གསལ་འདོན།
རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་གྱི་རིས་མོས་སྒྲུང་དེབ།
༢༠༡༠.༠༡.༢༨ · ༠ འགྲེལ་བརྗོད།
རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་གྱི་རིས་མོས་སྒྲུང་དེབ།

http://video.dorjeshugden.com/videos/dscartoon.mp4 གཡས་ཕྱོགས་ནོན་ནས་ཕབ་ལེན་བྱེད། (MP4, ༡༧༠MB) སྒྲུང་དེབ་དེའི་ནང་གཟིགས་ན་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་ཀྱི་དུས་གསུམ་གྱི་ལོ་རྒྱུས་དང་། །མཐུ་དང་ནུས་པ་རྣམས་ཤེས་ཐུབ་བོ།

གསར་ཤོས།ད་དུང་།
Who saved the Dalai Lama – BOD
གསར་འགྱུར།
ཁྱེད་རང་གི་གནས་ཚུལ་དང་བརྙན་པར་སོགས་གང་ཡོད་དྲ་བ་དེའི་ཐོག་གཏོང་ཆོག་[email protected]
  • All Tibetans should be united, regardless of whether the Central Tibetan Administration (CTA) in Dharamsala agrees with Dorje Shugden practice or not. All Tibetans should be united to preserbe their culture, religions and way of life. Tibetans who practice Dorje Shugden should be treated equally with other Tibetans. Tibetans who are Nyingmapas, Sakyapas, Shugdenpas, Gelugpas, Bonpos, Jonangpas, Muslims, poor, rich, atheists, U-tsang-pas, Khampas, Amdo, transgender, alternative, mixed blood Tibetans, foreignpassport Tibetans, Tibetans in Tibet and so forth are all Tibetan people. Tibetans should be united because they are Tibetans, and not on the basis of region or religion. Tibetans who practice Dorje Shugden should be represented in the Parliament. Why are there no Dorje Shugden representatives in the parliament? Is the CTA a democratic ruling body of Tibetans or not? If it is, everyone must be represented. Modernize now. Don't be backwards. 

If the CTA is a government that represents all Tibetan people's interests, then Dorje Shugden people should be equally represented in the Parliament. If the CTA only allows representation based on religion, region, favoritism or anything subject to the Dalai Lama's preference, then the CTA is not a government of all Tibetans but merely a impotent puppet of the Tibetan ruling class. Dorje Shugden people are not allowed in the mainstream monasteries, Tibetan clinics, hospitals, schools. They are not allowed to work in the Tibetan government. They are barred and don't deny it. Tibetan Dorje Shugden practitioners have been around for 400 years but suddenly in 1996 they are banned. No religion in Tibetan society should be banned if it is democratic. Tibetans of all religions and backgrounds need to be equally treated and represented in Parliament. When is the CTA going to be fair? Lobsang Sangay, are you going to do something to unite all your people or not? 

རྡ་སར་ཡོད་པའི་བཙན་བྱོལ་སྒྲིག་འཛུགས་ཁང་ནས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་མཁན་ཚོ་ལ་ངོས་ལེན་བྱེད་ནའང་མི་བྱེད་ནའང་། གནས་སྟངས་འདི་ལ་མ་ལྟོས་པར་བོད་མི་ཚང་མས་མཐུན་སྒྲིལ་བྱེད་དགོས། བོད་མི་ཚང་མས་སོ་སོའི་ཆོས་དང་རིགས་གཞུང་། མི་ཚེའི་ འགྲོ་སྟངས་ཡག་པོ་ཡོང་བར། མཐུན་སྒྲིལ་བྱེད་དགོས། བོད་མི་གང་ཞིག་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟན་མཁན་ཚང་མ་ལ་བོད་མི་གཞན་ལྟར་ ཐོབ་ཐང་འདྲ་མཉམ་བྱེད་དགོས། བོད་མི་གང་ཞིག་རྙིང་མ་པ་དང་། བཀའ་བརྒྱུད་པ། ས་སྐྱ་པ། ཤུགས་ལྡན་པ། དགེ་ལུགས་པ། བོན་པོ། ཇོ་གནང་པ། ཁ་ཆེད། དབུལ་པོ། ཕྱུགས་པོ། ཆེད་ལྟ་བ། དབུས་ཙང་པ། ཁམས་པ། ཨ་མདོ། མཚན་འགྱུར། གདམ་ཀ་ཅན། ཕ་མ་མི་རིགས་ འདྲེས་པའི་བོད་མི། རྒྱལ་ཁབ་གཞན་གྱི་ཕྱི་སྐྱོད་ལག་འཁྱེར་འཛིན་མཁན་བོད་མི། བོད་ནང་གི་བོད་མི་སོགས་ཚང་མ་བོད་མི་རེད། བོད་མི་ཚང་མ་བོད་མི་ཡིན་པས་མཐུན་སྒྲིལ་བྱེད་དགོས། ཆོས་ལུགས་དང་ལྗོངས་ལ་ལྟོས་རྒྱུ་མེད་རེད། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་མཁན་ བོད་མི་ཡང་གྲོས་ཚོགས་འཐུས་མིར་ལངས་ཆོག་པའི་ཐོབ་ཐང་དགོས། གྲོས་ཚོགས་ནང་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་མཁན་སྤྱི་འཐུས་མེད་པ་ གང་ཡིན་ནམ། དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཁང་དེ་བོད་ཀྱི་དམངས་གཙོའི་ལམ་ལུགས་དང་མཐུན་པའི་གཞུང་ཡིན་དང་མིན། གལ་སྲིད་ཡིན་ཞེས་ན། བོད་མི་ཚང་མ་ལངས་དགོས། རྗེས་ལུས་ཀྱི་རྣམས་པ་འགྱུར་དགོས། རྗེས་ལུས་མ་ཐེབས་པ་བྱེད་དགོས། གལ་ཏེ་ དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ནི་བོད་མི་ཡོངས་ཀྱི་དགའ་མོས་ངོ་ཚབ་གནང་མཁན་ཞིག་ཡིན་པ་ཡིན་ན། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་ བ་རྣམས་ལའང་གྲོས་ཚོགས་ནང་ཐོབ་ཐང་འདྲ་མཉམ་འཛིན་དགོས། གལ་ཏེ་དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱིས་ཆོས་ལུགས་དང་། ས་ཁུལ། ཡིད་རྟོན་སོགས་ཀྱི་གཞི་རྟེན་ངོ་ཚབ་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་པ་དང་། ཡང་ན། ༧གོང་ས་མཆོག་གིས་དགའ་འདེམས་སོགས་གཅིག་པུར་ ངོ་ཚབ་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་ན། དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ནི་ བོད་མིའི་ཡོངས་ཀྱི་གཞུང་མ་ཡིན་པ་དང་། ནུས་མེད་གསང་ཐག་ལྷ་མོ་ དབང་འཛིན་ཁོ་ན་ཡིན། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བ་རྣམས་ནི་བོད་པའི་རྩ་བའི་དགོན་པ་ནང་དང་། བོད་པའི་སྨན་དཔྱད་དང་ སྨན་ཁང་། སློབ་གྲྭ་སོགས་གང་ཡང་ནང་འགྲོ་མི་ཆོག་པ་རེད།

ཁོང་རྣམས་བོད་པའི་གཞུང་གི་ལུས་ཁུངས་ནང་ལས་ཀ་བྱེད་མི་རུང་། ཁོང་རྣམས་ལ་ཁྲིམས་རྩོད་བྱས་ཡོད་པ་དང་ཁོང་རྣམས་ཀྱི་ འདི་ངོས་ལེན་མི་བྱེད། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་མཁན་བོད་མི་རྣམས་ཀྱི་ལོ་ ༤༠༠ རིང་ལ་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་པ་རེད།  ཡིན་ཡང་། གློ་བུར་དུ་སྤྱི་ལོ་ ༡༩༩༦ ནང་བཀག་འགོག་བྱས། གལ་ཏེ་གཞུང་འདི་ཉིད་དམངས་གཙོའི་གཞུང་ཡིན་པ་བོད་པའི་ སྤྱི་ཚོགས་ནང་ཆོས་ལུགས་གང་ཡང་ལ་ཞིག་བཀག་འགོག་བྱེད་རྒྱུ་མེད་པ་རེད། ཆོས་ལུགས་དང་གཞི་རྩ་སོ་སོའི་བོད་མི་ཡོངས་ལ་ ཐོབ་ཐང་འདྲ་མཉམ་འཛིན་དགོས་པ་དང་གྲོས་ཚོགས་ནང་མཚོན་དོན་འགྲེལ་བ་བྱེད་དགོས། དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱི་ག་དུས་ དྲང་པོ་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་དམ། སྐུ་ཞབས་བློ་བཟང་སེང་གེ་མཆོག ། ཁྱེད་རང་སོ་སོའི་མི་མང་གཅིག་འབྲེལ་ཡོང་བར་ལས་དོན་གནང་གི་ ཡིན་དང་མིན།
    All Tibetans should be united, regardless of whether...
    The Dalai Lama said that Tibetans must campaign for umaylam (or meaningful autonomy). But Juchen Konchok, Lhagyari Namgyal Dolkar, Monlam Tharchin and Wangpo Tethong organised a conference in Paris, France on August 22, 2017 to plan how rangzen (full independence) people can act against the Dalai Lama’s wishes.

Rangzen people do not support the Dalai Lama and Tibet. Rangzen people are against the Dalai Lama and what he wants. Samdhong Rinpoche said rangzen people are the most dangerous people within Tibetan society.

བོད་མི་ཚོས་དབུ་མའི་ལམ་ལ་ལས་འགུལ་སྤེལ་དགོས་ཞེས་༧སྐྱབས་མགོན་རིན་པ་ཆེས་གསུངས། ཡིན་ནའང་འཇུ་ཆེན་དཀོན་མཆོག ། ལྷ་རྒྱ་རི་རྣམ་རྒྱལ་སྒྲོལ་དཀར། སྨོན་ལམ་མཐར་ཕྱིན་དང་དབང་པོ་བཀྲས་མཐོང་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱི་ལོ ༢༠༡༧/༨/༢༢ ཉིན་ཕ་རེན་སི་རྒྱལ་ས་པེ་རིས་སི་ནང་རང་བཙན་མི་མང་རྣམས་ཀྱིས་༧གོང་ས་མཆོག་གི་དགོངས་གཞིའི་ཁ་གཏད་དུ་ལས་འགུལ་ཇི་ལྟར་སྤེལ་དགོས་སྐོར་གྲོས་གླེང་གོ་སྒྲིགས་བྱས། རང་བཙན་མི་མང་རྣམས་ཀྱིས་༧གོང་ས་མཆོག་དང་བོད་ལ་རྒྱབ་སྐྱོར་མི་བྱེད། རང་བཙན་མི་མང་རྣམས་ཀྱིས་༧གོང་ས་མཆོག་དང་སྐུ་ཉིད་ཀྱི་འདོད་མོས་སོགས་ཀྱི་ཁ་གཏད་གནང་། བོད་པའི་སྤྱི་ཚོགས་ནང་རང་བཙན་མི་མང་ཉེན་ཚབས་ཆེ་ཤོས་ཅན་ཡིན་པ་ཟམ་གདོང་རིན་པོ་ཆེས་གསུངས།
    The Dalai Lama said that Tibetans must campaign for...
  • His Holiness the 39th Sakya Trizin Dragshul Trinley Rinchen (1871 – 1936) was the head of the holy Sakya lineage of Tibetan Buddhism, a strong practitioner of Dorje Shugden and is known for spreading the practice. He even proved that his sacred father, the 37th Sakya Trizin Kunga Nyingpo(1850 – 1899) was an emanation of Dorje Shugden.

The entire Sakya lineage descends from the Sakya Trizins because they are the vessels for the transmission of the lineage’s teachings. If you say these masters were wrong to practice Dorje Shugden, you are saying that they were ignorant. Then what is the point of getting teachings from them? This invalidates the whole lineage since it flows through them. 
People say that Dorje Shugden practice is bad and leads you to take rebirth in the three lower realms. But this cannot be as the Sakya Trizins have taken rebirth in the very same holy family even though they practiced Dorje Shugden. The 37th Sakya Trizin Kunga Nyingpo is considered the reincarnation of the 31st Sakya Trizin Sachen Kunga Lodro, and both are emanations of Dorje Shugden himself.

ས་སྐྱ་ཁྲི་འཛིན་སོ་དགུ་པ་༧སྐྱབས་མགོན་དྲག་ཤུལ་འཕྲིལ་ལས་རིན་ཆེན(༡༨༧༡-༡༩༣༦)མཆོག་ནི་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་གྱི་ཉམས་ལེན་ཤུགས་ཆེན་པོ་གནང་ཞིང་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་སྤེལ་མཁན་གྲགས་པ་ཞིག་ཡིན་པ་དང་། ཁོང་ནང་པ་སངས་རྒྱས་པའི་ས་སྐྱ་རིགས་རྒྱུད་ཀྱི་བསྟན་པ་འཛིན་སྐྱོང་དཔལ་སྲུང་གནང་མཁན་གྱི་དབུ་འཛིན་ཞིག་རེད། ཁོང་གི་ཡབ་ཆེན་ས་སྐྱ་ཁྲི་འཛིན་སོ་བདུན་པ་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ(༡༨༥༠-༡༨༩༩)མཆོག་ལ་ཡང་ཁོང་གིས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་གྱི་རྣམ་རོལ་ཡིན་པའི་ཁུངས་སྒྲུབ་གནང་རེད། 
ས་སྐྱ་རིགས་རྒྱུད་ཡོངས་རྫོགས་ནི་ས་སྐྱ་ཁྲི་འཛིན་རིགས་རྒྱུད་ནས་འབྱུང་པ་ཡིན། གང་ཡིན་ཟེར་ན། ཁོང་རྣམས་ནི་རིགས་རྒྱུད་འདིའི་བསྟན་པ་འཛིན་སྐྱོང་དཔལ་སྲུང་གནང་མཁན་གྱི་སྙིང་དོན་རེད།

གལ་ཏེ་ཁྱེད་ཀྱིས་སློབ་དཔོན་དེ་དག་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་གནང་པ་དེ་ནོར་བ་རེད་ཟེར་གྱི་ཡོད་ན། ཁྱེད་ཀྱིས་སློབ་དཔོན་དེ་དག་ཤེས་ཡོན་དང་མི་ལྡན་པ་རེད་ཟེར་གྱི་ཡོད། དེ་འདྲ་ཡིན་ན། ཁོང་རྣམས་ནས་གསུངས་ཆོས་ལ་སོགས་ཞུས་དགོས་དོན་གང་ཡིན་ནམ། རིགས་རྒྱུད་ཡོངས་རྫོགས་འདི་ནི་ཁོང་རྣམས་ནས་འབྱུང་བ་ཡིན་པས་དེར་བརྟེན་ནུས་མེད་ཅན་རེད། 

མི་ཚོས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་ནི་སྡུག་ཅག་ཡིན་པ་དང་འདིས་ངན་སོང་གསུམ་ནང་ལྷུང་བར་བྱོས་ཟེར། ཡིན་ཡང་དེ་འདྲ་གང་ཡང་མ་རེད། གང་ཡིན་ཟེར་ན། ས་སྐྱ་ཁྲི་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་ཉམས་སུ་བླང་ཡང་ཁོང་རྣམས་ཡང་སྐྱར་ཆོས་ཀྱི་རིགས་རྒྱུད་འདིའི་ནང་སྐུ་འཁྲུངས་པ་རེད། ས་སྐྱ་ཁྲི་འཛིན་སོ་བདུན་པ་བསྟན་འཛིན་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་ནི་ས་སྐྱ་ཁྲི་འཛིན་སོ་གཅིག་པ་ས་ཆེན་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ཀྱི་ཡང་སྲིད་དུ་དངོས་འཛིན་ཞིང་། དེར་ཁོང་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་རང་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡིན་པ་གསུངས།
    His Holiness the 39th Sakya Trizin Dragshul Trinley...
    This comment is extracted from Tibet Sun dated August 3,2017 from the article titiled "in violation of charter, kachag impedes issuing of passports to Tibetan"by lobsang wangyal)

Dear Tibetan and Tibet supporters around the world.

It has become clear that the Central Tibetan Administration (CTA) does not wish the Tibetan in India to become Indian citizens, because losing their refugee status means that the CTA will have no one to control and govern. They will become defunct and without a sad story to back up their fundraising requests, they will also lose their donations. And when that happens, they will lose their easy way of living. This is the way of the corrupt officials.

Gelek Namgyal-la says it very clearly here that CTA staff who have dual citizenship - Indian passports or passports of other countries – should immediately resign. Why can CTA staff have dual citizenship and enjoy being protected by their adopted nations while their people remain as refugees in India, not able to vote or own land? Here is a classic example of a Tibetan speaking up, protesting against their own exile government in Dharamsala. This shows you that the CTA is corrupt, self-serving and manipulative. It is time they change or close down. Tibetan around the world demand it!


Gelek Namgyal-la says it very clearly here that CTA staff who have dual citizenship - Indian passports or passports of other countries – should immediately resign. Why can CTA staff have dual citizenship and enjoy being protected by their adopted nations while their people remain as refugees in India, not able to vote or own land? Here is a classic example of a Tibetan speaking up, protesting against their own exile government in Dharamsala. This shows you that the CTA is corrupt, self-serving and manipulative. It is time they change or close down. Tibetan around the world demand it!

འགྲེལ་བརྗོད་འདི་ (Tibet Sun) ཞེས་པའི་གསར་གནས་ནས་འཐེན་པ་རེད། ཕྱི་ལོ་ ༢༠༡༧/༠༨/༠༣ ཉིན་ “རྩ་ཁྲིམས་ལ་བརྩི་མེད་སྒོ་ནས་བཀའ་ཤག་གིས་བོད་མིར་མེ་སེར་ལག་ཁྱེར་ལེན་པར་འགེག་བྱེད་པ།” (in violation of charter, kachag impedes issuing of passports to Tibetan) ཞེས་པའི་རྩོམ་བྲིས་དེ་བློ་བཟང་དབང་རྒྱལ་ལགས་ནས།། 

བྱམས་ལྡན་བོད་མི་མང་དང་འཛམ་གླིང་གང་སར་བཞུགས་པའི་བོད་ལ་རྒྱབ་སྐྱོར་བྱེད་མཁན་
རྣམས་ཀྱི་ཆེད་ཞུ།

རྒྱ་གར་ན་གནས་ཡོད་པའི་བོད་མི་རྣམས་ལ་དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱི་རྒྱ་གར་མི་སེར་
འགྱུར་འདོད་མེད་པ་དེས་གསལ་པོ་ཞེ་དྲགས་རེད་འདུག ། གང་ཡིན་ཟེར་ན། བོད་པ་རྣམས་རྒྱ་གར་མི་སེར་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ན་དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ལ་ཡོད་པའི་
དབང་སྒྱུར་གྱི་དབང་ཆ་དེ་མེད་པ་ཆགས་ཀྱིན་ཡོད་རེད། དེ་ལྟར་ཁོང་ཚོ་ནུས་མེད་ཆགས་ཀྱི་ཡོད་པ་མ་ཟད་བློ་ཕམ་པོ་སྒྲུང་དེ་འདྲ་མེད་ན་མ་དངུལ་བསྡུ་
རུབ་བྱེད་ཐུབ་ཀྱི་མ་རེད། དེ་དང་མཉམ་དུ་ཞལ་འདེབས་སོགས་ཀྱང་ཤོར་འགྲོའི་རེད། དེ་རྗེས་སུ་ཡོང་འབབ་མེད་ན་ཁོང་ཚོའི་མི་ཚེ་འཚོ་ཐབས་ཁག་པོ་ཆགས་ཀྱིན་རེད། གཞུང་གི་ལས་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་འདྲ་བྱེད་ནས་དངུལ་ལྐོག་གིན་ཡོད་རེད། 

རྒྱ་གར་ན་གནས་ཡོད་པའི་བོད་མི་རྣམས་ལ་དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱི་རྒྱ་གར་མི་སེར་
འགྱུར་འདོད་མེད་པ་དེས་གསལ་པོ་ཞེ་དྲགས་རེད་འདུག ། གང་ཡིན་ཟེར་ན། བོད་པ་རྣམས་རྒྱ་གར་མི་སེར་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ན་དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ལ་ཡོད་པའི་
དབང་སྒྱུར་གྱི་དབང་ཆ་དེ་མེད་པ་ཆགས་ཀྱིན་ཡོད་རེད། དེ་ལྟར་ཁོང་ཚོ་ནུས་མེད་ཆགས་ཀྱི་ཡོད་པ་མ་ཟད་བློ་ཕམ་པོ་སྒྲུང་དེ་འདྲ་མེད་ན་མ་དངུལ་བསྡུ་
རུབ་བྱེད་ཐུབ་ཀྱི་མ་རེད། དེ་དང་མཉམ་དུ་ཞལ་འདེབས་སོགས་ཀྱང་ཤོར་འགྲོའི་རེད། དེ་རྗེས་སུ་ཡོང་འབབ་མེད་ན་ཁོང་ཚོའི་མི་ཚེ་འཚོ་ཐབས་ཁག་པོ་ཆགས་ཀྱིན་རེད། གཞུང་གི་ལས་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་འདྲ་བྱེད་ནས་དངུལ་ལྐོག་གིན་ཡོད་རེད།
    This comment is extracted from Tibet Sun dated August...
  • TRIJANG RINPOCHE AND ARI KUTEN
༧སྐྱབས་རྗེ་ཁྲི་བྱང་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཨ་རི་སྐུ་རྟེན་མཆོག ༏


Dharma brothers and sisters, 

All of us wish to practice the Buddha’s teachings regardless of the sect we belong to but the sole purpose of becoming enlightened is to benefit other beings. We all believe in the all-knowing Buddha Shakyamuni,and he is the main focus of every Buddhist but in Tibetan Buddhism each sect has their own meditations on tutelary deities (yidam) and protectors.This is something indigenous of Tibet.

As long as we focus on Buddha Shakyamuni as the source of all teachings, any other divine being that we wish to worship or ask for help from, should not be a problem.Such beings include His Holiness Kyabje Trijang Choktrul Rinpoche who incarnates life after life to disseminate the Dharma.If they were wrong in their practice they would have taken rebirth in the three lower realms.The current Trijang Rinpoche was recognised as the authentic rebirth by both His Holiness the Dalai Lama and the World Peace Protector Dorje Shugden.So this incarnation is confirmed.

Here you see Trijang Rinpoche consulting Dorje Shugden while the oracle is in trance.Trijang Rinpoche is asking questions to Dorje Shugden.They have a very close and affectionate relationship in this life,as they did in previous་lifetimes.Trijang Rinpoche believes in Dorje Shugden all the way and his incarnationas have encouraged disciples around the world to trust and rely on Dorje Shugden.Nothing has gone wrong for Trijang Rinpoche by relying on this great protector and you can see their relationship continues till this day.May His Holiness Kyabje Trijang Choktrul Rinpoche live long and his works be free from obstacles and grow bigger.And may the  World Peace Protector Dorje Shugden continue to give assistance to those who seek his help.

དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སྤུན་སྲིང་ལྷན་རྒྱས་མཆོག་ལ་ཆེད་ཞུ།

ང་རང་ཚོ་ཚང་མས་སོ་སོའི་ཆོས་བརྒྱུད་དང་འབྲེལ་བའི་སྒོ་ནས་ནང་ཆོས་ཡང་དག་པར་ཉམས་སུ་ལེན་འདོད་ཡོད། འོན་ཀྱང་དེ་ཉམས་སུ་ལེན་ནས་མཐར་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་ནི་གཞན་སེམས་
ཅན་གྱི་དོན་ཁོ་ན་ཡིན་ལ། ང་རང་ཚོ་ཚང་མས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྟོན་པ་ཤ་ཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་དད་པ་བྱེད་ཀྱི་ཡོད། དེ་ནས་ཁོང་ནང་པ་སངས་རྒྱས་པ་རྣམས་ཀྱི་གཞི་རྩ་རེད། ཡིན་ནའང་བོད་ཀྱི་ནང་པ་སངས་རྒྱས་པ་ལ་སོ་སོའི་ཆོས་བརྒྱུད་ལ་སོ་སོའི་ཡིད་དམ་དང་ཆོས་
སྐྱོང་སྲུང་མའི་སྒོམ་ཉམས་ལེན་བྱེད་སྲོལ་ཡོད། འདི་ཚོ་བོད་ཀྱི་ལམ་ལུགས་རེད། 

ང་ཚོས་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱུང་ཁུངས་སུ་ཡིད་ཆད་དང་དད་པ་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་ཀྱང་། ལྷ་བླ་མ་གཞན་ལ་གྲོགས་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆེད་དུ་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་ནའང་སྐྱོན་ཡོད་མ་རེད། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་༧སྐྱབས་རྗེ་ཁྲི་བྱང་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་ལྟ་བུ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ས་བོན་འདེབས་པར་འཁྲུངས་རབ་ནས་འཁྲུངས་རབ་བར་སྐུའི་ཡང་སྲིད་བྱོན། འགལ་ཏེ་ཁོང་རྣམས་པའི་ཉམས་ལེན་ལ་ནོར་འཁྲུལ་ཡོད་པ་ཡིན་ན། ཁོང་རྣམས་པ་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྷུང་ཚར་རེད། ད་ལྟའི་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་༧གོང་ས་
༧སྐྱབས་མགོན་རིན་པོ་ཆེ་དང་འཛམ་གླིང་ཞི་བདེའི་ལྷ་སྲུང་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་གྱིས་དངོས་འཛིན་གནང་བའི་ཚད་ལྡན་ཡང་སྲིད་ཡིན་པས། དེར་ཡང་སྲིད་འདི་གཏན་ལ་འབེབས་པ་རེད།

ཆོས་སྐྱོང་སྐུ་གསོལ་ཞུགས་པའི་སྐབས་༧སྐྱབས་རྗེ་ཁྲི་བྱང་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་གིས་ཆོས་སྐྱོང་ལ་བཀའ་འདྲི་ཞུ་བཞིན་པ་ཁྱེད་ཀྱིས་གཟིགས་ཐུབ། 

༧སྐྱབས་རྗེ་ཁྲི་བྱང་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་གིས་ཆོས་སྐྱོང་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་ལ་བཀའ་འདྲི་ཞུ་བཞིན། ཁོང་ཚོ་སྐུ་མདོག་གོང་མར་ཧ་ཅང་ཐུགས་ཉེས་པོ་དང་འབྲེལ་བ་བཟང་པོ་ཡོད་པ་ནང་བཞིན་སྐུ་ཚེ་འདི་ལའང་ཧ་ཅང་ཐུགས་ཉེས་པོ་དང་འབྲེལ་བ་བཟང་པོ་ཡོད་རེད། ༧སྐྱབས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེས་གང་ཅིའི་ཐོག་ནས་ཡིན་ནའང་ཆོས་སྐྱོང་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་ལ་ཡེད་ཆེད་དང་དད་པ་གནང་གི་ཡོད་པ་དང་། ཁོང་གི་སྐུ་མདོག་གོང་མ་རྣམས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་གང་སར་ཡོད་པའི་སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཆོས་སྐྱོང་རྡོ་རྗ་ཤུགས་ལྡན་ལ་ཡེད་ཆེས་དང་དད་པ་བྱེད་པར་བློ་སྟོབས་སྤེལ། ཆོས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་གནང་ནས་༧སྐྱབས་རྗེ་ཁྲི་བྱང་རིན་པོ་ཆེ་
མཆོག་ལ་གནོད་སྐྱོན་གང་ཡང་མི་བྱུང་ཞིང་ཁོང་ཚོ་མུ་མཐུད་ནས་ཉིན་འདི་བར་ཐུགས་འབྲེལ་བཟང་པོ་ཡོད་པ་ཁྱེད་རྣམས་པས་གསལ་པོར་གཟིགས་ཐུབ། 

དེ་བཞིན་༧སྐྱབས་རྗེ་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་ཚེ་ཞབས་པད་ཡུན་རིང་དུ་བརྟན་པ་དང་རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་
ཐམས་ཅད་གསལ་ནས་ཁོང་གི་མཛད་པ་དང་འཕྲིན་ལས་རྒྱས་འགྱུར་གཅིག ། 

འཛམ་གླིང་ཞི་བདེའི་སྲུང་མ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་ལ་དད་པ་དང་ཡིད་ཆེས་བྱེད་མཁན་རྣམས་ལ་མུ་
མཐུད་ནས་གྲོགས་འཕྲིན་ལས་གནང་བ་སྩལ་དུ་གསོལ།
    TRIJANG RINPOCHE AND ARI...
    Hi! My name is Topgyal Tsering, the secretary of the Tibetan parliament in Dharamsala, India. As a prominent Tibetan leader, I have a lot of power and influence. Recently, the generous Indian government offered Indian citizenship to all Tibetans in India. With Indian citizenship, Tibetans can own land, travel freely, vote, and enjoy the rights and privileges of any other Indian citizen. However, the Tibetans are still under my influence because of their refugee status so if they want to travel, move or pretty much do anything to live a normal, prosperous life, they have to seek my approval.

You know, I have lots of land, a big salary, a nice house and I work for the CTA (Central Tibetan Administration). All of this is due to the kindness of the Indian government. But I do not want ordinary Tibetans to have what I have so I have blocked all Tibetans from receiving the 'No Objection Certificates' from me or my department. Without this, they cannot receive their Indian citizenship. Do you know why? Because I prefer the Tibetans to remain stateless so I can exploit their sad stories and pictures to shovel in the donations from the West. Somehow, some of it always ends up in my pocket. Don’t ask me how, it just happens! 

According to my professional opinion, donations come easier for Tibetans who remain stateless as opposed to those who have naturalized as Indian citizens. Remember, I work for the Tibetan people - which consists of me, myself and I. 
Enjoy your momo!

བཀའ་དྲུང་སྟོབས་རྒྱལ་ཚེ་རིང་།

བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས། ང་སྟོབས་རྒྱལ་ཚེ་རིང་རྡ་ས་བོད་མི་མང་སྤྱི་འཐུས་ལྷན་ཚོགས་ཀྱི་ཚོགས་དྲུང་ཡིན། ང་བོད་ཀྱི་འགོ་ཁྲིད་གྲགས་ཅན་ཞིག་ཡིན་པའི་ཆ་ནས་ང་ལ་དབང་ཆ་དང་ཤན་སྟོབས་ཆེན་པོ་
ཡོད།  ཉེ་ཆར་རྒྱ་གར་ན་གནས་ཡོད་པའི་བོད་མི་ཡོངས་ལ་གཤིས་རྒྱུད་བཟང་པོ་རྒྱ་གར་གཞུང་གིས་མི་སེར་ལག་ཁྱེར་ཕུལ་གྱི་ཡིན་ཞེས་གསུངས་པ་རེད། རྒྱ་གར་མི་སེར་ལག་ཁྱེར་དེ་ཐོབ་པ་ཡིན་ན། བོད་མི་ཡོངས་ཀྱང་ས་གཞི་སོགས་ཉོ་ཆོག་པ་དང་། ཡར་མར་རང་དབང་ཡོད་པའི་ཐོག་ནས་ཕེབས་ཆོག ། འོས་བསྡུ་བྱེད་ཆོག་པ་མ་ཟད་རྒྱ་གར་མི་སེར་གྱི་ཐོབ་ཐང་ཆ་ཚང་ཞུ་ཆོག་གི་ཡོད་རེད། གང་ལྟར་བོད་མི་ཡོངས་ངས་ཤན་སྟོབས་འོག་ལ་རེད། གང་ཡིན་ཟེར་ན། ཁོང་ཚོ་སྐྱབས་བཅོལ་བ་རེད། གལ་སྲིད་ཁོང་ཚོ་ཡར་མར་འགྲོ་དགོས་པ་དང་། མི་ཚེ་འཚོ་བར། མི་ཚེ་གནས་སྟངས་གོང་འཕེལ་དུ་སྟོང་དགོས་པ་ཡིན་ནའང་། ངས་མདུན་ནས་ཆོག་མཆན་ཞུ་དགོས་ཀྱི་ཡོད་རེད། 

ཁྱེད་ཚོ་ཤེས་ཀྱི་ཡོད་པས། ང་ལ་ས་གཞི་མང་པོ་ཡོད། གླ་ཕོགས་ཆེན་པོ་ཡོད། ཁང་པ་ཡག་པོ་ཡོད། དེ་བཞིན་ང་དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱི་ཆེད་དུ་ལས་ཀ་བྱེད་ཀྱི་ཡོད། དེ་ལྟར་ང་ལ་རྒྱ་གར་གཞུང་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོ་ཡིན། ཡིན་ནའང་བོད་མི་དཀྱུས་པ་རྣམས་ང་ནང་བཞིན་ཆག་པར་ངས་འདོད་ཀྱི་མིན། དེ་ལྟར་ང་དང་ངས་ལས་ཁུངས་ནས་བོད་མི་སུ་ཞིག་ལའང་ངོས་ལེན་ཡི་གེ་ (NO OBJECTION CERTIFICATE) སྤྲོད་ཀྱི་ཡོད་མ་རེད། ཡི་གེ་དེ་མེད་པར་རྒྱ་གར་མི་སེར་ལག་ཁྱེར་ཐོབ་ཀྱི་མ་རེད། ག་རེད་བྱེད་ནས་ཁྱེད་ཚོ་ཤེས་ཀྱི་ཡོད་པས། གང་ཡིན་ཟེར་ན། ངའི་འདོད་པ་ནི་བོད་མི་ཚོ་རྒྱལ་ཁབ་མེད་པར་གནས་དགོས། དེར་ངས་ཁོང་ཚོའི་པར་དང་བློ་ཕམ་སྒྲུང་བཟོས་ཏེ་ནུབ་ཕྱོགས་རྒྱལ་ཁབ་ཁག་ནས་དངུལ་སོགས་གང་མང་མང་ཐོབ་ཐབ་བྱེད་ཀྱི་ཡོད། གང་ལྟར་དངུལ་འགའ་ཤས་ངས་སྦ་ཁུག་ན་ལེབས་ཀྱི་རེད། གང་འདྲ་ལེབ་ཀྱི་རེད་ཞེས་མ་འདྲི་རོགས་ན། རང་བཞིན་གྱི་ལེབས་ཀྱི་རེད།

ང་རང་ཆེད་ལས་ཀྱི་བསམ་ཚུལ་བཤད་ན། རྒྱ་གར་མི་སེར་ལག་ཁྱེར་འཛིན་མཁན་བོད་མི་ཆེད་དུ་ལས་རྒྱལ་ཁབ་མེད་པའི་བོད་པའི་ཆེད་དུ་ཞལ་འདེབས་ཐོབ་པར་སླ་པོ་ཡོད་རེད། ང་བོད་མི་ཆེད་དུ་ལས་ཀ་བྱེད་མཁན་ཡིན་པ་ཡིད་ལ་འཆང་རོགས་ན། བོད་མི་ཟེར་ན། ང་། རང་ཉིད། ང་རང་། རེད། 
མོག་མོག་ཞིམ་པོ་མཆོད་རོགས་གནང་།
    Hi! My name is Topgyal Tsering, the secretary of the...
  • Dear supporters around the world, 

You have been very kind in supporting the Tibetan cause and Tibetan refugees. So it makes us sad to bring this comment to you, by an ex-Central Tibetan Administration (CTA aka Tibetan government) staff member. The CTA have been weak in speaking about self-immolations, when they can make stronger regulations that stop Tibetans from self-immolating. They should make it illegal and against the Tibetan Charter that people can self-immolate, and make it dishonourable for people to self-immolate. The good reason for this is because the beautiful Tibetan people are burning themselves up for a cause that will never be realized. 

If Tibetans can give up their lives by burning themselves up to free Tibet, would it not be better if they actually swallowed their pride, made friends with China, and talked with China to strike a deal for some form of autonomy? Is it better to strike a deal with China for autonomy or better to burn themselves up? If you self-immolate, you are not Tibetan any more so why would the Tibetan cause matter to anyone? 

It is not as though the Tibetan government are not capable of enforcing harsher policies against self-immolations.The Tibetan government are very well known for their brutal and corrupt handling of Dorje Shugden practitioners. If you practice Dorje Shugden, you are forbidden from going to Tibetan hospitals, schools, public galleries, events, and working in the Tibetan government departments. The CTA have made it very difficult for people to practice Dorje Shugden, even outlawing the practice. So they can do the same thing for self-immolations, with a good motivation to stop people from harming themselves.

Why are the Tibetan leaders not doing this? Very simple, as Chokyi-la said - they want to keep the self-immolations going because it is a good trump card to garner more donations. They want to use the Tibetan people burning themselves to get more donations based on Western sympathies. In this way, the Tibetan leaders get rich and fill their pockets with lots of donations. This is abominable, disgusting and it must be revealed to the world that the Tibetan leadership have been profiting from people's deaths.

The Tibetan leadership must stop self-immolations immediately. 

This is a comment extracted from Tibet Sun dated 7 August, 2017 from the article titled "Is Indian citizenship for Tibetans a threat to the Tibetan cause?" by Mila Rangzen (New York, USA).

བརྩེ་བའི་བསྐུར་འོས་འཛམ་གླིང་གང་སར་བཞུགས་ཡོད་པའི་རྒྱབ་སྐྱོར་བ་ལྷན་རྒྱས་རྣམ་ལ་ཆེད་ཞུ།

བོད་རྩ་དོན་དང་སྐྱབས་བཅོལ་བ་ཚོ་ལ་ལྷག་བསམ་རྣམ་དག་གི་ཐོག་ནས་རྒྱབ་སྒྱོར་བྱས་པའི་
ཁྱོད་དཔེ་ཡག་པོ་བྱུང་། དེ་བཞིན་བཙན་བྱོལ་བོད་གཞུང་གི་ལས་བྱེད་ཟུར་པའི་མཆན་འགྲེལ་འདི་ཁྱེད་རྣམས་པ་ལ་སྟེན་དགོས་དུས་ང་བློ་ཕམ་པོ་ཞེ་དྲགས་བྱུང་། བཙན་བྱོལ་བོད་གཞུང་གིས་བོད་མི་མང་རང་ལུས་མེར་སྲེག་མ་གཏོང་བའི་ཐབས་སུ་བཤད་མ་
ཐུབ་པ་འདི་ཐབས་སྐྱོ་བོ་ཞེ་དྲགས་རེད། དེ་ཚོས་རང་ལུས་མེར་སྲེག་གཏོང་བ་འདི་བོད་མིའི་བཅའ་ཁྲིམས་དང་འགལ་བའི་བོད་མི་ཚང་
མས་རང་ལུས་མེར་སྲེག་གཏོང་མ་རུང་བ་བཟོ་ཐུབ། བོད་མི་འདི་ཚོ་རང་ལུས་སྲེག་ནས་བོད་ཀྱི་རྩ་དོན་ནམ་ཡང་སྒྲུབ་ཀྱི་མེད་པ་གསལ་པོ་རེད།  

གལ་ཏེ་བོད་མིས་བོད་རང་བཙན་གྱི་དོན་དག་ལ་ཚེ་སྲོག་བློས་གཏོང་ཐུབ་ཀྱི་ཡོད་ན། དེའི་ཚབ་ཏུ་སོ་སོ་ང་རྒྱལ་བཅོམ་པའི་སྒོ་ནས་རྒྱ་གཞུང་དང་འབྲེལ་བ་ཡག་པོ་བྱེད། རང་སྐྱོང་སྲིད་དབང་གི་དོན་དུ་རྒྱ་གཞུང་དང་སྐད་ཆ་ཡག་པོ་བཤད་ནས་གྲོས་གཞི་འཇོག་ན་གང་འདྲ་འདུག་གམ། དེ་ནས་རང་སྐྱོང་སྲིད་དབང་གི་ཆེད་དུ་རྒྱ་གཞུང་དང་འབྲེལ་བ་བྱེད་ན་ཡག་འདུག་གམ། རང་ལུས་མེར་སྲེག་གཏོང་བ་ཡག་འདུག་གམ། གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་རང་ལུས་མེར་སྲེག་གཏོང་རྗེས་སུ་ཁྱོད་བོད་པ་མ་ཡིན་ཞིང་དེ་ནས་བོད་ཀྱི་རྩ་
དོན་འདི་སུའི་དོན་དུ་ཡིན་ནམ། 

བཙན་བྱོལ་བོད་གཞུང་འདིས་མི་མང་རང་ལུས་མེར་སྲེག་མ་གཏོང་བའི་ཐབས་ཤེས་སུ་ནན་སྐུལ་བྱེད་མ་ཐུབ་པ་གང་ཡང་མ་རེད། བཙན་བྱོལ་བོད་གཞུང་འདིས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་མཁན་ཚོ་ལ་གདུག་རྩུབ་བྱེད་ནས་དངུལ་མང་པོ་འགྲོ་སོང་གཏོང་གི་ཡོད་པ་ཡོངས་གྲགས་རེད། གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་ན་ཁྱོད་བཙན་བྱོལ་བོད་གཞུང་གི་སྨན་ཁང་འགྲོ་ཆོག་གི་མ་རེད། སློབ་གྲྭ་འགྲོ་ཆོག་གི་མ་རེད། སྤྱིས་དམངས་འགྲེམས་སྟོན་ཁང་ལ་འགྲོ་ཆོག་གི་མ་རེད། གལ་ཆེའི་དུས་ཆེན་དང་། བཙན་བྱོལ་བོད་གཞུང་གི་སྡེ་ཚན་དུའང་ལས་ཀ་བྱེད་མི་ཆོག་པ་སོགས་བཙན་རྩུབ་ཀྱི་གནས་
ཚུལ་མང་པོ་ཡོད་རེད། བཙན་བྱོལ་བོད་གཞུང་གིས་མི་མང་ལ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་མི་ཆོག་པར་དཀའ་ངལ་བཟོ་ནས་དེའི་ཉམས་ལེན་བྱེད་པ་འདི་ཡང་བཀག་སྡོམ་བྱེད་ཡོད་རེད། དེ་ག་ནང་བཞིན་ཁོང་ཚོས་མི་མང་རང་ལུས་མེར་སྲེག་མ་གཏོང་བའི་དོན་དག་ལ་ལྷག་བསམ་རྣམ་དག་གི་ཐོག་ནས་སོ་སོ་ལ་གནོད་སྐྱོན་མ་གཏོང་བའི་དོན་དུ་སྒྲིགས་ཁྲིམས་བཟོས་ན་བཟང་། 

བོད་མིའི་དབུ་ཁྲིད་ཚོས་འདི་འདྲ་བྱས་པ་གང་ཡིན་ནམ། ཆོས་སྐྱིད་ལགས་ཀྱིས་བཤད་པ་ལྟར། གསལ་པོ་རེད། དེ་ཚོས་མི་མང་རང་ལུས་མེར་སྲེག་གཏོང་བཅུག གང་ཟེར་ན་དེ་ལ་རྟེན་ནས་ཞལ་འདེབས་བསྡུ་སླ་པོ་ཆགས་ཀྱི་ཡོད་རེད། དེ་ཚོའི་འདོད་པར་མི་མང་རང་ལུས་མེར་སྲེག་གཏོང་བཅུག་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་པའི་གདུང་སེམས་ལ་རྟེན་ནས་ཞལ་དེབས་མང་པོ་ལེན་ཐབས་བྱས་འདུག ། འདི་འདྲ་བའི་ཐབས་ཤེས་ལ་རྟེན་ཕྱིས་རྒྱལ་ནས་ཞལ་འདེབས་མང་པོ་འབྱོར་ནས་ཁོང་ཚོའི་སྦ་ཁུགས་ཁེངས། དེ་ལྟར་བོད་པའི་དབུ་ཁྲིད་ཚོ་ཕྱུག་པོ་ཆགས་ཀྱི་ཡོད། བྱ་བ་དེ་དག་ཡིད་དུ་མི་འོངས་བ་དང་སྐྱོ་ཤས་སྐྱོ་བའི་ལས་ཀ་རེད། བོད་པའི་དབུ་ཁྲི་ཚོས་མི་མང་རང་ལུས་མེར་སྲེག་ལ་རྟེན་ནས་ཁེ་ཕན་ལེན་གྱི་ཡོད་པ་དེ་འཛམ་
གླིང་གང་སར་ངེས་པར་དུ་ཁྱབ་སྤེལ་བྱེད་དགོས། 

བཙན་བྱོལ་བོད་མིའི་དབུ་ཁྲིད་རྣམས་ཀྱིས་བོད་རང་ལུས་མེར་སྲེག་གཏོང་བ་འདི་གང་མགྱོགས་མགྱོགས་མཚམས་འཇོག་དགོས། 

འགྲེལ་བརྗོད་འདི་ཕྱི་ལོ་ ༢༠༡༧/༠༨/༠༧ ཉིན (Tibet Sun) ཞེས་པའི་གསར་གནས་དུ་ “བོད་མི་ཚོ་རྒྱ་གར་མི་སེར་ཆགས་པ་ཡིན་ན་བོད་ཀྱི་རྩ་དོན་ལ་ཉེན་ཁ་ཡོད་དམ།”  "Is Indian citizenship for Tibetans a threat to the Tibetan cause?" ཞེས་པའི་རྩོམ་བྲིས་ཞིག་པར་འགྲེམས་བྱེད་འདུག ། པར་འགྲེམས་པ་པོ་མི་ལ་རང་བཙན། ཨ་རི་ནིའུ་ཡོཀ་ནས།།
    Dear supporters around the world, You have been...
    The former Sakya Trizin meeting with the Karmapa Thaye Dorje. The former Sakya Trizin supports this incarnation of Thaye Dorje. The Dalai Lama did not endorse this Thaye Dorje as the Karmapa, but the former Sakya Trizin endorses this one as the Karmapa incarnation as you can see through this meeting and many other meetings.

As you can guess, the Karma Kagyu school allegedly cannot make their own confirmations on the Karmapa so they need the Dalai Lama's endorsement. Interesting development. Why is the former Sakya Trizin endorsing the Karmapa candidate that the Dalai Lama did not endorse? Is the former Sakya Trizin saying the Dalai Lama is wrong in his choice of Karma?

དཔལ་ས་སྐྱ་ཁྲི་འཛིན་གོང་མ་དང་ཀརྨ་པ་མཐའ་ཡས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་གཉིས་ཐུག་འཕྲད་གནང་པ། སྤྲུལ་སྐུ་མཐའ་ཡས་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ལ་དཔལ་ས་སྐྱ་ཁྲི་འཛིན་གོང་མས་རྒྱབ་གནོན་རོགས་རམ་བྱིན། ༧གོང་ས་མཆོག་གིས་སྤྲུལ་སྐུ་མཐའ་ཡས་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ལ་ཀརྨ་པ་ཡིན་པ་ཁས་མི་ལེན་ཀྱང་
དཔལ་ས་སྐྱ་ཁྲི་འཛིན་གོང་མས་མཐའ་ཡས་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཀརྨ་པ་ཡིན་པ་ཞིབ་མཆན་འགོད། དེ་བཞིན་ཁོང་རྣམ་དེ་ལྟར་ཐུག་འཕྲད་སོགས་གནང་པ་ལ་རྟེན་ནས་མོས་མཐུན་རྒྱབ་སྐྱོར་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་པ་མཐོང་ཐུབ།

ཁྱོད་ཀྱིས་ཚོད་དཔག་བྱེད་པ་ལྟར། ཀརྨ་བཀའ་བརྒྱུད་པ་སོ་སོའི་རང་འདོད་ཀྱི་ཐོག་ནས་ཀརྨ་པར་ངོས་འཛིན་གཏན་འབེབས་བྱེད་
ཆོག་གི་མིན་འདུག །  ངེས་པར་དུ་༧གོང་ས་མཆོག་གི་གནང་བ་ཞུ་དགོས་འདུག །
ལམ་ལུགས་ཡར་རྒྱས་འགྲོ་འདུག ། ༧གོང་ས་མཆོག་གིས་ཀརྨ་པ་མོས་མཐུན་མ་གནང་པ་ཞིག་ལ་དཔལ་ས་སྐྱ་གོང་མས་གང་འདྲ་
མོས་མཐུན་གནང་བ་ཡིན་ནམ། དཔལ་ས་སྐྱ་གོང་མས་ཀརྨ་པ་འདམ་ག་བྱེད་པའི་དོན་དེ་༧གོང་ས་མཆོག་གིས་འདམ་ག་བྱེད་
པར་ནོར་གྱི་རེད་ཞེས་པའི་དོན་ཡིན་ནམ།  
    The former Sakya Trizin meeting with the Karmapa Thaye...
  • Whether people accept him as the real Panchen Lama does not make any difference. He is a human, an individual, an ordained monk, and he has received teachings from many erudite masters. He has received tantric empowerments, engaged in retreats, does the prayers; he does what any other Buddhist monk does. So by virtue of being a monk and someone who has practiced for many years, he is a qualified receptacle, teacher and disseminator of the Dharma. Therefore whether you accept him as the Panchen Lama does not matter. Thousands of monks in the monasteries over the 1,000 years did not have titles but they disseminated the Dharma very well. 

So do not judge whether he is doing Dharma correctly based on his title but on his merits. This is a democracy. This young man who has been labelled 'Panchen Lama' has held the vows of a monk, lived in a monastery, and studied under the most qualified and greatest masters of Tibet, especially of Tashi Lhunpo Monastery, for many years. By all accounts, he is a very qualified Geshe. This Geshe just happens to have the title 'Panchen Lama' and happens to be the highest ranking lama in Tibet, sanctioned by the Chinese government. It is the choice of the Chinese who they want to sanction, and install as their spiritual leader. It is their choice. Nobody should or can take away their country’s choice.

The current Panchen Lama was invited to Denma Gonsa Rinpoche’s monastery in Kham, Tibet, China. Housing thousands of monks, it is one of the biggest monasteries that practises Dorje Shugden. And the Panchen Lama, the Chinese government and the Tibetan people in Tibet endorse this monastery and support it. As you can see here in the series of pictures, the Panchen Lama went to this monastery to give his personal support to the young Denma Gonsa Rinpoche who is studying to become a Geshe himself. What is very beautiful is that right behind the Panchen Lama you can see the wall mural of the great Dharma protector Dorje Shugden.
 
གལ་ཏེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ཁོང་པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་དངོས་ནས་ཡིན་པ་ཁས་ལེན་ནའང་ཁྱད་པར་ཡོད་མ་རེད། ཁོང་ནི་མི་ཞིག་རེད། མི་བྱེ་བྲག་པ་ཞིག ། རབ་བྱུང་ཞིག་དང་ཁོང་གིས་བླ་མ་མཁས་ཆེན་དམ་པ་མང་པོ་ནས་ཆོས་མང་པོ་ཐོབ་ཡོད་རེད། དེ་བཞིན་ཁོང་ལ་སྔགས་ཀྱི་དབང་ལུང་སོགས་ཐོབ་ཡོད། སྙེན་པ་ལས་རུང་སྐྱེལ་ཡོད། ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས་བྱེད་ཀྱིན་ཡོད། ནང་པའི་གྲྭ་པ་ཞིག་གི་བྱེད་པ་དེ་ཁོང་གི་བྱེད་ཀྱི་ཡོད། དེར་ཁོང་གྲྭ་པའི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པ་སྲུང་བའི་རྐྱེན་གྱི་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་གསོག ། ལོ་མང་པོའི་རིང་ནང་ཆོས་མཉམ་སུ་ལངས་མཁན། ཁོང་ནི་ཤེས་ཚད་དང་ལྡན་པའི་སློབ་དགེ་ཞིག་དང་ཆོས་ཀྱི་ས་བོན་འདེབས་མཁན་ཡང་རེད། དེ་ཡིན་ཙང་ཁྱེད་ཀྱི་ཁོང་པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་ཡིན་པ་ཁས་མི་ལེན་ནའང་ཁྱད་པར་ཡོད་མ་རེད། དགོན་པར་གྲྭ་པ་རབ་བྱུང་གྲངས་མེད་མང་པོ་ཡོད་པ་དེ་དག་ལོ་༡༠༠༠ རིང་ནས་ཁོང་རྣམས་ལ་མིང་ཐོབ་ཡོད་མ་རེད་དེ་ཁོང་ཚང་མ་ཆོས་ཀྱི་ས་བོན་འདེབས་མཁན་ཀྱང་ཀྱང་རེད།

དེ་ལྟར་ཆོས་ཡག་པོ་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་མེད་དེ་མིང་ཐོབ་ལ་རག་ལུས་ཀྱི་མ་རེད། ཚོགས་གསོག་གཏང་ལ་རག་ལུས་ཀྱི་རེད། དེ་ནི་དམངས་གཙོ་རེད། པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་ཞེས་མིང་འཁྱེར་ཡོད་པའི་མི་དེའི་གྲྭ་པའི་སྡོམ་པ་སྲུང་ཡོད། དགོན་པར་གནས་ཀྱི་ཡོད། བོད་དུ་ལོ་མང་པོ་རིང་གར་བཀྲ་ཤིས་ལྷུན་པོ་དགོན་པར་མཁས་པ་མང་པོའི་མདུན་ནས་ཐོས་བསམ་སློབ་གཉེར་བྱེད་ཡོད་པ་རེད། མདོར་ན་ཁོང་ནི་ཁྱད་ཆོས་ཚང་བའི་དགེ་བཤེས་ཞིག་རེད། དགེ་བཤེས་འདི་ལ་པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་ཞེས་པའི་མིང་ཐོབ་ཡང་ཐོབ་ཀྱིར་ཡོད་ལ་བོད་ནང་གི་བླ་མ་ཆེ་ཤོས་ཀྱི་གོ་གནས་ཡང་རྙེད་ཀྱིན་ཡོད། ཁོང་ལ་རྒྱ་གཞུང་གི་གནང་བ་ཡང་ཡོད། འདི་རྒྱ་གཞུང་རང་གི་འདམ་གཞི་རེད། དེར་ཁོང་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབུ་ཁྲིད་དུ་སྐོ་འཛུགས་བྱེད་པ་རེད། ཁོང་ཚོའི་རྒྱལ་ཁབ་ཀྱིས་འདམ་ག་བྱེད་པ་ཞིག་ལ་གཞན་སུས་ཀྱང་འགག་པ་བྱེད་མི་ཐུབ།

རྒྱ་ནག་བོད་ཁམས་དུ་ཡོད་པའི་འདན་མ་དགོན་གསར་རིན་པོ་ཆེའི་དགོན་པར་ད་ལྟའི་པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་ལ་གདན་འདྲེན་ཞུ་བ་རེད། གྲྭ་པ་༡༠༠༠ ལྷག་བཞུགས་ས་དགོན་པ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་བསྟེན་གསོལ་བྱེད་མཁན་དགོན་པ་ཆེ་ཤོས་ནང་ནས་ཞིག་རེད། དེར་པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་དང་། རྒྱ་གཞུང་དང་བོད་ཀྱི་མི་མང་ཚང་མའི་དགོན་པ་འདི་ལ་མོས་མཐུན་རྒྱབ་སྐྱོར་གནང་གིན་ཡོད་རེད། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་པར་དེ་དག་ན་གཟིགས་ཐུབ། པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་འདན་མ་དགོན་གསར་རིན་པོ་ཆེའི་དགོན་པར་ཕེབས་ནས་རང་ངོས་ནས་འདན་མ་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་ལ་རྒྱབ་སྐྱོར་གནང་པ་རེད། འདན་མ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་མ་འོངས་པ་ན་དགེ་བཤེས་འོས་ཆེད་དུ་ད་ལྟ་ཐོས་བསམ་སློབ་གཉེར་བྱེད་བཞིན་ཡོད། པར་འདི་ནང་ཧ་ཅང་སྙིང་རྗེ་པོ་གང་འདུག་ཟེར་ན། པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱབ་ཏུ་རྩིག་པར་ཆོས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་མཇལ་ཐུབ།།
    Whether people accept him as the real Panchen Lama...
    We salute Mr. Mila Rangzen for being a brave Tibetan patriot who loves his country, His Holiness the Dalai Lama, his Tibetan people and culture. He is disheartened by the destruction of his people in exile brought about by the Central Tibetan Administration (CTA). Recently the Indian government said that they would give Indian citizenship to Tibetans living in India, but the CTA issued a statement to block this. They do not want Tibetans to become Indian citizens. The CTA has kept the Tibetan population in India as refugees, refusing to allow them to become Indian nationals because the CTA will not be able to continue exploiting them to get donations to line their own corrupt pockets.

Why is it ok for a Tibetan to become a naturalized citizen of America, Canada, or England, but not ok for them to become naturalized Indians? Many of the corrupt CTA leaders themselves have dual passports which is illegal in India. For example, Lobsang Sangay (the Tibetan Prime Minister) has an American passport. So it is clear - the CTA are blocking the Tibetans for their own self-interest, to further exploit Tibetan refugees to collect more money from Western governments.

སྐུ་ཞབས་མི་ལ་རང་བཙན་ལགས་ལ་ང་ཚོས་ཕྱག་འབུལ་ཞུའི་ཡིན། ཁོང་ནི་སྙིང་སྟོབས་ཆེན་པོ་བོད་པ་རྒྱལ་ཞེན་ཅན་དང་། ༧གོང་ས་མཆོག་ལ་བརྩེ་བ་ཡོད་པ། སོ་སོའི་ཕ་ཡུལ་དང་། སོ་སོའི་མི་མང་དང་རིག་གཞུང་ལ་བརྩེ་བ་ཡོད་མཁན་ཞིག་རེད།
དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱིས་བཙན་བྱོལ་ནང་ལ་གནས་ཡོད་པའི་སོ་སོའི་མི་མང་རྣམས་ལ་གཏོར་བཤིག་གཏོང་གིན་ཡོད་པ་རྟེན་ཁོང་སེམས་ཤུགས་གཅོག ། ཉེ་ཆར་རྒྱ་གར་གཞུང་གིས་རྒྱ་གར་ས་ཕྱོགས་ན་གནས་ཡོད་པའི་བོད་མི་རྣམས་ལ་རྒྱ་གར་མི་
སེར་གྱི་ཐོབ་ཐང་སྤྲོད་ཀྱི་ཡིན་གསུངས་པས། དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱི་དེ་བཀག་པར་བསྒྲགས་གཏམ་སྤེལ་བ་རེད། དེར་དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱི་བོད་མི་མང་རྒྱ་གར་མི་སེར་རུ་འགྱུར་བ་མི་འདོད། ཁོང་རྣམས་ཀྱི་རྒྱ་གར་ན་གནས་པའི་སོ་སོའི་བོད་མི་རྣམས་སྐྱབས་བཅོལ་བ་རུ་སྲུང་བརྩི་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་ཅིང་བོད་མི་རྣམས་རྒྱ་གར་མི་སེར་ཆགས་མི་འཇུག  གང་ཡིན་ཟེར་ན། གལ་སྲིད་བོད་མི་རྣམས་རྒྱ་གར་མི་སེར་ཆགས་པ་ཡིན་ན་དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱིས་
ཁོང་རྣམས་ལ་བཤུ་གཞོག་གཏོང་ཏེ་ཞལ་འདེབས་ཐོབ་ཀྱི་མ་རེད། དེ་ལྟར་སོ་སོའི་སྦ་ཁུག་ཡང་ཁེངས་ཐུབ་ཀྱི་མ་རེད། 

བོད་པ་ཚོ་ཨ་རི་དང་། ཀ་ན་ཌ། དབྱིན་ཇི་ལྟ་བུ་ལུང་པའི་མི་སེར་ཆགས་ཐུབ། འོན་ཀྱང་ཁོང་རྣམས་རྒྱ་གར་མི་སེར་ཆགས་མ་ཐུབ། རྒྱུ་མཚན་ཅི་ཡིན་ནམ། དངུལ་བཟའ་མཁན་བཙན་བྱོལ་འགོ་ཁྲིད་མང་ཆེ་བ་ལ་ཕྱིད་སྐྱོད་ལག་ཁྱེར་གཉིས་ཁྱེར་ཡོད་པས། འདི་རྒྱ་གར་ནང་ཁྲིམས་འགལ་རེད། དཔེར་ན། བཙན་བྱོལ་བོད་གཞུང་གི་སྲིད་སྐྱོང་བློ་བཟང་སེངྒེ་ལྟ་བུ་ལ་ཆ་བཞག་ན། ཨ་རི་མི་སེར་གྱི་ཕྱིད་སྐྱོད་ལག་འཛིན་ཡོད། བཙན་བྱོལ་བོད་གཞུང་གིས་སོ་སོའི་བོད་མི་མང་རྣམས་ལ་བཀག་ནས་རང་གི་དོན་དུ་བོད་མི་མང་ལ་བཤུ་གཞོག་གཏོང་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་གཞུང་ནས་དངུལ་ཐོབ་པར་ཐབས་ཤེས་བྱེད་ཀྱིན་ཡོད་པ་དེ་གསལ་པོ་ཞེ་དྲགས་རེད།

སྐུ་ཞབས་མི་ལ་རང་བཙན་ནི་བཙན་བྱོལ་བོད་གཞུང་གི་ཁ་གཏད་དུ་ཁ་བསངས་མཁན་མི་དཔའ་བོ་ཞིག་རེད། དེ་ལྟར་ཁོང་གིས་ཕྱོ་ལོ་༢༠༡༧/༠༨/༠༧ ཉིན་ "བོད་མི་ཚོ་རྒྱ་གར་མི་སེར་ཆགས་པ་ཡིན་ན་བོད་ཀྱི་རྩ་དོན་ལ་ཉེན་ཁ་ཡོད་དམ།” (Is Indian citizenship for Tibetans a threat to the Tibetan cause?) ཞེས་པའི་རྩོམ་བྲིས་ཞིག་ Tibet Sun ན་པར་འགྲེམས་བྱེད་པ་རེད། ང་ཚོས་སྐུ་ཞབས་མི་ལ་རང་བཙན་ལགས་ལ་ཕྱག་འབུལ་ཞུའི་ཡིན། གང་ཡིན་ཞེས་ན་ཁོང་ནི་བོད་པའི་རིགས་རྒྱུད་སྤེལ་མཁན་གྱི་རིགས་སུ་གནས་པའི་བོད་པ་ཞིག་དང་དངུལ་བཟའ་མཁན་བོད་པའི་དབུ་ཁྲིད་ཚོའི་ཉེས་སྐྱོན་དུ་ད་ལྟ་ཁ་བསངས་བཞིན་འདུག །།
    We salute Mr. Mila Rangzen for being a brave Tibetan...
  • Dear Lobsang Sangay (Prime Minister of the Central Tibetan Administration; CTA), 

You have a degree from Harvard, but that does not mean you know how to run a government, are benevolent or know anything about democracy. You have a beautifully paid-off house in the US and nice cars. Your family lives in America and on top of that you are an American citizen. Your life is good, why is that? Because you milk the Tibetan ‘refugees’. 

How come you can have an American passport but still run a refugee government in India? How come your government does not allow your own people in India to become Indian citizens, but you can become an American citizen?

How come you can enjoy the rights, privileges and benefits of being protected by your American citizenship, but your own Tibetan people have to remain refugees? Why do you have a double standard – Tibetan refugees must suffer and remain poor in the small Indian villages, but you can have an American passport, wear nice clothes and eat good food?

WHY IS THAT?

Do you represent the Tibetan people or your own bank account? Have a nice day. Enjoy your momo!

བརྩེ་ལྡན་སྲིད་སྐྱོང་བློ་བཟང་སེངྒེ་མཆོག་ལ་ཞུ་རྒྱུ། (དབུས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱི་སྲིད་འཛིན་མཆོག །)

ཁྱེད་རང་ལ་ཧར་ཝར་ཊི་(Harvard) སློབ་གྲྭ་ཆེན་མོའི་ལག་ཁྱེར་འཁྱེར་རྒྱུ་ཡོད་པས། ཡིན་ཡང་ལག་ཁྱེར་ཡོད་པ་ཙམ་གྱི་གཞུང་གང་འདྲ་སྟངས་འཛིན་བྱེད་དགོས་ཀྱི་ཡོད་མེད་དང་། ཕན་སེམས་གང་འདྲ་བྱེད་དགོས་ཀྱི་ཡོད་མེད། དེ་བཞིན་དམངས་གཙོའི་ལམ་ལུགས་སྐོར་ཤེས་ཀྱི་ཡོད་པའི་དོན་མིན། ཨ་རི་དུ་ཁྱེད་རང་ལ་ཁང་པ་སྙིང་རྗེ་པོ་དང་སྣུམ་འཁོར་ཀཱར་སོགས་ཡོད་རེད། ཁྱེད་ཀྱི་ནང་མི་ཨ་རི་དུ་གནས་ཀྱི་ཡོད་པ་མ་ཟད་ཁྱེད་རང་ཨ་རི་མི་སེར་ཡང་ཡིན། ཁྱེད་ཀྱི་མི་ཚེ་སྐྱིད་པོ་ཡོད་འདུག ། གང་འདྲ་ཡིན་ནམ། གང་ཡིན་ཟེར་ན། བོད་མི་སྐྱབས་བཅོལ་བ་རྣམས་བཤུ་གཞོག་གཏོང་ནས་དེ་དག་བྱུང་བ་རེད།

ཁྱེད་རང་ལ་ཨ་རི་མི་སེར་ལག་ཁྱེར་ཡོད་པས་གང་འདྲ་རྒྱ་གར་ལུང་པར་སྐྱབས་བཅོལ་གཞུང་
སྟངས་འཛིན་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་དམ། ཁྱེད་ཀྱི་གཞུང་གིས་རྒྱ་གར་ན་ཡོད་པའི་སོ་སོའི་མི་མང་རྣམས་ལ་རྒྱ་གར་མི་སེར་རུ་འགྱུར་དུ་མི་ཆོག་ཡིན་ཡང་ཁྱེད་རང་ཨ་རི་མི་སེར་འགྱུར་ཆོག་པ་གང་འདྲ་རེད། 

ཁྱེད་རང་སོ་སོ་ཨ་རི་ལུང་པའི་མི་སེར་ལག་ཁྱེར་ཉར་ཏེ་དམིགས་བསལ་ཐོབ་ཐང་ཆ་ཚང་འཛིན། ཡིན་ནའང་ཁྱོད་ཀྱི་བོད་མི་མང་རྣམས་སྐྱབས་བཅོལ་བ་ལྷག་དགོས་པ་རྒྱུ་མཚན་ཅི་ཡིན་ནམ། ཁྱེད་རང་ལ་དམིགས་བསལ་དེ་འདྲ་གང་འདྲ་ཐོབ་པ་རེད། བོད་མི་སྐྱབས་བཅོལ་བ་རྣམས་གྲོང་གསེབ་ཆུང་ཆུང་ནང་སྐྱོ་པོ་བྱེད་ནས་སྡོད་དགོས་པ། སྡུག་པོ་མྱོང་དགོས་པ། ཡིན་ནའང་ཁྱེད་རང་ཨ་རི་མི་སེར་ལག་ཁྱེར་ཉར་ཆོག་པ་དང་གྱོན་ཆས་ཡག་པོ་གྱོན་ཆོག།། ཁ་ལག་ཡག་པོ་ཟ་ཆོག་པ་གང་ཡིན་ནམ། 

གང་ཡིན་ནམ། 

ཁྱེད་རང་བོད་མིའི་ངོ་ཚབ་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་དམ་དངུལ་གྱི་དོན་དུ་ལང་བ་ཡིན་ནམ།  ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས། མོག་མོག་ཞིམ་པོ་མཆོད་རོགས་གནང་།
    Dear Lobsang Sangay (Prime Minister of the Central...
    Apparently, enlightenment CAN be bought with a platter of cold hard cash. Apparently, this Sakya Gongma is planning to introduce material wealth as the last of the 14th Golden Dharma of the Sakyas.

དེ་འདྲ་ལྟ་དུས། ཤིད་སྡེར་གང་གསེར་དངུལ་གྱི་ཊམ་ཀ་ཡོད་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཉོ་ཐུབ་ཀྱི་ཡོད་འདུག ། དེ་འདྲ་ལྟ་དུས། འདི་ས་སྐྱ་གོང་མས་རྒྱུ་ནོར་དངོས་པོ་དེ་དག་གསེར་ཆོས་བཅུ་བཞི་རུ་ངོ་སྤྲོད་བྱེད་པར་འཆར་
གཞི་ཡོད་པ་འདྲ་འདུག །
    Apparently, enlightenment CAN be bought with a platter...
Make a diff – BOD
༢༠༡༦.༠༧.༢༠ · ༠ འགྲེལ་བརྗོད།

ཕྱི་ལོ་༢༠༡༦ཟླ་༧ཚེས་༡༩ཉིན་རྒྱ་ར་རིན་པོ་ཆེ་ནས་འདབས་ཡང་སྟེང་དགའ་ལྡན་བདེ་ཆེན་གླིང་དུ་ཤུགས་ལྡན་གྱི་སྲོག་དབང་བསྩལ་གནང་འདུག

ཕྱི་ལོ་༢༠༡༦ཟླ་༧ཚེས་༡༩ཉིན་རྒྱ་ར་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་བློ་བཟང་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དགེ་ལེགས་མཁས་གྲུབ་དཔལ་བཟང་པོ་མཆོག་ནས་འདབས་ཡང་སྟེང་དགའ་ལྡན་བདེ་ཆེན་གླིང་དུ་སྐྱ་སེར་སྟོང་ཚོ་གཉིས་ལྷག་ཙམ་ལ་སྤྲུལ་པའི་ཆོས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་གྱི་སྲོག་དབང་བསྩལ་གནང་འདུག །

༢༠༡༤.༡༢.༠༡ · ༠ འགྲེལ་བརྗོད།

ཨ་རི་གྲོང་ཁྱེར་ནེའུ་ཡོག་ནས་བོད་ཀྱི་དམངས་ཁྲོད་ཁ་བརྡ། །ལེ་ཚན་བཞི་པ། །

http://video.dorjeshugden.com/videos/tpt/tpt-nyc-last-04.mp4 ཨ་རི་གྲོང་ཁྱེར་ནེའུ་ཡོག་ནས་བོད་ཀྱི་དམངས་ཁྲོད་ཁྲོད་ཁ་བརྡ་བརྙན་འཕྲིན། །ཕྱི་ལོ་༢༠༡༤ཟླ་བ་༡༡ ཚེས་༢ ནས་༤ བར་འཛམ་གླིང་རྒྱལ་ཡོངས་ཤུགས་ལྡན་ཚོགས་པས་གོང་ས་ཏྭ་ལའི་བླ་མ་མཆོག་ལ་ངོ་རྒོལ་གྱི་ལས་གུལ་སྐབས། །ལེ་ཚན་བཞི་པ།།  

༢༠༡༤.༡༡.༡༣ · ༠ འགྲེལ་བརྗོད།

ཨ་རི་བྷོ་སི་ཊོན་ནས་བོད་ཀྱི་དམངས་ཁྲོད་ཁ་བརྡ།

http://video.dorjeshugden.com/videos/tpt/tpt-boston-usa.mp4 ཨ་རི་བྷོ་སི་ཊོན་ནས་བོད་ཀྱི་དམངས་ཁྲོད་ཁ་བརྡ་བརྙན་འཕྲིན། །ཕྱི་ལོ་༢༠༡༤ཟླ་བ་༡༠ ཚེས་༣༠ ཉིན་འཛམ་གླིང་རྒྱལ་ཡོངས་ཤུགས་ལྡན་ཚོགས་པས་གོང་ས་ཏྭ་ལའི་བླ་མ་མཆོག་ལ་ངོ་རྒོལ་གྱི་ལས་གུལ་སྐབས།།  

  • ཕྱི་ལོ་༢༠༡༦ཟླ་༧ཚེས་༡༩ཉིན་རྒྱ་ར་རིན་པོ་ཆེ་ནས་འདབས་ཡང་སྟེང་དགའ་ལྡན་བདེ་ཆེན་གླིང་དུ་ཤུགས་ལྡན་གྱི་སྲོག་དབང་བསྩལ་གནང་འདུག
  • ཨ་རི་གྲོང་ཁྱེར་ནེའུ་ཡོག་ནས་བོད་ཀྱི་དམངས་ཁྲོད་ཁ་བརྡ། །ལེ་ཚན་བཞི་པ། །
  • ཨ་རི་བྷོ་སི་ཊོན་ནས་བོད་ཀྱི་དམངས་ཁྲོད་ཁ་བརྡ།
E-Shop

རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་དང་ཏྭ་ལའི་བླ་མ་མཐུན་མོངས་ནས་ནང་ཆོས་དར་སྤེལ་ཞུས་བ། | Terms of Use | Disclaimer

© DorjeShugden.com 2017 | All Rights Reserved
Total views:12,775