴有选择权,当机立断以逻辑和传统的方式处理危险的性侵者恶行。如此,每个人可以看到FPMT没有姑息其成员,或者将责任丢回给受害人,让他们自己去面对。 如果帕立仁波切确实是一个特别和非凡的人,要他负起责任和带领更多人去学法,以及增加佛教修行人的信心,应该是相对容易的。当非凡的喇嘛都无法遵守一般的法规,为何还要求平凡人用非凡的方式去思考?尽管这个解释有如何的特别,摆在面前的事实却是受害人是人,他们如平凡人般能感受痛楚。将包袱丢回给他们,无异于伤口撒盐,痛上加痛。 如果我们接受喇嘛梭巴的论证,现在起就应该通知所有未来将遭受帕立仁波切侵害的受害者,开始把他视为非凡的人,欢迎他非礼和胡乱触摸。每个人,当中肯定有很多人,应该被事先知会,期望帕立仁波切性侵他们,为所欲为地利用他们,他们还需为自己负责,同时要觉得很幸运。我们还应该告知帕立仁波切事件受害人,不必浪费时间和精神企图在未来讨回公道 。想一想,如果我们将这个解释应用在生活的所有层面,也就没有人会去守规矩,最重要的是做过一些特别的梦。  

公众的反应

并非所有人像FPMT 想象中般,被喇嘛扎巴的声明所迷惑。公众已经在他们脸书账号表达本身的难于认同。大部分人认为该声明完全跟显示脱节,以及蔑视受害人的经历和企图掩盖事实真相。 公众能够看穿佛法词汇背后的意图,即喇嘛扎巴企图把公众的视线从真正的议题中转移——他的组织FPMT是包庇帕立仁波切性侵事件立的共谋。结果,这篇声明原谅了帕立仁波切的恶行,告诉受害者缺乏净观是他们的过错。然而问题是,如果他们没有任何需要愧疚的地方,他们何需劝告别人对帕立仁波切保持信心?他被迫做出劝告,因为存在必须给予劝告的对象,而这些对象正是他的受害者。

Matthew Remski 强而有力的贴文,分析了喇嘛扎巴声明不足之处,引发了他的朋友针对喇嘛扎巴的言论,积极做出负面和批判性的回应。(来源: https://www.facebook.com/matthew.remski/posts/10161853555645602)

Pam Rubin强而有力的贴文,分析了察瓦康村及帕立仁波切声明不足之处,引发了其友人针对察瓦康村及帕立仁波切的言论,积极做出负面和批判性的回应。(来源: https://www.facebook.com/pam.rubin.7/posts/10161729794825511)

Pema Sarah Cash清楚表明FPMT自1980年代就开始包庇性侵事件 (来源: https://www.facebook.com/sean.jones.54772/posts/10216392866347252?comment_id=10216395433971441&reply_comment_id=10216395843901689&comment_tracking=%7B%22tn%22%3A%22R%22%7D)

 

[TRICYCLE] Nuns Push for Investigation into Molestation Allegations against Teacher Dagri Rinpoche 僧尼要求彻查佛教导师帕立仁波切性侵案

Tricycle,一个闻名的佛教出版社首次刊登批评喇嘛梭巴的刊物。这个首次批评的起源,是一组拥有名望的僧尼递交一封信函,内容指向FPMT,要求FPMT对帕立仁波切性侵案件进行独立调查。 这封信函尤其重要,原因不仅因为这群僧尼的拥有名望,也是因为信函内容指出帕立仁波切实际上还性侵过更多女人,有的受害者还未站出来公开身份。目前这群僧尼已经勇于发声了,若独立调查正式启动,那么她们将会鼓励更多受害者站出来帮助调查。 若不是肯定帕立仁波切确实犯下罪行,这群僧尼并不会向FPMT递交这封公开信函,她们也不会为了没有事实根据的事发起运动而赔上自己的名声。再者,如果她们不肯定事情的结果会如何,也不会要求进行独立调查。

点击放大 (来源: https://tricycle.org/trikedaily/dagri-rinpoche-abuse/)

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僧尼要求彻查导师帕立仁波切性侵案 作者 Matthew Abrahams 2019年5月16日 这位著名的藏传佛教僧侣因性侵案而被中止传法,现在资深僧尼们要求对他的行为进行独立的调查。 当著名的藏传佛教老师帕立仁波切邪淫行为被察觉时,护持大乘法脉联合会(FPMT),于星期二在其网站上的声明中,宣布把他的名字从其教师名单中移除。隔天,10位资深的僧尼,包括頓居嘉察林创办人杰尊玛丹津.葩默和华盛顿州舍卫精舍的图丹.却准,给 FPMT 发函要求第三方调查针对帕立仁波切的指控。 帕立仁波切是藏传佛教格鲁派的转世喇嘛,也是一位巡回授课的老师,长期到美国的中心,例如他身为精神师导的舍卫精舍。无论如何,他于5月3日因为被指控在印度航空客机上非礼一名女士后被中止教学。随后,一名前僧尼,賈凱拉.佩雷斯.瓦爾迪維(或稱“察姬拉”)在 Youtube 公布一个名为 “帕立仁波切的确是一个性侵惯犯” 的视频。其中,她声称帕立仁波切在10年前曾非礼她。当时她住在印度的达兰萨拉。不久,另一位女士,신영선(音译:申英善)站出来,在5月13日于其面子书揭露帕立仁波切曾抓弄她的胸部。她在 2005 和 2009 之间就读于达兰萨拉莎拉学院。 帕立仁波切否认任何失德行为。 在她们写给 FPMT 的信函里,僧尼们说还有很多女士保持匿名。“我们当中有一些人认识举报被帕立仁波切非礼的其他西方僧尼。”信函提到: 我们呼吁 FPMT 委托一个独立的第三方调查团,彻查这些指控且公布调查结果。调查应该在受害者或证人感到安全和放心,或者希望以匿名身份讲述本身的经历的情况下进行。进行独立调查给大众传达一个清楚的信息,即这种行为是不能姑息,而且犯罪者将会得到应有的惩罚。这是至关紧要的,唯有如此才能确保建立一个弟子的信任能获得重建的生态环境。 除了这封信,僧尼们和一群修行人也开始在网上提交请愿书,督促 FPMT “找出真相。” 在5月13日发出的声明,帕立仁波切重申本身是无辜的。针对印度航空客机事故,他仅是在平衡身体时使用了指控人座位的扶手,当时指控人正在睡觉。他在文稿中指出,当对方醒过来时,“看起来很生气”,还开口用他不明白的语言说了些他无法理解的话。之后他获知这位女士向警方报了案。 至于他跟佩雷斯·瓦尔迪维亚之间的接触,帕立仁波切形容她为“一名经历生理和心理问题的僧尼”,并且指出他仅仅为她进行擦图,即一种洒净净化仪式;以及喀果,一种消除障碍仪式”,协助她面对上述问题。他补充说:“大约在三年后,她以这些我为她进行的仪式为理由,指责我不当触摸她。” 5月16日,佩雷斯·瓦尔迪维亚在寄给Tricycle的文告中回应说:“他不但没有道歉,反而责怪和诋毁受害人,显然最古老的方法也证实能有效帮助加害人脱罪” 她补充说,他“终其一生非礼世界各地的学生和信徒,却基于众人的缄默,以及某些组织和西藏系统本身的复杂本质,而逍遥法外。” 申英善也在本身的社交媒体上,道出存在不闻不问和禁止遭导师性侵的女士发声的文化。当权者包括第十四世达赖喇嘛的办公室,对此视而不见。她解释说,虽然本身已经原谅了帕立仁波切,但还是选择站出来挺佩雷斯·瓦尔迪维亚。她写道:“我为其他受害人而写,因为他们……还未成功从痛苦中走出来”。 与此同时,FPMT精神导师喇嘛梭巴仁波切给帕立仁波切的弟子发表的一封公开信,引来了批评。他的公开信写道: 帕立仁波切是一个很正面的圣者,他绝不是个凡人……于是,我想跟在帕立仁波切座下接受灌顶和开示的弟子说:你应该要百分之百随喜,不管这个世界怎么评论他,不管一些人如何批评他。即使悉达多在成佛后,也在木枪刺脚时示现疼痛。佛说此痛乃他许久前其中一个前世跟一位女子邪淫的业果成熟所致。 在她的声明中,佩雷斯·瓦尔迪维亚形容该劝告为“令人不安和愤慨”,并且“为性侵者化现的任何不当行为开脱罪责”。

僧尼们给FPMT都公开信。点击放大。

僧尼们给FPMT都公开信。点击放大。

 

察姬拉的回应

Tricycle也接获察姬拉·佩雷斯·瓦尔迪维亚的回应信函并刊登之。在后者的严厉回应中,她有条不紊地驳斥帕立仁波切、FPMT和喇嘛梭巴所发出的声明和回应。其中,她还点出喇嘛梭巴的回应内容企图利用业力和宗教之说,粉饰帕立仁波切犯下的罪行。在其他平台上,喇嘛梭巴的回应内容也遭受“内容离题跑调且缺乏慈悲及同理心”的嘲弄。 FPMT是时候做更多了,并且应该同意开展独立调查,否则只会让人相信他们又有意再次向社会大众隐瞒事实,欺瞒大众。FPMT唯有老实交代事情的真相,否则帕立仁波切的性侵案件将为喇嘛梭巴及FPMT染上污名,因为他们在过去的几十年中都在隐瞒此事。

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西班牙,2019年5月 我写这项声明是为了回应帕立仁波切的公开声明、其寺院的信函、FPMT网站发布的更新报告,以及梭巴喇嘛的忠告。 老实说,我多年来一直在重复,试图在各种不同的场合将这件事说出来,并一次又一次地受到指责和羞辱,从帕立为了保护自己的声誉而说谎诬赖我开始,而他目前就正做着同样的事情,没有一丝后悔和尴尬。他的态度是他这一辈子尽管性侵了全球各地的弟子和信徒,却由于某些机构和西藏体系本身的沉默和共谋,而让他每次都能成功逃脱的结果。 帕立在其声明中提到我的部分,一开始就先诋毁我,说我经历“身心问题”。我曾有一个身体上的问题,且就我而言,在证得更高的境界之前,我们都会经历某种程度的精神痛苦……但无可否认他想说的是我疯了。他几年前就对其他几个人这么说过。今天他重施故伎,不但不道歉,反而还怪罪和诋毁受害者,证实了这种避开受罚的最古老方法还是有效的。如果我当时疯了或处于精神不稳定状态,至尊达赖喇嘛也许就不会派遣我充当2011年在华盛顿举行的时轮金刚灌顶及教诲和接下来菩提迦耶的时轮金刚大会上的官方西班牙语翻译,也不会允许我这些年来将许多其他教义翻译成各种不同语言。我有丰富的知识和学术经验,足以证明我的智慧,但对此作出详细说明对我将是一种侮辱,因为我显然不是疯了。此外,即使一个人疯了,他或她依然有被聆听和保护的权利。 接着,这个施暴者说我在事发三年之后才说出这件事。这是一个谎言。看看我的法定声明书(附件)中的日期,上面写着2008年。看看声明末尾的警察印章,写着11/11/2010。 我用了整一年半的时间才从震惊中恢复过来并开始谈论它。每个人都知道,当这些情况发生时,受害者即使不是耗上一辈子,也可能要用很多年的时间才能开始谈论它,因此在这里,时间并不重要,也不能减轻事情的严重性。在跟一些朋友和姐妹商量之后,我终于在2010年10月接受杰尊玛丹津·葩默的忠告,并做出我的决定。最后,我在一个月后前往坎格拉警局做了相关声明。 然后,他说曾有过一场会议,出席者是我们两人和其他六位证人。这也是一个谎言。在那场会议上,只有他和他的助理,我和我的朋友噶玛耶喜,来自达赖喇嘛办公室的契美拉和一名做笔记的藏人。正如你所见,那并不是六位证人。 我也不知道他说“澄清真相”指的是什么,因为那场会议要他向我道歉,他也做了,而不是反过来像他过去和现在企图要人们相信的那样。请参阅我的证人噶玛耶喜的声明。 关于FPMT网站上有关帕立仁波切的更新内容,我对他们这次终于采取了某些措施而感到惊喜。但我不得不反对他们的某些观点,那也许是因为信息不足所构成的。例如,当它说“私人办公室告诉我们,他们已经针对指控做出调查,并解决了这件事”。我真的很好奇FPMT和达赖喇嘛办公室所说的“调查”和“解决”指的是什么意思。你如何“解决”性骚扰和虐待?施暴者最低限度要做的是承认本身犯下的不道德行为,道歉,并决心不再重犯……而从机构方面来说,至少要撤除对施暴者的支持,并停止在世界各地推广他。 当(达赖喇嘛)办公室告诉FPMT有关问题已经获得解决时,他们是否说我撤销指控?我从没撤销指控,因为我将不会取回我的法定声明书,FPMT是否读过它?我怎么可能撤回这一切?我不曾也不会,因为那是事实。所以,为了清楚起见,这项指控不会被撤销,因为我并没有提出指控,那是因为他已经道歉并承诺不会再重复他的行为。这些指控不会被撤销,因为所发生的事已经发生了,且无法被修改。我的警察声明书并不是一个意见,而是一个事实的描述。 即便办公室说“此事已获得解决”,但只要有人提出这项声明,且尚未撤回之前,继续推广帕立是一个正确的做法吗? FPMT曾想过要询问我或其他受害者对此的感受吗? FPMT网站的更新内容中只提到了印度妇女和我,尽管在我之前和之后还有其他事件,最新站出来发言的受害者是这位韩国女性申英善,她曾经是萨拉(Sarah)学院的学生:https ://m.facebook.com/yeongseons/posts/10157134479759598。但之前还有其他一些指控。即使XXX祖古和XXX曾对帕立仁波切自上世纪80年代起的行为不断说过话,但它们没有被听见,也没有被批评,直到问题被淡忘。另一个来自另一个僧尼受害者的匿名证词于2010年被寄给了FPMT执行员,他在来往书信中示意知情并将此事保密。另外还有一个关于帕立仁波切的投诉,那是来自我的朋友——一名澳洲律师针对我的案件于2013年提出的。那意味着在2011年之后,还有其他投诉。该组织收到了这么多不同的证词之后,依然将此事当成仿佛只是一件发生在飞机上的印度妇女和我身上的不幸事件般来处理。而我们在遭受怀疑之际,帕立很有可能依然可以保持清白!事实并非如此,而FPMT知道这一点。一些受害者希望保持匿名的事实,并不意味着性侵案不曾发生或可以被保密,但这恰好就是正在发生的事——操纵、保密和恐惧。 *请注意,对性侵事件保持沉默并继续雇用面对多项指控的施暴者,将使得那个推广他的机构必须为受害者所遭受的伤害负责任。* 发生了这一切之后,我们当中没有任何一个人收到帕立仁波切给予只字片言的道歉或认错,完全相反的,也没有任何机构对此承担任何责任,证实我是个受害者或一个说出真相的人。我和其他支持我们的僧尼及朋友们所遭受的只是责备、羞辱、威胁和诽谤(现在有些人甚至试图让其他人相信,那些受害者和证人只不过是多杰雄登集团的一个阴谋!太荒谬了!),以致许多人到现在都在必须站出来说话时显得害怕和僵硬。我甚至无从讲述这一切是如何永远对我的生活以及我与佛法的关系构成影响,然而那是没必要讲述的,因为大部分人没有足够的同理心去想象。 关于察瓦康村针对这个问题的声明,试图去诋毁所有受害者、证人和支持者,将他们说成是受邪恶力量附身的多杰雄登的追随者,那是荒谬的。 关于梭巴喇嘛的忠告,那简直令人尴尬又十分离谱。这很显然是一个以业力为基础的威胁,充满了有关本尊和净土的奇妙故事,为施暴者开脱他所可能显露的任何不检行为。 一群来自世界各地的佛教徒和导师已经开始发出请愿书,要求FPMT委托第三方针对此事进行调查,以便那些希望保持匿名的受害者能够发言,请通过签署此文件来帮助我们: http://chng.it/L8BGfrf7Bs 这是解释这项请愿书的一封信:https://drive.google.com/open?id=1tTd4WA93wYbSNW5Us47e3Ovw485pF8DXgl-j4oaYjUw 这是我的证人噶玛耶喜针对该会议的声明:https://drive.google.com/open?id=1jtajwWoQiunq6U9MvXbqYJPyIQeXX0fU 这是FPMT的更新内容:https://fpmt.org/fpmt-community-news/statement/update-regarding-dagri-rinpoche/ 梭巴喇嘛的忠告:https://fpmt.org/lama-zopa-rinpoche-news-and-advice/advice-from-lama-zopa-rinpoche/lama-zopa-rinpoches-advice-tostudents-of-dagri-rinpoche/ 色拉杰察瓦康村的声明: https://drive.google.com/open?id=0B3Y7Mjq91PMweTliM0F5OEJCQk5rYVgySUxURmpfODBGczE4 帕立仁波切的声明:https://fpmt.app.box.com/s/6flpt7b4hm2bed14chgejhnd501h75i6 我的视频声明并附上警方声明书的链接:https://youtu.be/T05xLBZ_1WU 向大家致以最诚挚的问候,并感谢我们在过去几天来获得的大力支持 察姬拉·佩雷斯·瓦尔迪维 – 昆桑

 

热爆新闻:如何保护自己免受喇嘛侵犯

藏人如今站出来给非藏人建议,如何应对及保护自己免受性侵。不像喇嘛梭巴和护持大乘法脉联合(FPMT )会那样继续推广如帕立仁波切那样的性侵者,让无辜的佛门弟子暴露在危险底下。再者,FPMT和喇嘛梭巴也选择掩盖性侵事件,并且劝告受害者在被害之后可以如何看待整件事。如Mila Rangzen这样的藏人明显知道:防范胜于治疗。 正因为今时今日存在如FPMT这样的佛教团体,佛门弟子才需要被警告有会侵害弟子的上师存在;也正因为今时今日存在如FPMT这样的佛教团体,佛门弟子才需要被教导如何强迫他们的上师说实话。若FPMT有办事透明的文化,如帕立仁波切的上师才不会犯了罪后还能逍遥法外。


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嗨,欢迎收看Tibet Star。今天我要谈的主题是如何反击喇嘛的性侵。这支影片是专为面对这种问题的非藏人而做的。首先,切勿独自与喇嘛共处一室。如果你必须跟一位喇嘛共处一室,确保有第三者在场。第二,不管什么时候发生性侵事件,确保你有照片或录音,或最好有影片替你作证,也可以写下日志。把一切都写下来,日期、时间,所有细节记录下来。第五,确保你写在自己的博客上,拍Youtube,将事情经过说出来,在Facebook上分享,将该位喇嘛带上媒体并且挑战他。接下去这一点很重要,挑战他做以下事情: 第一,挑战他,挑战他发文告,媒体声明,文字声明。第二,挑战他上Youtube为自己辩解。然后再挑战他开记者发布会,不仅是发文字声明,因为文字声明没办法看见他的面貌、面部表情和肢体语言。这些对掌握某人是否说谎来说都十分重要,尤其当人们可以提问问题,找出事情的真相。然后再挑战他进行测谎。 下面的两个方法是比较传统的手段。然而,在藏人的世界里却十分受用。挑战他以他根本上师和其他他尊重的高僧之名起誓。挑战他以这些上师的性命起誓,来证明自己的话是真话,没有说谎话。非藏人或许不能理解,但是当你挑战他们以自己的根本上师起誓时,那会吓坏大部分藏人,其中就包括那些祖古和仁波切。因为他们对地狱的害怕是真的,十八层地狱对他们来说是真实的。如果你谈起无间地狱,他们会吓得屁滚尿流。百分之九十九的他们会没办法以根本上师之名起誓,从这里你便大概知道某个人是否说实话。如果他是清白的,要以他的根本上师之名起誓应该是没有问题的,但如果他不是清白的,百分之九十九的时候他不会起誓。如果他们不是清白的,百分之九十九的喇嘛、祖古和仁波切不会起誓,因为他们对地狱对惧怕是真实的。 然后,挑战他到达兰萨拉的乃琼和吉祥天母的寺院和你会面,或者到任何有乃琼和吉祥天母塑像的地方,但地点要在达兰萨拉。这是象征,更加有力的方法。挑战他到达兰萨拉,然后你们二人在乃琼面前起誓,在乃琼神谕和吉祥天母神谕面前起誓。这也会吓坏那些喇嘛、仁波切和祖古,如果他真是犯错,因为他们对地狱的惧怕是非常真实的。他们害怕的是,第一,他们相信的是,一旦他们去了,去乃琼和神谕面前起誓说自己说的是实话,犯错的人,说谎的人,他们相信在一个月左右内,犯错和说谎的人会吐血身亡。这是他们有的一个恐惧。第二,他们在死时会害怕投生地狱,十八层地狱的其中一个地狱,或是无间地狱。 是什么征兆表示某个人,某个犯错的人说谎?那就是接下去的30天内,有的时候是90天内,最多一年内,厄运会降临到他头上。他要嘛会在意外中断手脚,或是染上末期疾病,或死去。这个恐惧是真的,因此,这些都是指标。上述的方法要以渐进的秩序进行,别用倒过来的秩序进行,因为这会影响事情的高潮,因为事情会完全没高潮。因此,慢慢来。每一个方法间隔一星期,有的时候可以间隔几天。要按部就班。不要一天之内就祭上我说的十五种方法,不要这么做。一次采取一种方法,慢慢制造势头,然后最终祭出乃琼和神谕的那一招,那些喇嘛会被吓坏,相信我。 接下去你可以做什么?一般上藏人在面对这种问题或相同问题的时候,他们会将问题带到乃琼和吉祥天母那里解决而不是上法庭。在这个情况下,把他带到警局,聘请律师,在法庭上挑战他。我知道我在这里所提的方法对很多经历过性侵的女人而言是人尽皆知的,但作为一个曾经在核心的圈内人,这些起誓,挑战他以根本上师之名起誓,在乃琼和吉祥天母前会面决定结果,这些方法都出奇的有效,所以,就要善用它们。基本上你在寺院起誓、跪拜,大概是在乃琼塑像和神谕面前跪拜三次,并且起誓。两人一同起誓,说自己说的都是实话,说谎者、犯错者则会在短时间内遭遇不幸。所谓的不幸可以是在意外中断手脚,或是身亡,然后就在此散会。然后乃琼神谕会决定一切。这就是藏人的信仰,因此就利用它,当然,是为你的正义而做。

 

The FPMT’s second statement on Dagri Rinpoche’s exposé shows bad intent

Just over a week after the FPMT’s initial statement regarding Dagri Rinpoche’s molestation charges, the FPMT has come up with a second statement. Firstly, it should be noted that this second FPMT statement would not have been necessary if the FPMT had been sincere in addressing the Dagri problem from the start. Clearly, the FPMT tried to sidestep taking responsibility for its senior teacher’s abuses of innocent victims, and that sparked a huge public outcry making this second statement necessary. In its first statement, the FPMT did not even acknowledge the pain and sufferings of Dagri’s victims, which it now does after considerable arm-twisting and pressure from the public. If anyone is wondering if the FPMT is sincere about finding a proper remedy for Dagri’s victims, they should have the answer now. The FPMT now claims that it understands how difficult it has been for the victims to speak out publicly. Again if this were true, the FPMT would have provided a safe platform for Dagri’s victims to surface confidentlyand facilitated investigations by now. This was in fact what senior nuns like Jetsunma Tenzin Palmo called for, but to date apart from lip service, this has not happened.

Click to enlarge (Source: https://fpmt.org/fpmt-community-news/statement/further-update-regarding-dagri-rinpoche/)

After a casual and almost perfunctory mention of the feelings of Dagri’s victims, the FPMT spends the bulk of its second statement explaining its Ethical Policy as if to say that its commitment ends there and beyond that, it does not owe a duty of care to anyonewho comes to the FPMT for the dharma, nor is it truly interested in preserving the Mahayana tradition. A number of points need to be highlighted. This is the FPMT in the raw. Have a good look.

POINTS (click to expand)

  1. The FPMT acknowledged that the Office of the Dalai Lama notified it of Dagri’s sexual assault against Jakaira Perez Valdivia in 2011. The fact the Jakaira Perez had to lodge a complaint with the Dalai Lama’s office is proof that she could not get anyone in FPMT to take her seriously and therefore had to resort to seeking help elsewhere. This culture remains seeing how weeks after news of Dagri’s sexual abuses broke, the FPMT is still dodging blame and toying with semantics.
  2. The FPMT had the audacity to state that the assault on Jakaira Perez did not take place at an FPMT centre, and it implies that because of that, they do not have to take any responsibility. This is a shocking statement because it reveals the FPMT’s true character, not whether the organization and its people are doing the right thing but how it can escape liability. The fact that the assault was conducted by one of its senior teaching staff did not matter to the FPMT. In other words, it doesn’t matter what Dagri does and who he harms. The FPMT is prepared to ignore all that so long as it can escape liability and this is supposed to a centre that preserves the teachings of the Buddha? This is not an organization that is socially responsible, and its behaviour is more akin to the mafia than an organization that claims to uphold the Buddha’s teachings.
  3. In the FPMT’s second statement, it also acknowledged that it was quite happy to shrug responsibility of its staff and expect someone else (in this case, the Dalai Lama’s office) to clean up after it. Presumably the weight of the Dalai Lama’s office come in handy to sweep the issue under the rug. What is critical is the FPMT’s acknowledgement that it did not conduct its own investigation into complaints against Dagri. This is important to note because it goes to show that the FPMT is not seeking for truth and facts to be revealed. It is not interested in protecting victims. It is not interested in rectifying flaws in its system and to make sure that further damage to innocent people are avoided and those who have been harmed receive the help they need.
  4. We can also safely gather that the FPMT knew about Dagri’s predatorial ways, but continued to let him be on the prowl. The FPMT shows that it is not truly interested in what Dagri does, nor is it truly interested in the wellbeing of its regional centres. All it is interested in is to protect itself and hence all the FPMT did was to ‘remind’ its regional and national coordinators of complaints against Dagri but at the same time, promoting him as a credible teacher. We also see how Lama Zopa refers to Dagri as a holy being. Therefore the FPMT’s warnings are hollow and put in place for exactly situations like this so they can avoid culpability. In the FPMT’s second statement, it also confirmed that Jakaira Perez’s matter was still not dealt with adequately in 2012. A number of things become clear – the FPMT had no intentions of getting to the bottom of the Jakaira Perez incident. It is also clear that the FPMT must have continued to receive complaints about Dagri, which is why it became necessary to issue reminders to its regional and national coordinators in 2018. Why this 2018 reminder was necessary is suspicious. The pattern of serial sex offenders is almost all similar. They are habitual offenders and will continue to assault women so long as they are shielded and protected like the FPMT has been protecting Dagri. We know for sure that Dagri abused Jajaira Perez in 2011. We know of a 2013 case, and we know that FPMT felt it necessary to remind its regional and national coordinators about Dagri in 2018 and we know that Dagri molested a woman on a plane in 2019. The way Dagri brazenly attacked a woman on a plane in public indicates that he is unafraid and already out of control, thanks to the FPMT’s protection all these years that have emboldened him.
  5. The FPMT’s second statement also makes it very clear that they will not allow an independent investigation. The FPMT is awaiting results of the Indian investigation. In other words, the FPMT is waiting to see if they can get away with liability. The investigation by the Indian police will not cover Jakaira Perez’s case or any cases of Dagri’s abuses in the past. For all intents and purposes, this is history to the FPMT and something they have managed to get away with. As to the “professional assistance” the FPMT alluded to, it will not be a stretch to guess that experts have been engaged to spin the FPMT’s reputation out of the dirt and also the lawyers are ready to defend FPMT. Never mind if people continue to be hurt.

 

Lama Zopa’s attempts to wriggle the FPMT out of the Dagri mess is nothing but a cheap trick

In an orchestrated move, Lama Zopa the head of the organization issued a second statement on the Dagri Rinpoche scandal. This took place on the same day as the FPMT’s second statement on the same issue. Characteristic of spin doctors at work Lama Zopa’s first statement was, in essence, telling Dagri’s victims to rejoice that they were sexually abused by a ‘holy being’ by virtue of Dagri’s self-declaration and Lama Zopa’s endorsement. It would have been difficult for Lama Zopa to change his story after such a bold claim and so in his second statement, Lama Zopa launched into a series of stories, which infer Dagri to be on par with the Buddha Shakyamuni, the Mahasiddha Asanga and the great Getsul Tsembulwa. This itself is designed to silence Dagri’s critics and victims by continuing to imply that they are persecuting a holy being. But in his second statement Lama Zopa goes further and now directly tells victims and Dagri’s accusers that they have to subdue their own mind. Basically, it is repeat of Lama Zopa’s first statement that is, Dagri is holy being and although he has harmed innocent women, it is the victims who have to subdue their own minds rather than point out the crime and the criminal. Lama Zopa preaches monastic practices that forbid anyone from retaliating to harm inflicted upon them but as to why he would ask lay people to follow monastic rules when monks like Dagri do not have to abide by his vows, is a complete mystery. If anything this reeks of trickery.

Click to enlarge (Source: https://fpmt.org/lama-zopa-rinpoche-news-and-advice/advice-from-lama-zopa-rinpoche/lama-zopa-rinpoches-additional-advice-to-students-of-dagri-rinpoche-2/)

To insult victims and Dagri’s critics, Lama Zopa insists that because Dagri’s victims and critics are not enlightened, they are not entitled to investigate Dagri. According to Lama Zopa, Dagri is enlightened and therefore he is exempted from having to obey the laws of the land and observe common standards of ethics. Lama Zopa doesn’t spell it out but the assumption is that he is also enlightened and therefore he knows better about Dagri than anyone else. In Lama Zopa’s world so long as one declares himself to be an enlightened being, he is above the law. In what is no longer a surprise, Lama Zopa then brought in the Dorje Shugden issue with his own version of Tibetan Buddhist history. Over the past weeks as news of Dagri’s sexual exploits became public, FPMT personnel have attempted to blame Dorje Shugden for the mess the FPMT has dug itself into, but many people saw through the ruse. But right here, we see how mundane a trick Lama Zopa has had to resort to, attempting such a cheap sleight of hand more expected of suburban circus acts than of a supposed high lama, which is to distract attention away from Dagri’s crimes and the FPMT’s complicity by reigniting an old debate about the Dalai Lama’s Dorje Shugden controversy. It would have been easy enough for Lama Zopa to instruct for an independent investigation to be commissioned. That would have shown good faith and integrity. But instead, Lama Zopa launches into a malformation of facts and issues that basically says that Dagri’s victims have no rights because Dagri is a Buddha and can do as he pleases and Lama Zopa another Buddha endorses his crimes. In Lama Zopa’s world, there is no need to obey laws. When in trouble, blame a deity. Interestingly Lama Zopa fails to explain how a ‘common ghost’ that Dorje Shugden is supposed to be, managed to get Dagri supposedly a Buddha to commit depraved sexual acts on victims, none of whom have any connection with Dorje Shugden. Both Lama Zopa and the FPMT have now had weeks to take proper remedial actions regarding the Dagri scandal. But with this second statement, it is clear the truth is not going to see the light of day if the FPMT and Lama Zopa can help it. And yet they say Dorje Shugden is destroying the dharma.  

Dagri Rinpoche is charged!

The State of Himachal Pradesh will be prosecuting Dagri Rinpoche (Dhagri Rinpoche Thuptein Jungchup). They have named him as a defendant, charging him under Indian Penal Code Section 354A for Sexual Harassment and Punishment for Sexual Harassment. The offences are listed as follows:

  1. Sexual harassment of the nature of unwelcome physical contact and advances or a demand or request for sexual favours or showing pornography which is punishable with rigorous imprisonment for a term which may extend to three years, or with fine, or with both.
  2. Sexual harassment of the nature of making sexually coloured remark which is punishable by imprisonment for a term which may extend to one year, or with fine, or with both.

The first hearing was on 23 May and the next hearing is scheduled for 12 June. The case details can be viewed by the public via India’s ecourt services (https://services.ecourts.gov.in/ecourtindia_v6/) by searching for the case or CNR number (HPKA120015502019).

Dagri Rinpoche’s criminal case details can be accessed by the public via India’s ecourt services. Click to enlarge.

On social media, news that Dagri Rinpoche is being charged with sexual offences has been met with positive response. FPMT should take heed that strong, decisive action against sexual offenders is always well-received by the public, and covering up (as they are doing now) is not only deeply unpopular but morally and ethically wrong. Click to enlarge.

Details regarding Dagri Rinpoche’s charge. He is being charged under Indian Penal Code Section 354A for Sexual Harassment and Punishment for Sexual Harassment.

 

Update on Dagri’s Case

Dagri Rinpoche’s matter is up for hearing on 12th June 2019 (tuesday). This is following the Indian Police laying formal charges on Dagri under the Indian Penal Code 354A. It was learned that Dagri’s lawyers sought leave of the court to conduct the hearing ‘in camera’ meaning to say that the hearing would not be open to the public. Obviously Dagri and the FPMT are trying to minimize publicity surrounding the case and hearing.Dagri’s case has been classified a high profile case due to his connection to the Office of the Dalai Lama and Indian news media are keeping a close watch on proceedings.  

Dagri Rinpoche stalls court hearing, case adjourned

Dagri Rinpoche’s case was heard in court today (12th June 2019). The hearing, which was scheduled for 10am (North Indian time), was delayed until later in the day. Dagri Rinpoche has been charged by the Indian Police under the Indian Penal Code 354A for Sexual Harassment and Punishment for Sexual Harassment after he was arrested on 3rd May 2019 for molesting a woman on board an Air India flight from Delhi. The delay in the court hearing was due to Dagri’s transparent attempts to stall.Amongst other spurious reasons, Dagri insisted that he should have his own Hindi translator, stating that it was necessary for him to defend himself adequately.

Dagri Rinpoche’s next hearing is scheduled for 18th July 2019, over one month away. That should give him enough time to prepare for such a serious hearing.

Evidently, that was a ploy to delay the proceedings as Dagri is well-known to be fluent in Hindi, having lived in India for decades. Dagri could also have prepared for the case beforehand, either informing the court ahead of time or bringing his own translator. After all, it is not like the hearing was scheduled at the last minute, with no time for him to prepare beforehand. The fact Dagri did not take the court seriously and adequately prepare for his hearing by bringing his own translator, was nothing more than a boldfaced attempt at manipulating the Indian courts. Dagri Rinpoche clearly disrespects the Indian justice system, alongside his total lack of respect for women’s rights. His are not the actions of someone who would be able to prove their innocence in court, where he would be able to get the charges against him dismissed. At the end of the day’s shenanigans, Dagri Rinpoche’s case had to be adjourned, with the next hearing scheduled for 18th July 2019. Over one month away, that should give Dagri enough time to prepare his own translator. Dagri Rinpoche has tried very hard to keep the public out of his court hearing, presumably to keep the media away from reporting more news of his crime but it has failed. There are many interested parties, from women’s equality groups to monastic communities and Tibetans-in-exile around the world. Everyone is now watching Dagri Rinpoche’s case to see that justice is served. 

Mila Rangzen released his video on Dagri case


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Well-known Tibetan activist and commentator Mila Rangzen, who is based in New York City, USA recently published this video updating Tibetans on the latest news related to Dagri Rinpoche’s court hearing. It is a strong indication that Tibetans remain very interested in the case and will continue to observe its proceedings, outcome and FPMT’s reaction. FPMT should have monitored Dagri Rinpoche when they first learned about it over a decade ago, and they should have immediately stopped promoting him once allegatons of sexual abuse came to light. If they were the responsible organization that they pretend to be, they would have distanced themselves and disassociated from him, and advised their students not to go for teachings with him or create a connection with him. Instead, FPMT did none of that, thereby exposing potentially hundreds of womento this sexual predator. The truth is that FPMT harbored and promoted a sexual predator for over a decade and now everybody knows.  

Dagri Victim Jakaira’s exclusive exposé to Tibet Star


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Recently, Tibetan alternative news media contacted Jakaira Perez Valdivia, the sexual assault victim of Dagri Rinpoche and in a tell-all letter, she exposes the emotional difficulties that she has suffered as a result from her standing up to the sexual abuse from Dagri Rinpoche. Jakaira, who signed off as Jaki, gives an emotional account of how she lost everything, with all her years spent studying to be proficient in the Tibetan language wasted when she got blacklisted by the FPMT, thus losing her career as a translator. She also lost her position in the nunnery, her teachers, friends and worst, her self-esteem. The letter also repeats her earlier accounts of her knowing of other sexual assault victims and that the FPMT has been continuosly covering up for Dagri Rinpoche.

Transcript of Jakaira’s letter

Dear Tibet Star, As I mention in the video description, I didn’t enable the comments because I am tired of hearing people defending him all these years and I’m just not putting up with this nonsense anymore, I have already gone through all this before and it wasn’t easy. I don’t have the physical time or the emotional space and energy to deal with people who want to shame me again and again. There’s enough harm already and exposing myself like this was already a very big step. I need to protect my emotional stability and carry on with my own life, this issue is very absorbing, for the first three weeks after the news, I didn’t even have the time to do normal tasks of my daily life. I need lots of energy at my work, I need to concentrate, even kind comments stir up my emotions a lot. You must understand that that person ruined my life. Because of the slander I lost everything, I couldn’t work as a translator in the FPMT centers after all those years of studying Tibetan. I could not stay in the nunnery, my abbess didn’t support me, and betrayed me by presenting her apologies to him, like if I was an embarrassment. I didn’t have much money and I finally had to give back my vows to get a normal job in the west, also, because I couldn’t see myself anymore as a representative of a system that had failed me. I lost friends, teachers, and many of the best years of my life. I became an outcast, my self-esteem was destroyed and I’m still a bit damaged. Even though I’ve rebuilt my life from scratch, it wasn’t easy. I’m lucky to have a new life now, but most victims are still too traumatized to speak up. From the other two victims I know of, one has completely shut down and disappeared, and the other one has been working on cancelling his teachings here and there (Australia and New Zealand) for years, but not publicly. I guess they saw what happened to me at the time and couldn’t handle it. I know a total of 6 concrete victims, 5 of which I know personally, but the trauma is too deep, they won’t expose themselves like I’ve done. That is why the nuns from the petition have requested a private investigation, so that victims can speak up anonymously and have their identity protected. I guess my friend Adelaide has a similar feeling, she was the only nun at IBD with 30 monks in her class for almost 13 years. She was going to be the second geshema after Kelsang Wangmo, but she had to quit. She was abused multiple times by monks, almost raped once, good she knew martial arts. Yours, Jaki

 

Nuns send second appeal letter urging FPMT to conduct an investigation

In an update posted on Change.org’s petition Call for investigation into allegations of sexual misconduct by Dagri Rinpoche, a second letter was sent to FMPT’s CEO Ven. Roger Kunsang and the FPMT board calling the FPMT to open an impartial investigation of sexual abuse by Dagri Rinpoche in FPMT centers.

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The senior nuns who started the petition wrote in the update that they “have heard of other women with stories to report, so it is clear that there is a need for third-party professional persons who are experienced in such procedures, and with whom these women can share their experiences anonymously.” The letter to the FPMT’s CEO and board was ended with them saying, “the Buddhist sangha is entrusted by the Buddha to safeguard the Dharma, and we would be remiss in our duty if we did not continue to call on the FPMT board to take immediate steps to protect the Dharma, restore people’s trust in Tibetan Buddhism, and behave with the compassion and ethical integritythat the world expects of the Buddhadharma. Nothing short of an independent investigation will be sufficient to do that at this point.” The petition has nearly 3,000 signatures, but since the FPMT’s second update on Dagri Rinpoche on 24th May, there is no news or action announced by the FPMT on what they will do to protect the safety and dignity of women.

 

Dagri stalls court proceedings again today
by asking for another adjournment

Dagri Rinpoche appeared in the Kangra Court No. 2 again today (18th July 2019) supposedly to defend himself against Indian Police’s charges for Sexual Harassment and Punishment for Sexual Harassment (Indian Penal Code 354A).

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This case was first listed to be heard on 12th June 2019 and then again on 18th July 2019 after Dagri feigned not to understand Hindi and English and begged to have a translator. Clearly that was just a ruse because for years the FPMT has facilitated Dagri’s travels to FPMT centres worldwide to teach in English. He is also well known in Dharamsala to be able to converse in Hindi.

Today, Dagri’s court hearing was stalled again when it became a problem that the Prosecutor did not bring along a translator. The case was made that both parties – Dagri’s side and the Prosecutor’s side – should each have a translator to avoid any mistranslation. Why this was not raised previously is dubious.

In any case, Dagri’s lawyer Mr Neraj Mehra was instructed to agree to the postponement. The next hearing is now set for 26th August 2019.

This itself shows that Dagri is not confident of his own innocence.

More information will be posted here in due course so stay tuned.

 

FPMT Board says YES to third party investigation into sex harassment allegations, Lama Zopa (still) says NO

Inside sources within FPMT have revealed that the FPMT board at their recent Board meeting had resolved in favor of conducting independent third party investigations into Dagri Rinpoche’s sexual abuse allegations. Insiders also say that FPMT’s CEO Ven. Roger Kunsang defied the FPMT’s Board resolution and approached Lama Zopa, who is the organization’s spiritual head, for a mo (dice) divination.

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Lama Zopa’s mo divination showed that the third party investigation would be “VERY BAD” for FPMT and because of it, the FPMT CEO defied the Board’s decision and vetoed the investigation.

What it really means by Lama Zopa’s mo divination is that Dagri Rinpoche IS guilty of sexual harassment which the third party investigation would reveal and confirm, and that is why the investigation would be very bad for FPMT.

As a leading Buddhist organization with centers around the world, FPMT has a moral responsibility to keep the public and their members safe and therefore FPMT should not continue to cover up cases of sexual harassment and protect FPMT teachers who abuse their positions.

FPMT CEO and Lama Zopa’s decision to withhold a third party investigation is a decision that will allow FPMT teachers who are sex predators to continue, putting FPMT’s female members and the public in danger of more sexual harassment.

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44 total comments on this postSubmit yours
  1. It’s amazing how rude FPMT behaves after covering up for Dagri Rinpoche… Such audacity

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    RudeEmailMeme03

  2. Source:
    http://www.taooflightyoga.com/index.php/blog/will-the-fpmt-stand-by-its-code-of-ethics

    Will the FPMT Stand by its Code of Ethics?

    Saturday, 11 May 2019
    By Joanne Clark

    For those of us who have held hope that the Foundation For the Preservation of the Mahayana Tradition (FPMT) might provide some leadership in resolving troubles of abuse within Western Tibetan Buddhist Centres, this has been a hard week. We have held hope because the FPMT’s code of ethics, signed by all teachers teaching at FPMT centres, has demonstrated a clarity about students’ needs not seen in other Tibetan Buddhist institutions.

    Here is an example:

    “FPMT is committed to promoting safe environments wherein the dignity of every individual is respected. Everyone participating in FPMT-related activities has the right and shall be free from harassment of any type, be it sexual harassment, intimidation, bullying, or other forms of harassment. Everyone coming into contact with the FPMT network shall be treated with dignity and respect.”

    And this:

    “Sexual relationships between Dharma teachers and students while a student is attending the teacher’s teachings, course or retreat are prohibited, and are strongly discouraged at all other times as long as there is a Dharma teacher-student relationship. Please see below for a policy specific to Dharma teachers. Others in positions of authority are also strongly discouraged from entering into sexual relationships in situations where there may be a real or perceived power imbalance. As well, no teacher, volunteer, staff member, or other representative of the hosting center shall make sexual advances to any participant during a teaching, course or retreat.”

    This is the clear language students have been seeking from other Buddhist organizations. Sadly, however, a woman has recently claimed that the FPMT failed to honestly and appropriately address her allegations that Dagri Rinpoche, a teacher at FPMT centres, sexually assaulted her while she was a nun at Thosamling some years ago. This claim followed a recent allegation made to police in India by a woman who claimed that Dagri Rinpoche molested her while on a plane. According to The Tribune Newspaper (India), “the Gaggal police detained him before he was released on bail.” There are also claims that more women have been abused by him, though these have not been made public or verified.

    In the first testimony, that given by Jakaira Perez Valdivi on Utube video, there is a disturbing description of the effort made by Dagri Rinpoche and the FPMT institution to undermine her story, effectively silencing her. She claims that Dagri Rinpoche lied to others about having apologized to her and that the FPMT labelled his actions as “compassionate massage” and not sexual at all. According to Jakaira’s story, his actions included fondling her breasts and pushing his genitals against her—not something that can be called “compassionate massage.” According to her, he apologized to her, but then lied and claimed that she apologized to him.

    At best, the FPMT has failed to validate her concerns and failed to resolve a situation that has badly damaged her wellbeing and spiritual path. At worst, they are covering up a crime. At best, Dagri Rinpoche’s actions, as described by Jakaira and the recent allegation from the woman on the plane, disqualify him from ever teaching in an FPMT centre. At worst, they are criminal. Will he continued to teach at FPMT centres? Why has nothing been done to resolve the situation for Jakaira and why has he continued to teach at FPMT centres?

    The FPMT say that these two incidents did not occur at an FPMT facility, project or institution and so the ethics policy does not apply. However, he has continued to teach at FPMT centres and the failure of this institution to act responsibly in the context of carefully screening their teachers and hearing the needs of survivors demonstrates a lack of fiduciary care and due diligence in my opinion. These problems are not fixed by simply finding loopholes.

    And this is the big problem. In the current climate, with students from Rigpa, Shambhala and other Buddhist institutions still traumatized from disclosures of sexual abuse by their leaders, every Buddhist institution is called upon to be diligent regarding the behaviours of teachers. There should be no compromising on this, no finding loopholes or making excuses or quick fixes. It is one thing for a student to come to terms with the fact that a well-respected Dharma teacher is abusive. However, when the harm becomes institutionalized, when Tibetan Buddhist institutions fail to come forward with appropriate measures of validation, compassion and resolve, and continue to validate the integrity of that teacher, then the situation turns critical. This has happened in Rigpa, Shambhala and too many other Buddhist centres who are scrambling only now to put together flimsy codes of ethics.

    The following letter from within the FPMT, from the Center Services Director of the FPMT International Office in Portland Oregon, reflects this sentiment. It appears that there is little appetite within the International Office for simply finding those loopholes in the Ethics Policy:

    Dear Friends,

    It has come to our attention that there are newspaper stories and social media accounts circulating stating that a lady in India has made a report to the Indian police accusing Dagri Rinpoche of molesting her on a flight in India.

    As Dagri Rinpoche is currently an FPMT registered teacher, we at International Office are following this story closely and awaiting any additional updates and reports about the outcome of the accusation.

    We understand that Dagri Rinpoche believes he is innocent of the accusation and is preparing a personal statement in response to the accusation.

    Although the alleged event did not take place at an FPMT center, if the investigation results do determine that the accusation is correct, then we would follow the guidelines described under Administering the ETHICAL POLICY, in the ETHICS AND ETHICAL POLICY section of the Affiliates Area and it could impact Dagri Rinpoche’s inclusion on the FPMT registered teachers list, as per the FPMT Ethical Policy.

    While we are awaiting any conclusions on this story, we send our prayers for all parties involved in and affected by this story.

    We are sure that this will remind all of the importance of our responsibility to uphold ethical behaviour, especially by those of us who manage and teach at FPMT centers, projects and services.

    Warmly,
    Claire

    Claire Isitt
    Center Services Director

    Statements such as this from within the FPMT’s establishment are encouraging. Indeed, the FPMT statement on the need for centres to take strong measures in instances of abuse is clear and strong within their ethical policy, though perhaps it can be amended to account for this situation. If it had been followed, Jakaira might have received the validation she needed. Here is how they describe those measures:

    Misconduct on the part of persons in positions of power or trust can undermine the integrity of the organization, causing demoralization and loss of faith. Hence, the behaviours described in the Ethical Policy below are prohibited, and a center, project, or service’s grievance procedures should be put into effect if a breach occurs.

    Each individual in a position of authority, within their area of responsibility in the FPMT organization, is also required to act on any appearance or complaint of misconduct. It is crucial that such individuals identify and express concerns about conduct that may be harmful, so that procedures for dealing with problems can be implemented.

    FPMT’s Ethical Policy applies to all activities, interactions, or communications including those on-line, on social media, by telephone, in person, or by any other means as long as the activity, interaction, or communication in question concerns or pertains to FPMT-related actions, duties, or responsibilities.

    We also need to be clear that we should have very little reason to doubt Jakaira’s story. In fact, if we hear FPMT make such a statement as to the “compassionate massage” of a monk alone with a nun (as she alleges they said), that should be enough to cause us to question their viewpoint! And statistics show that false allegations of sexual assault are rare and that most victims of sexual assault choose not to report — because they fear not being believed and becoming re-traumatized by a brutal system. These statistics are important because until women are believed and validated, there will be no change to a very widespread culture of abuse in institutions both East and West. We are in a “MeToo” movement where the problem will simply not go away without institutional change, without acknowledgement from all concerned that there is a systemic, serious problem.

    Last November, some 130 former and current students of Tibetan Buddhism signed a letter addressed to over forty lamas from all four lineages. We translated this letter into Tibetan. Attached to this letter was a translation into Tibetan of another letter, that written by eight former senior students of Sogyal Lakhar, in which they outlined his serious physical, psychological and sexual abuses over decades. We asked only one question in the letter. We simply wanted to know whether or not lamas found these behaviours acceptable—e.g. behaviours of beating and sexually abusing students, using student donations to live a lavish lifestyle etc. As of this writing, six months later, we have had only two responses.¹

    We wrote that letter with the intention of receiving better clarity on how we, as long-time Dharma students, could move forward on our spiritual paths after abusive situations—and how we could insure better safety within Western Dharma Centres. We neither want to be abused on our spiritual paths nor do we not want to practice in an environment of abuse. Many of us sat silent while Sogyal Lakhar spent hours of his teaching time viciously maligning and insulting students. We are horrified that we turned our back on harm as we sat through these tirades. The letter was written sincerely, from our hearts, with no ulterior motive other than stopping harm and knowing where safety lay. To many of us, the lack of response from forty lamas is in fact a very brutal and non-compassionate response. A lack of caring.

    Tahlia Newland and I also wrote a letter to HH Dalai Lama in which we told him that we had written these letters to lamas and why. We explained also that the Vajrayana had been used to justify abusive behaviors and to silence students with threats of hell if they objected. We explained that many were questioning the Vajrayana now and many needed better clarity. We asked him to please bring the matter up at the meeting scheduled for Tibetan Buddhist leaders last November. We received a response from his office two days later, asking us to forward the matter to the Kalon of Religion and Culture and to CC His Holiness. We did that. Shortly after, the meeting was postponed and we fear that now, there will be little hope of this topic being raised if the meeting is ever held. The kalon has not responded to us either.

    I believe that abusive behaviors within the context of the Vajrayana make this situation particularly critical—and particularly in need of strong leadership that can provide clarity. Though some FPMT teachers are amongst those who haven’t replied to our letter, many of us have nonetheless held out a hope for this organization because of its strongly worded ethics code—and because of the responsible and thorough approach to Dharma in the FPMT educational programs, their responsible approach to the Vajrayana.

    I would like to add to this my desire that FPMT seek now to sincerely and compassionately reach out with support to Jakaira Perez Valdivi and others who might have made similar claims of harm from FPMT teachers that are not known to us. Publicly, a statement from the FPMT on how they intend to address this situation and others like it would be very helpful towards insuring that a growing group of disillusioned Dharma students do not lose trust in the good intentions of the FPMT. Trust demands better transparency and this has been lacking. Most of all, I truly believe that the code of silence that has ruled within Tibetan Buddhist culture in the West needs to end if the Dharma in the Tibetan Buddhist Tradition is to thrive.

  3. In this video Adelaide Foster counters Dagri Rinpoche’s letter rebuking the sexual allegations against him. But as she says clearly in Tibetan, he is not telling the truth in what he wrote.

    http://video.dorjeshugden.com/comment-videos/comment-1557694075.mp4

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  4. Looks like there are now a lot of activists taking notice of Dagri Rinpoche’s molestation of women for decades and FPMT’s cover up of the situation. This letter is a call for action to be taken to protect others. Comment taken from here: https://www.dagririnpoche.com/dagri-rinpoche-fpmt-cover-up/#comment-2

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  5. More and more news about Dagri Rinpoche and his sex crimes is surfacing. More truths about his scandalous behaviour are coming out.

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  6. Shame on you Dagri, your crime is being exposed now. You will not get away with what you did to all those women and more truths will be revealed.

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  7. Other Buddhists are very angry… take a look!

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  8. Wonder who is behind the website? It’s going everywhere

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  9. More victims and witnesses are speaking up against Dagri Rinpoche. Attached here are two more testimonies in support of Jakaila (Kunzang), the Spanish lady whom Dagri Rinpoche molested years ago.

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  10. FPMT’s Head Office has finally caved into public pressure and issued a statement, which is very interesting because it shows clearly that Jakaira Perez Valdiva (a.k.a Kunsang) of Spain was correct. She filed a report with the Dalai Lama’s Private Office and they held a meeting to mediate between her and Dagri Rinpoche (a.k.a Thupten Lhundrup Tenpai Gyaltsen / Thupten Jangchup). So, Jakaira Perez Valdiva was molested by Dagri Rinpoche and both the FPMT and Dalai Lama’s Private Office knew about it and they hushed it up.

    Nearly a week after Dagri Rinpoche was arrested for molesting another woman, an Indian lady on a Delhi-Dharamsala flight, the statement was released announcing that they have suspended Dagri Rinpoche from their list of official teachers. This means that Dagri Rinpoche will no longer be allowed to teach in or visit any FPMT centres. The suspension shows that FPMT believes the allegations of the women who are speaking up against Dagri Rinpoche.

    1. It is one thing to know about it, but it is another thing to hush it up and keep it quiet. The horrible thing about this whole issue is that the FPMT, instead of eliminating him from their list of teachers at an earlier time, continues to send him all over the world, allowing many more women to become his unsuspecting victims. For this, FPMT is wrong and they should issue a public apology and own up. In the truest sense of the word, what they are doing is a crime, punishable by law and in some countries punishable by sentencing to jail.

    Because it was in India and they know that India is somewhat corrupt, they were able to pay off certain authorise and keep it quiet, after all, Ms. Jakaira did report it to the police. Now that everyone is back in their respective countries and there is the power of social media, FPMT has been shamed into acknowledging everything they knew happened. But they continue to send him on their teaching rounds at their centres.

    2. FPMT should have long ago suspended and disqualified Dagri Rinpoche from teaching, which they did not. And it is surprising that they would allow their own members around the world to be subjected to this type of blatant sexual abuse. It was reported in Dharamsala that many western nuns were molested and accosted by Dagri Rinpoche, but the FPMT and Dalai Lama’s Private Office kept quiet about it. Now more women, victims and friends are speaking up and not keeping quiet anymore. It is extremely bad news for FPMT and is something that will not go away in the near future but continue to grow. FPMT from now on will be seen as an organisation that harbours sex predators and does nothing about it, but covers it up and keeps it hush-hush.

    3. The very fact that FPMT Head Office has suspended Dagri Rinpoche from their list of teachers, it shows they believe the allegations made by these women who are speaking up against Dagri Rinpoche. Although FPMT said they temporarily suspended him, it has to be a permeant suspension instead. And FPMT better go to the respective countries that the offences were made in and make official reports with the authorities there if they want to save themselves. If FPMT continues to do nothing to placate the public they will lose even more credibility. So far FPMT has already lost a lot of credibility, I wonder if they risk losing more? Dagri Rinpoche is a sexual predator of the highest degree and more victims are going to speak out if the FPMT sits on the fence or tries to protect themselves. It will all be revealed. FPMT better take harsh measures to show they have done something and perhaps when the victims hear this, the healing process may begin.

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  11. Two more close friends of Jakaira Perez Valdiva (a.k.a Kunsang) have come out in support of her and have decided to speak up. Ms. Jakaira, a woman of Spanish descent, recently published a tell-all expose of her abuse at the hands of Dagri Rinpoche (a.k.a Thupten Lhundrup Tenpai Gyaltsen / Thupten Jangchup) over 10 years ago in Dharamsala, when she was a nun.

    These two friends are credible witnesses and they were present when Ms. Jakaira spoke with the Dalai Lama’s Private Office, FPMT and Dagri Rinpoche. This shows that Ms. Jakaira, when she was a nun, was really accosted, molested, and sexually manhandled by Dagri Rinpoche. These two women have come out to stand for their friend’s rights, and to speak about a crime. This proves that Ms. Jakaira did indeed tell the truth.

    The FPMT and Lama Zopa covered all this up, along with the Dalai Lama’s Private Office and this is quite despicable. The Dalai Lama’s Private Office and FPMT rely heavily on western donations to survive and pay their bill all these years. Western donations allow FPMT to live in the lap of luxury and have their big temples and golden statues. Yet, when one of their registered teachers abuses a westerner, instead of paying back the kindness of westerners by terminating Dagri Rinpoche and ensure that he is taken to the law, they hide it. Lama Zopa is coming out with advice for Dagri Rinpoche’s students outside of the monastery on how to view him now, amidst the revelation of the scandal. Why would Lama Zopa teach people how to view Dagri Rinpoche if Dagri Rinpoche was not guilty? You can see that Lama Zopa believes that Dagri Rinpoche is guilty. More witnesses will come out of the woodwork to further the truth which has been revealed and it will only get bigger.

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  12. So far 3 victims but it seems more are coming out.

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  13. Third victim of Dagri Rinpoche to come forward, Ms. Shin Young Sun, refutes Sera Je Monastery’s Tsawa Khangtsen ridiculous statement falsely accusing her of spreading lies about Dagri Rinpoche’s sexual exploits. Sera Je Monastery goes on to further accuse the people sharing this news of being prejudiced against Dagri Rinpoche. https://bre.is/7jNfD5VC1

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  14. If Lama Zopa Rinpoche did not believe that Dagri Rinpoche was guilty of sexually abusing his students, why did he then issue a statement of advice to all his students on how to view the offender?

    In response to a swell of complaints about Dagri Rinpoche’s molestation charges and the FPMT’s cover-up, Lama Zopa dictated an eloquent Dharma talk.

    But if you listen to it very carefully, after a few lines, Lama Zopa is already distracting you away from the real issue, which is the fact that Dagri Rinpoche has been exposed for molesting and abusing women for a long time.

    Lama Zopa wants us to view Dagri Rinpoche as an extraordinary being and close our mind to what really happened. However, if we viewed all sexual predators as extraordinary beings and keep up that faith, then we don’t need the law at all. Everyone who commits a crime is henceforth to be regarded as being ‘extraordinary’ and we are just simply to hold them with a good view. Then people like Dagri Rinpoche can continue to commit more crimes without any limits or restrictions.

    But the truth of the matter is, whether Dagri Rinpoche is an extraordinary being or an ordinary being, is not the issue. The issue is that he inflicted criminal acts upon ordinary beings who only have ordinary views and, as a result, suffer very much like all ordinary people do when they are harmed. How can you tell ordinary people to have extraordinary views about a sex crime that has hurt them and shames their family?

    So Lama Zopa should address the actual problem and “call a spade a spade”. And he must address the issue at hand directly, that is, Dagri Rinpoche is dangerous and he has harmed many people. Lama Zopa should advise his students and all victims to speak up and report what has been done to them. Lama Zopa should create a compassionate environment for the victims to speak up and receive support at a difficult time. Victims should not be told to view Dagri Rinpoche’s actions as extraordinary and just forget the whole thing because this will allow Dagri Rinpoche to continue doing what he has been doing and harm more women. I shudder at that thought of Dagri Rinpoche having complete immunity for all the things he could do to female students and nuns.

    Shall we now apply the logic in Lama Zopa’s speech to all future victims of Dagri Rinpoche’s exploits that he will commit eventually and say, “Hey, when he molests you, you just think about it this way, okay?” “You just view him as an extraordinary and allow him to abuse you because he had two dreams about himself going to Gaden heaven and being some deity.” “Because of these dreams, he is an extraordinary being and whatever sexual molestation that he inflicts on you should be taken happily.” Shall we say this to all future victims of Dagri Rinpoche to pre-empt them?

    If so why not send this letter to all future victims of Dagri Rinpoche, because there is going to be a lot more of them?

    Why not send this letter to every female Buddhist aspirant who will become Dagri Rinpoche’s student through FPMT, and tell them that when they get molested next time, to just think about his sexual assault in this way and not get angry. Don’t report him. Just keep offering yourself up to Dagri Rinpoche because whatever he’s doing to your body is beneficial to you! Shall we say this to all future female students of Dagri Rinpoche? No, we should not. Lama Zopa’s advice to students is not appropriate towards the victims and their families. The onus of responsibility should be on lamas to behave properly, not to harm their students physically and spiritually. It should not be on new and aspiring Buddhists to accept being abused and then told to maintain a pure view of their abuser.

    http://www.dorjeshugden.com/all-articles/news/dalai-lama-offices-dagri-rinpoche-molests-women/

    Lama Zopa Rinpoche's Advice to Students of Dagri Rinpoche

  15. Facebook Users Reacted to Dagri Rinpoche’s Sexual Harassment Allegations

    Since Dagri Rinpoche was reported to the Indian police earlier this month for molesting an Indian lady, two other victims have decided to speak up. Dagri Rinpoche’s history of sexually harassing women has attracted many negative comments from social media users such as Facebook. Not only they condemn Dagri Rinpoche’s inappropriate conduct, but also FPMT cover-up of the issue.

    MiguelLin

    KarmaJikme

    CarmeloRusso

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    JaquelineThereseBass22

  16. Is Lama Zopa’s Response to Dagri Rinpoche’s Sexual Misconduct Allegations Acceptable?

    Lama Zopa’s response to Dagri Rinpoche sexual misconduct allegations disappointed many. Instead of consoling the victims and addressing the confusion, chaos, and heartache caused by Dagri Rinpoche’s inappropriate behavior, Lama Zopa discussed Dagri Rinpoche’s spiritual attainments. Please find below the reaction to Lama Zopa’s advice on the matter.

    Matthew

  17. The Public React to Dagri Rinpoche Sexual Misconduct Allegation

    Things look bleak for Dagri Rinpoche. After Ms. Shin Young Sun, Dagri Rinpoche’s third victim, shared about how Dagri Rinpoche molested her ten years ago, his upcoming teaching sessions in London and Leeds are canceled.

    In the meantime, Sera Jey Tsawa Khangtsen, where Dagri Rinpoche came from, tried to deflect from the issue by claiming that this is a Shugden issue. Another evidence that ] Sera Jey Tsawa Khangtsen does not have any intention to console and address the victims of that. Their main concern is looking good.

    Korean1

    Korean2

  18. (Part 1)

    Alison Ong originally posted this comment below to the Facebook fanpage of the Vajrayana Buddhist Council of Malaysia (VBCM). They purport to be the council of Malaysia for all Vajrayanists but very few people in Malaysia believe in them, and even fewer support them.

    Alison’s comment was in response to Lama Zopa Rinpoche’s statement which used the Dharma to whitewash and cover up sexual abuses committed by Dagri Rinpoche, a registered teacher in his organization Foundation for the Preservation of the Mahayana Tradition (FPMT).

    VBCM have traditionally been extremely discriminatory towards others but in this Dagri incident where he has been found to sexually assault women, VBCM have been silent. They have not spoken up against Dagri Rinpoche or the FPMT who covered it up for 10 years.

    The original comment exchange may be found on VBCM’s Facebook Fanpage but be warned, VBCM has a history of deleting or hiding posts because they do not believe in speaking the truth: https://www.facebook.com/ONEvbcm/posts/10156597455989335

    —–

    [[ALISON ONG'S COMMENT]]
    If Lama Zopa Rinpoche did not believe that Dagri Rinpoche was guilty of sexually abusing his students, why did he then issue a statement of advice to all his students on how to view the offender?

    In response to a swell of complaints about Dagri Rinpoche’s molestation charges and the FPMT’s cover up, Lama Zopa dictated an eloquent Dharma talk.

    But if you listen to it very carefully, after a few lines, Lama Zopa is already distracting you away from the real issue, which is the fact that Dagri Rinpoche has been exposed for molesting and abusing women for a long time.

    Lama Zopa wants us to view Dagri Rinpoche as an extraordinary being and close our mind to what really happened. However, if we viewed all sexual predators as extraordinary beings and keep up that faith, then we don’t need the law at all. Everyone who commits a crime is henceforth to be regarded as being ‘extraordinary’ and we are just simply to hold them with a good view. Then people like Dagri Rinpoche can continue to commit more crimes without any limits or restrictions.

    But the truth of the matter is, whether Dagri Rinpoche is an extraordinary being or an ordinary being, is not the issue. The issue is that he inflicted criminal acts upon ordinary beings who only have ordinary views and, as a result, suffer very much like all ordinary people do when they are harmed. How can you tell ordinary people to have extraordinary views about a sex crime that has hurt them and shames their family?

    So Lama Zopa should address the actual problem and “call a spade a spade”. And he must address the issue at hand directly, that is, Dagri Rinpoche is dangerous and he has harmed many people. Lama Zopa should advise his students and all victims to speak up and report what has been done to them. Lama Zopa should create a compassionate environment for the victims to speak up and receive support at a difficult time. Victims should not be told to view Dagri Rinpoche’s actions as extraordinary and just forget the whole thing because this will allow Dagri Rinpoche to continue doing what he has been doing and harm more women. I shudder at that thought of Dagri Rinpoche having complete immunity for all the things he could do to female students and nuns.

    Shall we now apply the logic in Lama Zopa’s speech to all future victims of Dagri Rinpoche’s exploits that he will commit eventually and say, “Hey, when he molests you, you just think about it this way, okay?” “You just view him as an extraordinary and allow him to abuse you because he had two dreams about himself going to Gaden heaven and being some deity.” “Because of these dreams, he is an extraordinary being and whatever sexual molestation that he inflicts on you should be taken happily.” Shall we say this to all future victims of Dagri Rinpoche to pre-empt them?

    If so why not send this letter to all future victims of Dagri Rinpoche, because there is going to be a lot more of them?

    Why not send this letter to every female Buddhist aspirant who will become Dagri Rinpoche’s student though FPMT, and tell them that when they get molested next time, to just think about his sexual assault in this way and not get angry. Don’t report him. Just keep offering yourself up to Dagri Rinpoche because whatever he’s doing to your body is beneficial to you! Shall we say this to all future female students of Dagri Rinpoche? No we should not. Lama Zopa’s advice to students is not appropriate towards the victims and their families. The onus of responsibility should be on lamas to behave properly, not to harm their students physically and spiritually. It should not be on new and aspiring Buddhists to accept being abused and then told to maintain a pure view of their abuser. http://tiny.cc/werr6y

  19. (Part 2)

    In response to Alison Ong’s comment above, Nicole Sia Mei Yee, one of VBCM’s members and supporters posted this comment below.

    —-

    [[NICOLE'S RESPONSE]]
    If you think you are so smart, reveal yourself. Don’t create phantom profiles ( 1 person create multiple profiles on social media ) with the intention to insult. This is the attitude of a coward. Characteristics of coward people,

    1) Create phantom profile with a Lama picture or some bombastic Tibetan name.
    2) Used an innocent person’s picture as profile picture
    3) Raised concern over certain issue. Pretending to be civic minded but with bad intention in their cow brain
    4) Attention seeker. Always strive to be in the limelight
    5) Dare not show themselves in public or be brave to comment fearing they will be hit or cannot bear the humiliation

    its obvious you have low self esteem.

    You this kind of people, you forget the root teachings of Buddhism but try to claim like you are very concerned over social moral crimes. Internally you know nuts. In your heart, when you see innocent lives being claim by ISIS, you think

    - oh my! i wonder where they will be reborn next life
    - why don’t they have dharma inside them
    - i wish i can help the innocent victims

    but you fail to understand, you yourself is planting the seed of hatred. You yourself is planting negative imprint in people. You think you are doing a great job alerting the public but have you analyse yourself what you see and read on social media, it it verified? Have you think from all directions? Is the news real or just false claim?

    Buddhist organisations and women leaders all over the world like Tzu Chi, Fo Guang, Haitao Life, Tenzin Palmo, Plum Village, Srawasti Abbey and many more are striving to inspire and educate young adults to ease their mind. Alleviating the burden in their heads. Help them from depression, suicide, family issue via their programs and social work. And here you are waking up every morning checking out whats the best way to inflict hurtful comments and finds it amusing. Think about your actions and look at yourself in the mirror. Compare your face with people from the positive side.

    People like you, when you can’t achieve what you want, when your actions goes out hand and you land yourself in deep trouble, you think “aisk…i think Buddhism is not the suitable religion for me, the centre is not suitable for me to practice, Nobody help me when i am in trouble. So corrupted and unfair. Not only that, my boss and colleague in office also abuse me. Why am i suffering all this? I think i better switch to another religion and start all over again.”

    Trust me, people like you will never find happiness in any religion you embrace as long as you have a negative intention inside you. Besides that, you wont even find happiness in your love relationship or smooth undertaking in your career or business. Think about it.

    Lastly, to be fair. VBCM is a non profit organisation run by volunteers. They don’t receive any form of salary and also like any lay person have a family and career to look after. VBCM don’t receive any strong support from government like Fo Guang Shan or Maha Vihara. Don’t expect them to take lead in whatsoever moral issues and act like an activist. If they run into sticky situations, are you there to help? You ask yourself personally, are you a good leader yourself in your personal life, as a partner, as a parent and career before you insult organisations for their poor leadership. VBCM is just a representative of a small Buddhist minority group within Malaysia with His Holiness, The 14th Dalai Lama and many more leaders from the 4 traditions as their guide.

    sia

  20. (Part 3)

    Alison penned the comments below in response to Nicole Sia Mei Yee’s attempt to protect the VBCM’s refusal to speak up against Dagri Rinpoche although the Indian police arrested him for sexual assault. VBCM and their co-conspirator Losang Dragpa Center have traditionally been extremely discriminatory towards others but in this Dagri incident where he has been found to sexually assault women, they have been silent. They have not spoken up against Dagri Rinpoche or the FPMT who covered it up for 10 years.

    The original comment exchange may be found on VBCM’s Facebook Fanpage but be warned, VBCM has a history of deleting or hiding posts because they do not believe in speaking the truth: https://www.facebook.com/ONEvbcm/posts/10156597455989335

    —–

    To Nicole,

    I am a real person. Whether you know me or not doesn’t matter. What matters is what I have to say, which is of value, to protect our sisters and daughters from bad people regardless of what their titles are.

    Things have happened to me before in Dharma centers but when we speak up, they silence you. You tell me to reveal myself but I am not the one hiding. Why don’t you reveal more about yourself on your Facebook account? Why not? Why can’t everyone see your profile or any details about you?

    But most importantly, and let’s not distract from the issue at hand, but this is not about me. The issue is about the Vajrayana Buddhist Council of Malaysia (VBCM) and why it failed to do the right thing, and why the VBCM promoted a sex offender and could not tell a proper monk from a sex offender. THAT’S the issue.

    You are right, VBCM is only a very small group. The VBCM is a group of lay people who have very little real knowledge of the Dharma. They have no spiritual qualifications and no training and background whatsoever to be deserving of being a “Buddhist council”. And yet, the VBCM does not behave humbly or beneficially but instead has a history of having a big mouth, poking into the business of other centers and hurting many people in the past. Why is the VBCM even trying to control Tibetan Buddhism in Malaysia when it has no right and no qualifications to do so? No one is asking VBCM to regulate, watch over, mediate, police, comment, update and govern on Tibetan Buddhism in Malaysia. No one asked them to do it and they are just doing it on their own. Anyways, they are not even doing a good job because they are not qualified. There is no need for VBCM in Malaysia whatsoever. People do not even have enough time to run their own centers, find donations to pay bills, upkeep and so forth, so why should they donate manpower to VBCM? They already have enough to do in their own centers.

    The VBCM committee is always the same, with the same people voting each other into the committee all the time and this has been witnessed firsthand, that is why VBCM never grows. VBCM’s current committee wants to hold on to their damaging policies and the way they are now, and never allow change or growth. Hence they keep the committee members rotating just among themselves. This is how they conspire with one another to hang on to what little “power” they wish to exercise. Don’t forget Losang Dragpa Center’s (LDC) Pek Chee Hen is also involved with VBCM and LDC. Of course you only promote each other.

    You are also wrong to say they are volunteers. People like Ms. Tee have been paid a high salary by the Kuan Yin Contemplative Order (KYCO)/Tony Wong for many decades now, including travel expenses. So in fact, none of them are working for free unless they have some way of making money fall out of the sky for them. And what do they do to earn this money? What do they do to deserve being a “Buddhist council”? Absolutely nothing except to cover up for sex monks, discriminate against teachers, centers and practices.

    VBCM covered up the sex monk Shi Zhao Liang who was proven to be guilty of his sexual assaults on young boys. The VBCM did nothing and said nothing. First, they said Shi Zhao Liang is not a Vajrayana monk so it’s not their business. But protecting young and innocent children should be EVERYONE’S business so that was just a lame excuse. Now they also do not say anything about the Dagri ‘Rinpoche’ sex scandal. Isn’t Dagri ‘Rinpoche’ a Vajrayana monk? So how come the VBCM is still quiet? How come the VBCM did not hesitate to promote a sex offender on their Facebook page and when the person they promoted was exposed for his sexual offences, VBCM just remained quiet and hid? Why didn’t the VBCM take responsibility for promoting the wrong person? Why do they not apologize? Look how little ‘likes’ and comments they get on their Facebook page and their name is the VAJRAYANA BUDDHIST COUNCIL of ALL Malaysia? Why is that? Because they have not been doing a good job and people see through that and do not support. We see that and we do not support, and we save everything they do and watch them carefully.

    You say so much and yet clearly the intention is to deflect attention from the fact that Dagri ‘Rinpoche’ is a confirmed molester of women. Three female victims have come out. They and their witnesses have all spoken publicly and are confident enough to show their faces to back up their testimonies. If what they said were untrue, would they have shown their faces and opened themselves up to be sued? FPMT is rich and a big organization and can sue easily so this is not something made up or imagined. Lama Zopa and the Foundation for the Preservation of the Mahayana Tradition (FPMT) knew about all the many reports regarding Dagri and kept it quiet for many years. Lama Zopa even told people not to talk about it. Dagri has given initiations, teachings, commentaries and transmissions and so many people are now lost and don’t know what do. They have lost faith in Dagri because they trusted him, took refuge with him, donated to him, donated to his monastery and his khamtsen (Tsawa Khamtsen) and now they are lost. Think of them. There are many more victims in the spiritual sense besides the three women who have come out. All these invitations, empowerments and teachings carry no blessings because Dagri broke his vows and so everything he has given is void and invalid. Dagri is simply not trustworthy. So the issue here is Dagri and why FPMT, LDC and VBCM covered for him. Just to let you know, there are other monk teachers in FPMT organization that have had inappropriate relationships with female students and touched female members, that have been hushed up. FPMT Amitabha Buddhist Center (ABC) in Singapore has had many students leave due to this happening with their resident teacher and it was hushed up. Many of them are very angry and now looking for ways to make this public.

    So you should not be asking me why I am speaking up. You should be asking VBCM and LDC why they wanted to bring this type of monster into our country to molest our sisters and daughters. Are you agreeable to sex predators coming to our country and assaulting our sisters and daughters? Is that what you want? Of course we dare to speak up. And it does not matter if how we speak up is agreeable to you or not. In this Internet age, everything we say can be easily verified if you do some light research. Lama Zopa even came up with a statement of how to ‘view’ Dagri’s offences in the last few days. Why? Because Dagri is guilty and Lama Zopa knows that. But to avoid liability in spiritual, legal and reputational terms, Lama Zopa has to advise victims and concerned people how to conveniently ‘view’ the situations or it will become a massive PR disaster for FPMT and LDC. He has to advise people in a way to placate their anger, hurt and loss of faith. It is not working though. Many are speaking up against Lama Zopa unfortunately. Just go to his Facebook page and read the comments, if they have not been deleted by now.

  21. (Part 4)

    Alison penned the comments below in response to Nicole Sia Mei Yee’s attempt to protect the VBCM’s refusal to speak up against Dagri Rinpoche although the Indian police arrested him for sexual assault. VBCM and their co-conspirator Losang Dragpa Center have traditionally been extremely discriminatory towards others but in this Dagri incident where he has been found to sexually assault women, they have been silent. They have not spoken up against Dagri Rinpoche or the FPMT who covered it up for 10 years.

    The original comment exchange may be found on VBCM’s Facebook Fanpage but be warned, VBCM has a history of deleting or hiding posts because they do not believe in speaking the truth: https://www.facebook.com/ONEvbcm/posts/10156597455989335

    —–

    [[Continuation of Alison Ong's reply]]
    On the Dagri scandal and on promoting a sex predator, VBCM is as quiet as mouse. But in the past, they tried to act like ‘authorities’ of Tibetan Buddhism. What gives the VBCM the right to say who is good and who is not good, and which center and teacher is genuine or not genuine? Which practice is blessed or not? What is the VBCM’s so-called authority or expertise based on? Just because they have attended a few teachings and taken a few pictures with the Dalai Lama does not give them the right to do anything in Malaysia. Many people take pictures with the Dalai Lama but that does not mean they immediately become qualified authorities in Tibetan Buddhism. The Dalai Lama has taken pictures with mass murderers like Shoko Asahara who is also a cult leader. The Dalai Lama has also taken pictures with Keith Raniere, another cult leader. Both are now in jail. As I said, just because you take photos with Dalai Lama does not authorize you to govern the Tibetan Buddhist followers in Malaysia. It also does not give you instant wisdom. You make mistakes too. VBCM likes to splash their pictures taken with the Dalai Lama all over their unsteady website (sometimes it exists and sometimes it’s gone) and Facebook pages. They do this all the time to fool the Malaysian public into thinking that they are so holy, so learned and have the Dalai Lama’s backing. Well they are not holy, not learned and the Dalai Lama will take pictures with everyone, even his security guards. Splashing their pictures all over the place on social media does not convince the public that VBCM has any authority to judge and sanction any teacher, tradition, center, temple, practice and tradition. VBCM committee are just ordinary lay persons who are not Dharma teachers and not knowledgable. It will do them well to remain silent and just practice the Dharma they claim to protect. Even the great monks of Brickfields who are learned masters from Sri Lanka meet all monks of all traditions, peoples, centers, traditions and do not discriminate nor do they criticize, and they are real sangha and learned. If they do not discriminate, who are VBCM to do so? Ms. Tee Siew Seet, Mr. Pek Chee Hen and so forth are the core of VBCM and Ms. Tee likes to hide behind other committee members of VBCM to do the dirty works for her so she does not get into trouble and make her Sifu Tony Wong look bad.

    VBCM has no knowledge, learning and authority to be the VAJRAYANA BUDDHIST COUNCIL OF MALAYSIA. You are right, they are not backed by any of our Government Departments because they are not qualified to be backed up. The VBCM is not backed up by anything and even you can see that it is nothing but a shell. Many of us will not keep silent about VBCM because they have no authority to judge other teachers, centers and lineages in Malaysia. They have no right to say who is bad and who is good. I have as much right as the VBCM but I don’t interfere in matters that do not concern me. The VBCM has in the past opposed centers inside and outside Malaysia and have tried to sabotage teachers trying to come into Malaysia or within Malaysia. What gives them that right? If they have the right because they are a member of the public, then so do I. I don’t need a ‘big’ name and big banner to say what is right and wrong. I only need to speak the truth and without fear. Anyway, on what basis does the VBCM decide which lama is good or bad? On what grounds and guidelines? And with what qualifications do they judge by? Just a few committee members ‘certifying’ and ‘authorizing’ which lama and center is good or bad in Malaysia? That’s absurd and fake. And we are supposed to follow what these unqualified fellows dictate and ignore our rights as citizens of our free nation? But when a lama is found out to be sexually molesting women and VBCM has promoted these lamas past and present, they remain quiet. Cowards that they are.

    The people behind VBCM only dare to say things anonymously on Facebook. They only post as VBCM and do not reveal who is doing the postings. This is why none of the committee post the same things on their own Facebook pages. And why is there no transparency? Which of the committee have been deleting critical comments, which one of them have been hiding comments they don’t like? Which one of them deleted comments that shared facts that the VBCM doesn’t want the public to know? Which one of the committee is promoting this lama or that center? No one knows which person from within VBCM is doing this on their Facebook page, so they are anonymous and act while hiding behind anonymity. They should identify themselves at the end of each post and state who they are and take responsibility and be ready to be held accountable. So they are the ones that are anonymous and they have a banner of being a council? How can council members hide?

    VBCM acts like a commercial marketing company and all they do is promote lamas on their Facebook pages without any care or screening. On the one hand, they presume to tell others who is a proper lama and yet evidently some have turned out to be sex offenders but VBCM keeps quiet. VBCM is not qualified to manage Vajrayana Buddhism in any way. No one is qualified in Malaysia to do so and no center should do so, lest people start looking deeper into them. Even if VBCM is claiming to carry out the Dalai Lama’s wishes, they are not qualified to do so. The Dalai Lama’s advices, wishes and concerns do not need to be enforced by anyone. It is up to the individual to follow them or not. Buddhism is an open religion and not militaristic or controlling so don’t make it that way. Buddhism is not like the Vatican where the Pope controls everything. The Dalai Lama is not the Pope and he has no Vatican. We Malaysians have full religious freedom and the Vajrayana teachings we follow are up to us. Although I respect the Dalai Lama very much, I do not have to follow everything he says. I have my own discerning wisdom, intelligence and free will. By not following everything that the Dalai Lama says does not make me his enemy. So don’t make me his enemy. It just simply makes me a proud citizen of Malaysia who exercises my free choice.

    The question everyone should ask over and over again is who authorized the VBCM to judge who is good and not good. Just because they claim they follow the Dalai Lama’s teachings does not give them the right or qualification to be a moral compass. If VBCM are such good followers of the Dalai Lama and REALLY PRACTICED WHAT HE TAUGHT, the committee of the VBCM would be highly attained already. They should be healing people, they should be advanced in their meditations and they should be teaching the Dharma to many people by now. None of that is happening. That means the people in the VBCM don’t practice well and they are just like the rest of us. NOT PERFECT. In that case, they should not pretend that they are better than the rest of us and tell us what gurus we should follow or not follow.

  22. (Part 5)

    Alison penned the comments below in response to Nicole Sia Mei Yee’s attempt to protect the VBCM’s refusal to speak up against Dagri Rinpoche although the Indian police arrested him for sexual assault. VBCM and their co-conspirator Losang Dragpa Center have traditionally been extremely discriminatory towards others but in this Dagri incident where he has been found to sexually assault women, they have been silent. They have not spoken up against Dagri Rinpoche or the FPMT who covered it up for 10 years.

    The original comment exchange may be found on VBCM’s Facebook Fanpage but be warned, VBCM has a history of deleting or hiding posts because they do not believe in speaking the truth: https://www.facebook.com/ONEvbcm/posts/10156597455989335

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    [[Continuation of Alison Ong's reply]]
    If the VBCM had any qualifications or if had any decency or sense of civic responsibility, it would not have promoted a dangerous sex offender like Dagri. What the VBCM did was just wrong. It was dangerous for the VBCM to do that. How can anyone trust the VBCM and what they say now? VBCM making that mistake shows they are not qualified to screen teachers coming into Malaysia. They are not qualified to be a council of any sort. They should keep quiet and practice Dharma deeply instead of trying to be a council and assume to tell the rest of us what to do. Dangerous. They told us to get teachings from Dagri and look how that worked out. It worked out badly. More and more witnesses are speaking out. Dagri is a molester and preys on innocent women while hiding behind maroon robes. Dangerous. Because the VBCM makes dangerous mistakes, I as a member of the public will speak up and report. In fact, everyone should be asking the VBCM why it promoted a sex predator and then when exposed, just turned away instead of acting responsibly? Why did FPMT’s Malaysian branch LDC promote this molester? They should apologize and be honest and not just change their advert regarding Dagri’s coming quietly and not say anything. Shame.

    Instead of doing the proper thing, the VBCM deleted and hid posts by the public that warned others of Dagri. On the one hand the VBCM claims to be a council and to be a source of accurate information, but on the other hand they hide and delete important posts and comments. The VBCM should never delete posts unless they are vulgar. I have personally screenshot many posts they have deleted and hidden so there is a record of the VBCM’s cover-ups. They even block accounts so where is the transparency and honesty? Why not let the public exercise the right to say what they like especially when it is on important issues like this dangerous Dagri? VBCM’s Facebook page has so little interaction already so why block people, hide and delete comments? How come they can tell the public what they want but the public cannot respond and tell them what the public wants and feels? We can be telling the truth too even if we don’t ADVERTISE our photos taken with the Dalai Lama, you know?

    You asked why I speak up and monitor the situation? It’s because the VBCM failed to perform its job and duty to inform the public. In fact VBCM is not qualified for any duties in regards to Vajrayana Buddhism. So we the public have to stand up and make a stand. I repeat, the VBCM failed. Remember, FPMT has suspended Dagri. Why suspend him if the allegations are not real? After all the public outcry, the FPMT became afraid. They have always known the allegations are real. Dagri was arrested in North India by the Indian police and that is real. It is real. He did molest the Spanish lady and that is real. He did grab the breast of the Korean lady and that is real. Jetsunma Tenzin Palmo said to speak up as she is aware of Dagri and what he did. The Dalai Lama said, “People who commit sexual abuse don’t care about the Buddha’s teaching. Make it public through media, though they may not pay heed to Buddhist teachings on ethical behaviour, they will likely take notice if their face appears in the media.” That is why we are speaking up. But why isn’t the VBCM speaking up? Why use the Dalai Lama as their claim to ‘authority’ but ignore the Dalai Lama when it is their own loss of face at stake? And how come you and VBCM do not even think about the damage done to Dagri’s victims? Where is your moral compass? What about the poor ladies who came to Dagri in full faith and trust and were horribly molested and it destroyed them? What about them? Do you have any sympathy for them? They have sworn statutory declarations and witnesses to this. They have gone to the police. They are open about it. They are not asking for compensation or money but just an admission, an apology so they can heal, so that potential victims will not become victims. FPMT, LDC and VBCM must think of the victims.

    VBCM is covering for Dagri because the LDC is a part of VBCM. VBCM should disclose openly that the LDC invited a ‘teacher’ of doubtful character, exposing the public to danger. Why does VBCM protect the LDC instead of the Malaysian public? Very biased. Is it because you have members of LDC in the VBCM? Doesn’t this show that the VBCM only acts in its own self-interest? Why scold me when you should scold VBCM and LDC?

    It is strange you and VBCM attack those who do the right thing and defend those at fault. Dagri has touched many women without their permission. That is wrong. For sure, we are not speaking up because we are disgruntled with our centers and teachers and giving up on the Dharma. We are very happy with our lives and our spiritual practice. We don’t have to be in any center to become spiritually evolved. We are speaking up because we haven’t given up on the Dharma. We are stopping monsters hiding behind religion to victimize women. Why don’t you think about the women, the victims? Why must the victims suffer more to protect VBCM and LDC’s face? Why? Think of the victims.

    When you stop to think about it, the VBCM’s ONLY claim to fame is that some of them have taken photos with His Holiness the Dalai Lama. So have I and I have also donated many times to his causes and teachings and will continue to donate. But that does not mean the Dalai Lama is perfect. He is a good person, good monk and knowledgeable but he makes mistakes too. Just look at the people he has endorsed such as Shoko Asahara and Keith Raniere. If you have no idea who they are, just Google those names and the Dalai Lama and you will see that the Dalai Lama has also made mistakes. And the Dalai Lama himself said that if he has made a mistake, I do not need to follow along the mistake but take his other teachings and apply it. The Dalai Lama has said, “If the spiritual master is following a wrong path, which is contrary to mainline teachings, the student should be able to take a stand and not blindly follow that path.” It is not improper to tell your guru he is wrong when he is wrong. It does not affect guru devotion. So Lama Zopa has made mistakes but that doesn’t mean I no longer regard him as a good person. I don’t need to follow men in robes blindly. But I must be discerning and open my eyes and be alert always. High lamas can make mistakes and they will continue to. That is fine, but they must own up to it.

    The bottom line is, LDC has promoted a sex offender and is still promoting him. I, as a good member of society who values the truth and who understands the importance of the situation, am simply bringing this to their attention and to the public’s attention. Why does it have to be this way? Because if you bring it to their attention in an open and direct way, they will brush you off to save their own skin and face and because they do not want to lose revenue and income from events such as the one they wanted to bring Dagri in for. Of course having Dagri at LDC will bring money, new members and more resources, or so they hoped. Too bad.

  23. Public Outcry Against FPMT’s Cover up of Dagri Rinpoche’s Sexual Misconduct

    FPMT’s reputation as an organization that protects and promotes sexual predator is growing, and the members of the public are disturbed with what FPMT has done.

    In the online petition titled “Call for investigation into allegations of sexual misconduct by Dagri Rinpoche”, more people are calling for FPMT to stop covering up Dagri Rinpoche’s sexual misconduct, protect the victims, and investigate Dagri Rinpoche’s misbehavior.

    https://www.change.org/p/buddhist-followers-call-for-investigation-into-allegations-of-sexual-misconduct-by-dagri-rinpoche/c

    RachelMofitt

    MinaSaarakivi

    YoungSunShin

    MikeNolan

  24. In 2011 + 2012, FPMT’s branch in Malaysia (LDC) invited Dagri ‘Rinpoche’ to give pujas, oral transmissions and initiations. Now how do they feel? So many people have gotten empty transmissions, false teachings and rotten initiations from a sex offender teacher Dagri Rinpoche? What do they do now? Ask for a refund? How about when they lose faith in him? Do they go to vajra hell? It’s inevitable isn’t it due to FPMT’s negligence. How do FPMT make up for sending a dangerous sex monk to give teachings and initiations to the public when they knew about him and covered up all the victims complaints. Lama Zopa knew about Dagri Rinpoche victims’ complaints. Now it will get bigger and bigger. Karma is coming back to FPMT for all the lies and coverups. Shame. Shame. Shame.

    LDC 2011-12-02

    LDC 2011-12-01

  25. A group of prominent Buddhist nuns has asked the Foundation for the Preservation of the Mahayana Tradition (FPMT) to launch an independent, third-party investigation into allegations of sexual misconduct against Tibetan Buddhist teacher Dagri Rinpoche.

    Signatories include well-known Western Buddhist nuns such as Jetsunma Tenzin Palmo, Bhikshuni Karma Lekshe Tsomo, and Bhikshuni Thubten Chodron.

    Dagri Rinpoche, a teacher in the Geulgpa tradition, based in Dharamsala, India, has played an important role in the FPMT. The FPMT has already suspended him from teaching following multiple allegations. The group of Western nuns has now asked for an “objective and impartial investigation of the charges.”

    Lion Roar

  26. These harassments seem to never stop! What is going on?

    How can you behave like that!?! And now everybody around the world knows about it. Good!! But what is next?!!

    It is very correct that the molestations are known and everyone should be aware and keep their eyes open!!

  27. Have you guys seen this?

    I have been reading up with all that had happened with the latest Dagri Rinpoche molestation case. I cannot believe there is so much going on, especially with the way FPMT, their spiritual head, Lama Zopa Rinpoche and the monastery had responded. They are clearly downplaying the abuse, which is uncalled for in this day and age.

    You guys should read what Jakaira, one of the victim’s responded to these parties. It is obvious that she is quite upset with the way they had dismissed her and the other abuse victims. This is quite shocking to read about and does not put FPMT, Lama Zopa or the monastery in good light. As Jakaira has said, they are all liable to the damages inflicted on the victims because they choose to side with the abuser, Dagri.

    Very shocking and sad…

    Do read her letter….

    Spanish rebuttal1

    rebuttal2

  28. My Goodness! This is sure getting bigger and bigger!

    Nuns Push for Investigation into Molestation Allegations against Teacher Dagri Rinpoche

    The prominent Tibetan Buddhist monk has been suspended from teaching over abuse allegations, and now senior nuns are calling for an independent probe into his behaviour.

    After becoming aware of allegations of sexual misconduct against the prominent Tibetan Buddhist teacher Dagri Rinpoche, the Foundation for the Preservation of the Mahayana Tradition (FPMT) suspended him from their list of teachers, the international Buddhist group said in a statement on their website on Tuesday. The following day, ten senior Buddhist nuns—including Jetsunma Tenzin Palmo, the founder of Dongyu Gatsal Ling Nunnery, and Thubten Chodron, the abbess of Sravasti Abbey in Washington—sent a letter to FPMT calling for a third-party investigation into the accusations.

    Dagri Rinpoche—a tulku [reincarnated master] in the Gelug school of Tibetan Buddhism and a touring teacher who regular visits centers in the United States, such as Sravasti Abbey, where he had been listed as a spiritual advisor—was suspended after being accused in a formal complaint of molesting a woman onboard an Air India flight on May 3. Following media reports of the charge against him, a former nun, Jakaira Perez Valdivia, posted a video on YouTube entitled “Dagri Rinpoche is indeed a serial molester,” in which she claims that Dagri Rinpoche molested her ten years ago while she was living in Dharamsala, India. Soon after, another woman, Shin Young Sun, stepped forward, writing in a Facebook post on May 13 that Dagri Rinpoche groped her breast while she was a student at Sarah College in Dharamsala between 2005 and 2009.

    Dagri Rinpoche has denied any wrongdoing.

    In their letter to FPMT, the senior nuns said there are even more women who have remained anonymous, “Some of us personally know other Western nuns who have reported that they were molested by Dagri Rinpoche,” they wrote. The letter continues:

    We urge the FPMT to commission an independent, third-party investigation into these allegations, and to make the conclusions of this investigation public. This investigation should be conducted in such a way that plaintiffs and/or witnesses feel safe to come forward and tell their stories confidentially—and anonymously, if they so wish . . . Holding an independent investigation sends a clear message that this behavior will not be tolerated and there will be repercussions for perpetrators. This is crucial in order to ensure an environment in which students’ trust can be rebuilt.

    Along with the letter, a group of practitioners and nuns have also started an online petition to urge FPMT to “find the truth.”

    In a statement released on May 13, Dagri Rinpoche reasserted his innocence. In the case of the Air India flight, he said he was only steadying himself on the armrest of his accuser, who was sleeping at the time. When she woke up, she “appeared angry” and said something to him in a language he did not understand, he wrote. He was later told that she had filed a complaint to the police.

    In his interaction with Perez Valdivia—whom Dagri Rinpoche characterizes as “a nun who experienced some physical and mental problems”—he wrote that he only “performed Jabtru, a water purification ritual, and Kakgo, a ritual to remove obstacles” to help with her with those issues. He adds, “After about three years, she used these rituals as a reason to accuse me of inappropriately touching her.”

    Related: Will Sanghas Learn from the Scandals in the Buddhist World?

    Perez Valdivia responded in a statement sent to Tricycle on May 16, saying, “instead of apologising he’s blaming and discrediting the victims, the oldest method proved effective to get away with abuse.”

    She added that he has spent his “entire life getting away with molesting students and devotees around the world due to the silence and complicity of some institutions and of the Tibetan system itself.”

    In her social-media post, Shin Young Sun also described a culture of ignoring or silencing women whom teachers have allegedly abused, saying that those in positions of power have turned a blind eye, including the office of His Holiness the 14th Dalai Lama. She explained that although she has personally forgiven Dagri Rinpoche, she chose to speak out in solidarity with Perez Valdivia. “I write this post for other victims. Because they . . . still experience the hardships,” she said.

    Related: Sex in the Sangha . . . Again

    FPMT head Lama Zopa Rinpoche, meanwhile, has received criticism for an open letter he sent to Dagri Rinpoche’s students. He wrote:

    Dagri Rinpoche is a very positive, holy being—definitely not an ordinary person . . . Therefore, I want to tell the students who have received initiations and teachings from Dagri Rinpoche that you should definitely one hundred percent rejoice, no matter what the world says, no matter if some people criticize him. Even after Buddha became enlightened, he showed the aspect of having pain in his foot when a piece of wood went through it. Buddha said that the suffering was the result of sexual misconduct with a woman in one of his past lives, a long time ago.

    In her statement, Perez Valdivia called the advice “embarrassing and outrageous” and said it “excuses the abuser from any ‘appearance’ of misconduct that he may manifest.”

    Tricycle-Underlined

  29. There is a change.org petition asking FPMT to take responsibility and conduct an independent investigation into widespread sexual molestation by high-ranking teachers within their organisation. Will the Tibetan leaders finally take “real” actions instead of sweeping the matter under the rug as usual?

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  30. Prominent Buddhist nuns issue statement calling FPMT to conduct an independent investigation after growing number of women have come out accusing FPMT teachers of sexual harassment and molestation.

    According to reports from ex-FPMT members, sexual abuse is common in FPMT centres around the world.

    The prominent nuns behind the statement are:

    (1) Jetsunma Tenzin Palmo, founder of Dongyu Gatsal Ling Nunnery, India

    (2) Bhiksuni Jampa Tsedroen, PhD University of Hamburg, Germany

    (3) Bhikshuni Karma Lekshe Tsomo, PhD
    Professor at the University of San Diego, USA, and founder of Sakyadhita International Association of Buddhist Women

    (4) Bhikshuni Thubten Chodron, Abbess of Sravasti Abbey, USA

    (5) Bhikshuni Sangye Khadro, FPMT teacher, USA

    (6) Bhikshuni Tenzin Tsepal, FPMT teacher, USA

    (7) Venerable Tenzin Chogkyi, FPMT teacher, USA

    (8) Ghetzulma Carla Tzultrim Pemo Freccero, Italy

    (9) Ghetzulma Lucia Tenzin Ciotzo Bani, Italy

    (10) Venerable Tenzin Nordron, USA

    Senior Buddhist Nuns letter to FPMT calling for a third-party investigation into the accusations 1

    Senior Buddhist Nuns letter to FPMT calling for a third-party investigation into the accusations 2

  31. Disgusting. This is the example and tone that FPMT have set for their people, which is to EXCUSE SEXUAL ABUSE. Embarrassing that this Western organization allows their people to use cultural differences as a justification for abuse or a lack of reaction. This reaction is so illogical because:

    (1) FPMT are Western-based so they should know how to react and that is, to not sweep it under the rug

    (2) The first victim is an Indian and Dagri spent most of his life in India so what cultural difference is there???

    (3) Not to forget but its ILLEGAL to abuse women so the point on cultural differences is irrelevant. It’s ILLEGAL, plain and simple.

    Really embarrassing that FPMT would go along with this. It’s not human, let alone Buddhist.

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  32. There is a new update from the FPMT and Lama Zopa just published (on 24 May) and it’s so sad that even now, neither FPMT and Lama Zopa are doing anything to take these allegations seriously. Quite the opposite, Lama Zopa is still protecting Dagri Rinpoche, still saying that he is “a holy being” and asking people to accept that him sexually molesting people is some form of divine act for the good of the victim.

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  33. Meanwhile, the FPMT is saying that Dagri Rinpoche is okay to be a teacher because the Office of the Dalai Lama said so.

    Luckily, people today are not so easily fooled.

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  34. Unlike 5 years ago, Tibetan leader Lobsang Sangay is not invited to Prime Minister Modi’s swearing-in ceremony this time. It is clear that PM Modi of India snubs the Tibetan leadership once again in favour of deeper ties with China. The Tibetan leadership finds itself increasingly isolated as nobody wants to offend China by lending any support to the ungrateful Tibetans.

    PM Modi snubs Tibetan leadership for swearing-in ceremony
    By Tenzin Dharpo
    May. 30, 2019
    DHARAMSHALA, May 30: The Indian Prime Minister who is fresh off of a massive win in the Indian Lok Sabha elections has done a U-turn by not inviting exile Tibetan government’s President to the swearing in ceremony due to be held later today, in a bid to not anger Beijing.
    The President of the exile Tibetan government, known officially as the Central Tibetan Administration, Dr. Lobsang Sangay’s absence today at the Rashtrapati Bhavan in New Delhi marks a stark contrast to 2014 when the elected Tibetan leader was seated in the former rows at the ceremony when PM Modi was sworn into office the first time around.
    The invitation to Dr. Sangay in May 2014 drew strong objection from the Chinese government who lodged an official protest censuring New Delhi’s disregard for the so-called ‘One-China policy’. Many said at the time that the invite was posturing at most, of Modi’s intent to India’s neighbor and biggest rivals both in Asia and global arenas.
    The New Delhi-Beijing relations post the Doklam stand off and Wuhan summit has meant that India has given a cold shoulder to the exile Tibetan set up, thereby taking a step back in using the much-touted ‘Tibet card’. The shift in policy has markedly been seen on the ground with New Delhi issuing an advisory to senior leaders to avoid His Holiness the Dalai Lama or pushing the CTA to shift the “thank you India” ceremony from New Delhi to Dharamshala last year.
    The head of the Tibetan polity who extended pleasantries to PM Modi on his win, however may have anticipated the snub. Days after Modi’s historic election win, Sangay flew to the United States and is scheduled to return on June 5 to India next week.
    http://www.phayul.com/news/article.aspx?id=41474&article=PM+Modi+snubs+Tibetan+leadership+for+swearing-in+ceremony

    screencapture-phayul-news-article-aspx-2019-05-31-23_48_58

  35. Finally, Dagri is being brought to the court. The first hearing was done on 23rd May while the next hearing is scheduled for 12th June. I wonder if the FPMT is paying for his court case and if they will deny the law further by saying he is an emanation of some high being and settle it outside of court. I wish victim number 4 step forward to bring this case to the next level too!

    Click here for the court case details https://services.ecourts.gov.in/ecourtindia_v6/

    CNR: HPKA120015502019

    Dagri Kangra Court Case 2

    Dagri court case 1

  36. Michael Richards has been caught saying Lama Zopa teaches “crap” !

    See it at https://i.imgur.com/kpsvtFK.jpg

    Michael Richards caught

  37. The Tibet Star video report is really accurate, it’s so clear that Dagri Rinpoche is trying to stall the court case by lying!

    No one who is innocent will behave like that, he is surely guilty! I hope the Indian courts will serve the women he molested justice and put him in prison!

    https://youtu.be/dgLyQb_0UR8

    • Please stop lying and face it. Most importantly, FPMT please stop covering up. This is not fair to the victims and to those who support your organisation for such a long time. Please see this video clip and understand what bad thing you done to the victim and you can still stop inflicting more harm by not covering anymore.

      https://youtu.be/14Bb4I2FHX4

  38. It’s pathetic that FPMT are trying to cover up the truth by pressuring people to shut down their Facebook groups. What’s wrong with people having good, open and honest discussions about something that HAS to be talked about? The culture of silence that they enforced allowed Dagri Rinpoche to keep abusing more people over 10 years, and now they’re doing it again. FPMT really hasn’t learned their lesson. Or did they pressure the group to shut down because there is something they want to hide so FPMT would rather stop the discussions now, just in case something is inadvertently revealed?

    Looks like there’s no freedom of speech in FPMT. Looks like FPMT don’t care about justice for the Dagri’s victims. Looks like FPMT only care about their financial bottomline. How ‘Buddhist’.

    Under Pressure

  39. Lhungtok Choekhorling has updated their website with announcement of Dagri Rinpoche being suspended from FPMT

    Lhungtok Choekhorling DR Announcement

  40. According to this senior student of FPMT, there are still traces of Dorje Shugden within FPMT and he says Lama Zopa Rinpoche is just like Geshe Kelsang Gyatso. The ban has really messed things up. No one is good enough because everyone has a Shugden history 🤦

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  41. $5,000 for 6 weeks course in FPMT! Looks like this is a private club for the rich and privileged!

    FPMT 6000 for posting

  42. FPMT reply to Dagri Rinpoche victim, Jakaira Kunsang, reveals claims of sexual abuse and FPMT cover-up as genuine

    See the full post on FPMT Wallahs – Old and New facebook group at https://www.facebook.com/groups/2387411328211489/permalink/2405187776433844/

     

    FPMT cover up

  43. Leaked letters from the FPMT expose another sexual abuse victim by Dagri Rinpoche and more cover ups from the FPMT leadership

    Read the full post and the comments on FPMT Wallahs – Old and New facebook group, https://www.facebook.com/groups/2387411328211489/permalink/2407272092892079/

    FPMT leaked letters

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.…Instead of turning away people who practise Dorje Shugden, we should be kind to them. Give them logic and wisdom without fear, then in time they give up the ‘wrong’ practice. Actually Shugden practitioners are not doing anything wrong. But hypothetically, if they are, wouldn’t it be more Buddhistic to be accepting? So those who have views against Dorje Shugden should contemplate this. Those practicing Dorje Shugden should forbear with extreme patience, fortitude and keep your commitments. The time will come as predicted that Dorje Shugden’s practice and it’s terrific quick benefits will be embraced by the world and it will be a practice of many beings.

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